概述
背擱為2 人表演，1 人選“底座”，身上固定鐵制框架，將一少年置於其上，少年一般扮作戲劇人物中的角色，其衣裙稍大，裙下著假腳，並配以小型導具，表示所扮角色。扮“底座”者以“十字步”、“剪子步”的舞行進。與少年雙臂搖擺緊密配合，舞姿優美，十分吸引觀眾。
背擱背擱是流傳於陽原民間的一種獨特的舞蹈形式。“擱”的意思就是高木架，高約2.5米，由一根直徑十公分的鐵棍和幾塊木板組成。7-11歲小孩站在一塊橫板上，在胸前有一片約二十公分長的弧形鐵片，正好與小孩前胸的弧度相吻合，用一條粗布帶把孩子的上身和腿與架子捆在一起，然後化妝，穿上粉紅色寬大的上衣和綠色的長裙作為演出服，裙子的長度要遮蓋住腳和腳下的踏板。最後把“擱”和上面的孩子一起綁在大人的背上，下面人的頭部正好遮住後面露出的一節鐵棍，所以從前面看孩子仿佛是凌空站在大人的頭頂。演出時大人隨著音樂的節奏做舞蹈動作，小孩也要隨著大人進行扭動、表演，樂隊的樂器、曲牌與踩高蹺樂隊基本相同。背擱還有單、雙之分，單背擱是一個大人背一個小孩，雙背擱是一個大人背兩個小孩，難度更大，因而更精彩。
背擱現在只有揣骨疃鎮曲長城村有這種表演形式，傳承人是蘇世進，88歲，馮志成，75歲，龔學軍，58歲。據馮志成老人介紹，曲長城背擱傳到現在，已經十多代了，蘇世進老人的師傅是蘇三見，蘇三見的師傅是他父親，藝名叫“九如齋”。蘇世進老人回憶說：據老人們口頭傳說，明永樂年間，山西移民帶來了這種表演形式。曲長城的背擱最早是一個叫“鳳賢堂”的表演班的節目，當時背擱有12架單人，1架雙人，後來發展到24架單人，2架雙人。隊形也有講究，12架意為一年12個月，如果有閏月年，閏幾月雙架就排在第幾位。沒有閏月年，表演時雙人架就排在最前。近年來表演時，一般有兩個雙架，都排在開頭。
曲長城背擱，從最早作為祈福娛神的舞蹈，經過幾百年的傳承和完善發展，現在已成為民眾喜聞樂見的一種喜慶娛樂的獨特表演形式，每年春節、元宵節活動，都要進行表演，引來觀眾如雲，但見：24個壯漢披紅掛綠，“擱”上26個粉琢玉妝的小姑娘長袖舒展，長裙飄飄，在音樂的伴奏下不斷舞動，猶如天女下凡，如仙似畫，令人如醉如痴，心生嚮往。二十世紀八十年代，縣文化館在傳統背擱表演基礎上推陳出新，編排了背擱表演《嫦娥奔月》，設背擱九架，其中八架單人架，一架雙人架，雙人架上為嫦娥和玉兔，身後一輪明月，其他八架均為仙女打扮，飄然而舞。這個節目在當年的張家口地區民間文藝匯演中，獲優秀表演獎，使這門古老的藝術煥發了新春。
