聃季載 （生卒年月不詳）西周時人，周文王第十個兒子。他於公元前1603年受周成王之封，在今臨泉古城建立了沈子國。但他並未做沈子國的王爺，因當時周公旦輔佐年齡尚幼的成王，發現聃季載行為端正，甚有謀略，視為人才，於是就任命他為周朝的司空 ，主管農業及水利、工程等。他由於辦事認真，親察下情，很有成績，為天下老百姓所敬佩。據《史記·管蔡世家第五》記載：“聃季、康叔皆有馴行，於是周公舉康叔為司寇，聃季為司空，以佐成王治，皆有令名於天下。”
始祖聃叔季多個名字原因
沈氏始祖，在各個版本的資料中，不完全一致，包括聃叔，聃季，季載，聃季載等。大致也不差。
本人小考，按照古代習慣以及當時他所處的位置，始祖的名諱可以這樣斷：
聃季載氏=姬；封地=聃；排行=季；名=載！
也就是說，全名正常情況下應該叫姬載。按照封地應該叫聃載。按照習俗應該叫做季載。
但為什麼出現那么幾個不同的名稱呢？
原因1：始祖本人在封國的時候是由他的親侄子，也就是胞兄武王的兒子周成王所封，所以稱之為聃叔。這一點，是與管叔鮮、蔡叔度、曹叔振鐸、霍叔武、成叔處、康叔封等稱謂規範是一致的，是可以採信的。
原因2：周成王可以把他叫做“叔”或“聃叔”，那么周武王的其他弟兄以及長輩宗親，應該會怎么稱呼這個叫做“載”的文王之子呢？周文王的十個兒子中，有四個是同父而且同母的兄弟，那就是：伯邑考、武王發、周公旦、聃季載四人，這是按照長幼順序排列的。按照古代的習慣，兄弟四人伯仲叔季排列或取名，是很正常的事情。
伯邑，去世過早；武王貴為帝王，後世史料就不會非得叫他“仲發”了；周公旦在歷史上倍受尊崇，也就慢慢洗去了叔字的習慣稱呼，而代之以周公的稱謂；那么剩下的“季載”的名諱就自小而大伴隨著“載”的一生了，等到自動升格為成王這個帝王之叔的時候，才有了“聃叔”的歷史紀錄。但可以想像，他們幾位在青少年的時候，名字都與“伯仲叔季”分不開，只是在後來隨著地位或輩份的變化而有取捨而已。
子侄輩稱之為“聃叔”，同輩長輩稱之為“季載”，這都是符合禮儀的。
至於“聃季”的稱呼，自然不會是子侄輩敢叫的；對於“季載”的同輩甚至長輩們，在他已經封為聃國國君的時候，還直呼其名也不妥當，一個折衷的稱謂“聃季”，封地+排行，是最好不過的選擇了。
這就是沈氏始祖同一個人有好幾個名諱的種種緣因
。
沈子國概述
約三千零七十年前，西周國鎬京城外，麗日高照，薰風習習，旌期飛揚，號角陣陣。在一座高築的土台上，周王朝的天子周成王，正在大封功臣昆弟。受封者一個個春風得意，躊躇滿志。這受封之中，有一位叫聃季載的，他的封地，就是現在的臨泉；他的封國沈國為侯國，平王東遷時聃季載後人庚向封汝南子爵，所以後來稱“沈子國”。
據《史記·管蔡世家第五》記載：周文王有十個兒子，次第分別是：伯邑考、武王發、管叔鮮、周公旦、蔡叔度、曹叔振鐸、成叔武、霍叔處、康叔封、聃季載。公元前1066年，周滅商後，周文王次子姬發為武王，封了他的六個弟弟為小國王，因他的哥拍邑考在此之前被殷紂王殺害，所以未封；他的其餘兩個弟弟康叔封、聃季載因年皆幼，未能得封。因此，一直到公元前1063年，武王死後，其子成王繼位，周公旦“專王室”，才封康叔封於衛，封聃季載於聃。
唐代張守義《正義》註：“聃，國名也。季載，人名也，伯邑考最長，所以曰：“伯”，諸子中鹹言“叔”，以載最少，故言季載。”武王同母兄弟四人，為嫡出。季載為武王胞弟，居第四，故稱季。
據眾多的史料記載，聃國就在潁州西一百二十里處，即現在的古城址。有人提出疑問：既然聃季載封於聃，為何又叫沈子國呢？原來在古時，“沈”與“聃”二字互相通用。《辭海》“沈”條註：“沈”，古國名，一作聃。“聃”、“沈”古音名通用。看來聃季載封於沈當無疑義了。
封地沈子國，已是三千年前的事了，舊城址在今城西一里許的古城子。此外北依泉河，南臨流鞍，地勢高亢，瓦礫遍地，地下文物埋藏豐富。一株千年銀杏，古姿龍鍾，虬枝參天，嘩譁然葉鳴盈耳，確有一派古城堡氣象。
沈子國在周王朝的位級，按《孟子·萬章》說：西周分封諸侯分“公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位”共四等，沈為子國。但在金文中，還看不出公、侯、伯、子、男之間有嚴格的等級關係。周天子對分封的諸侯，稱同姓為“伯父”、“叔父”，異姓為“伯舅”、“叔舅”。宗法血緣關係把諸侯與周天子緊密地結合起來，達到了“封建親戚以藩屏周”的目的。 沈子國與其他封國一樣，雖為封國，但絕非獨立之國。它要定期向周王朝納貢，定期晉京朝覲，並聽從周天子之使，率兵從征。如不履行義務，或冒犯了“周禮”的規定，輕則要受譴責，重則要被處死。
聃季載雖被封於沈地，但並未至沈地。他的三哥周公旦“視其有訓行”，與九哥康叔封一起被留在周王室。康叔封被任命為司寇，聃季載被任使為司空，“以佐成王治，皆有令名於天下。”他去世後，可能葬於西周的國都鎬京（今陝西長安縣西部）。但沈國為他的封國，也可能移葬於沈國。故而有傳說城西老丘墓上有聃季載墓之說，看來也不無根據。
沈子國自公元前1063年受封建國，中間數經戰亂，歷盡滄桑，風雨飄搖，履途崎嶇，但卻一直維持到公元前506年，才為“蔡所滅”，共有557年的歷史。
臨泉
臨泉縣地處祖國東部，安徽省的西北邊陲。地理座標為東經114°52′—115°31′，北緯32°35′—33°08。南與河南省淮濱、新蔡縣毗鄰，北與界首市及河南省沈丘縣相連，西與河南省平輿、項城縣交界，東與阜陽市區及阜南縣接壤，南北長68千米，東西寬62千米。全縣總面積1818平方公里，占安徽省總面積的1.4%，耕地173.7萬畝。
臨泉縣河流密布，交通便利，南臨洪河，北依泉河，中有谷河、潤河、涎河、流鞍河自然河道穿境東流，又有臨艾河、界南河人工河道橫貫南北。阜臨、臨同、臨新公路是溝通東西交通的動脈，臨艾、臨南、臨界公路是連線南北往來的要道。
臨泉縣古稱寢丘，又稱沈丘，距今已有3000多年歷史，歷史上曾建有沈子國，是周文王第十子聃季載的封地，同時也是中國歷史名人姜子牙、蔡文姬的故里。
歷史沿革
臨泉，古稱沈地。西周初，周武王的兒子周成王封聃季載於沈地，建立了沈子國。公元前506年，沈為蔡國所滅，後楚國又滅蔡國，此處即屬於楚，為楚國平輿邑。
秦始皇統一中國後，推行郡縣制。全國設36郡，310餘縣，我縣當時被設為平輿縣。
西漢時我縣仍為平輿縣，並在今同城鎮設同陽縣東漢時仍為平輿縣，同陽縣改為同陽候國，封陰慶為同陽候。屬汝南郡。
兩晉時期平輿、同陽兩縣仍並存。屬汝南郡。
南北朝時，此處為南北戰爭要衝，平輿、同陽兩縣先後廢止。
隋朝時實行州、縣制。公元583年開始設沈丘縣，復設同陽縣。先後屬瀋州和潁州。
唐朝時，公元618年在縣境東南增設高塘縣，6年後又廢，公元627年，沈丘、同陽兩縣廢。公元706年，重設沈丘縣。屬潁州。
宋朝時，沈丘縣屬順昌府。
元朝時，沈丘縣屬潁州行省。姜寨、同城、瓦店屬河南行省。元朝末年，沈丘城中百姓北逃，城空而廢。
明朝初年，廢沈丘縣，降為沈丘鎮，屬鳳陽府潁州。西部姜寨、瓦店，同城屬汝寧府。公元1497年，在距今臨泉縣城西北30里的乳香台（今沈丘縣老城）復設沈丘縣。
清朝建立不久，沈丘鎮屬江南省（包括今江蘇、安徽兩省），公元1667年安徽省正式成立，沈丘鎮屬安徽阜陽縣。
1935年正式成立臨泉縣，因縣城濱臨泉河而得名。駐地在沈丘集。1947年10月臨泉解放，由於革命形勢的需要，先後在臨泉境內設臨泉市、臨泉縣、泉陽縣和泉南縣。
1949年2月又同歸為臨泉縣。
冉姓來源
冉姓是當今中國姓氏排行第一百九十八位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零四。
尋根溯源 冉姓來源有五：1、出自姬姓。據《姓氏考略》、《姓氏尋源》等所載，周文王第十子季載，封於冉（一作聃，故城在今湖北荊口縣那口城），春秋時滅於鄭，子孫以國為氏，或說聃去耳為冉。2、據《元和姓纂》所載，相傳高辛氏（即帝嚳）之後有冉姓。3、據《元和姓纂》所載，春秋時楚大夫叔山冉之後，以名為氏。4、據《漢書·顏師古注》所載，唐時四川夔州（今重慶奉節）、開州（今重慶開縣）土著多此姓，皆冉 種（冉 為漢時西夷所建古國，其後或以冉為姓）。5、出自他族。漢時西夷冉 族，居於今四川茂汶羌族自治縣一帶，其族人以族名為姓；今鄂川湘交界地域之土家有此姓。
得姓始祖 冉季載。名載，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟，最少。武王克商滅紂後，大封諸侯，將其少弟封於冉。因季載有善行，成王時被舉為司空，主管軍事，成為周王室的重臣，他輔佐成王，廣有令名，是周初著名的王室領導。他的後代，以其封國為氏，稱冉姓，並尊冉季載為其得姓始祖。
相關連線
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