聖經古卷,《聖經》原稿大多寫於蒲紙,由於紙質較脆易破,又加初期教會處於非法狀態,原稿散失殆盡。今稱“聖經古卷”, 皆由輾轉傳抄而來。蒲紙抄本,今僅存殘片50餘件,主要為考古學者在埃及古墓中所發現,最早為公元2世紀之物。今存者大量為羊皮卷抄本。有原文抄本,也有敘利亞、埃及、亞美尼亞、阿拉伯和拉丁等各種譯文抄本,有的系部分摘抄,有的較全。最早與最有名者,當推希臘文大楷抄本, 計有4世紀的“西奈古卷”,簡稱卷或S卷,19世紀在西奈山一隱修院中發現,抄有全部《新舊約聖經》。4世紀的“梵蒂岡古卷”,簡稱B卷,原抄有全部《聖經》,現存本一部分已遺失,其《新約》抄本最為珍貴,15世紀後藏於梵蒂岡,故名。“亞歷山大古卷”簡稱A卷,5世紀時在埃及亞歷山大城發現, 有全部《新舊約聖經》, 現藏於英國不列顛博物館。此外還有原為全部《聖經》的5世紀時的抄本, 後被刮除而重疊加抄敘利亞人以法蓮(Ephraem)的論文,故稱“以法蓮重疊抄本”, 簡稱C卷,經化學方法處理後,得見一部分原抄文字,但已殘缺不全,現藏巴黎國立圖書館;還有6世紀的“貝紀古卷”, 一作“培茲古卷”,亦稱“劍橋伯撒抄本”,簡稱D卷,抄有4卷“福音書”及部分《使徒行傳》的希臘、拉丁譯文, 由培茲(Theodore deBeze,1519—1605)在法國里昂依肋乃修院內發現,贈給劍橋大學, 故名。《通俗拉丁文本聖經》抄本中最有名的是8世紀時的“阿米阿庭努(Amiatinus)古卷”,簡稱AM卷,現存義大利佛羅倫斯, 因過去一直存放在阿米阿庭山的隱修院中,故名。聖經古卷皆無標點符號,很難閱讀,且全憑手抄,常有錯誤;據說在數以千計的各種抄本中,文字上的差異約有25萬處。
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