![老舍紀念館[北京市老舍紀念館]](/img/8/dbd/wZwpmLz9VN0MzNxMTOxgTNwEDNzEDM3AjNwMjM0EDMwMzLxgzL3UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "老舍紀念館[北京市老舍紀念館]")
歷史沿革
故居形成
老舍紀念館1949年12月9日，老舍應周恩來總理邀請由美國回抵天津，兩天后到北京，受到周總理的接見。1950年4月，老舍購置了東城乃茲府豐盛胡同10號（即今豐富胡同19號）的一所普通的四合院，即今天的老舍紀念館館址。老舍先生在這裡生活、工作了16年，曾幾次接待周恩來總理和末代皇帝溥儀來訪，還接待過巴金、曹禺、趙樹理等許多文化名人，並寫下了《龍鬚溝》《茶館》《方珍珠》《正紅旗下》等24部作品。
1984年5月12日北京市人民政府將老舍故居公布為北京市第三批文物保護單位。
故居修繕
老舍紀念館1994年老舍夫人攜子女向北京市委書記陳希同、市長李其炎寫信，提出將老舍故居連同老舍收藏的部分字畫、古董捐獻給國家，同時胡絜青也願意將她本人創作的美術作品捐獻給國家。
1997年7月老舍家屬有償將老舍故居捐獻給國家。捐獻交接儀式在北京市政府舉行，市委書記賈慶林等市領導出席，北京市文物局局長單霽翔，老舍夫人胡絜青攜子女出席。
1998年北京市文物局對故居進行落架修繕。
2014年閉館修繕四個月後，老舍紀念館於2014年8月19日重新對公眾開放。
館藏文物
巴金致晚年胡絜青的信件
冰心致晚年胡絜青的信件
臧克家致晚年胡絜青的信件
林風眠水墨雁陣圖
絹地於非闇彩色牡丹軸
黑釉葵花酒壺
硬木小炕桌
紀念館由來
老舍紀念館1998年5月18日“老舍故居籌建處”開始組建，1998年6月4日召開第一次老舍紀念館籌建會。隨後進入緊張的籌建工作。
1998年10月24日中共中央辦公廳、國務院辦公廳批示“同意將老舍故居改建成老舍紀念館”。
1999年2月1日，老舍誕辰100周年前夕，老舍紀念館正式對社會開放。
老舍紀念館對外展示內容：故居原狀陳列（北京四合院），老舍的生活與創作展覽。
概況介紹
老舍紀念館老舍紀念館位於北京市東城區燈市口西街豐富胡同19號院，原為老舍故居，即“丹柿小院”，1999年2月1日正式開放。
紀念館是一座普通三合小院--丹柿小院，北房前兩棵高大的柿子樹為老舍先生親手栽種，至今仍格外茁壯，年年碩果纍纍。北房三間和兩側耳房作原狀陳列，向人們展現老舍先生當年的生活原貌。
院內東、西廂房，現闢為紀念性展室，通過大量珍貴的圖書館、照片、手稿及生前遺物等，展示了老舍先生的童年和創作歷程，老舍先生各個時期不同版本和各類文字的作品薈萃期間，僅《駱駝祥子》就有30多種譯本，雖然展覽規模不大，但也足以讓人領略到老舍先生一生的創作成就，進一步感受到他作品的獨特魅力，及對後人的影響。紀念館現有圖書、字畫、木質家具及其他生活用品數千件，對外開放以來，已有國內外觀眾數萬人前來瞻仰。
豐富胡同屬東城區東華門地區，是燈市口西街路北從西往東數的第二條胡同，自北向南溝通大草廠胡同和燈市口西街，長170餘米。清乾隆時稱“風箏胡同”，宣統時稱“豐盛胡同”；1965年整頓地名時，因與西城區的“豐盛胡同”重名，遂改稱“豐富胡同”。
豐富胡同19號，舊時的門牌是豐盛胡同10號，在胡同南口內西側，是一座二進四合院，占地面積約400平方米。街門面東，是一座隨牆“小門樓”①，街門內迎面是一座貼著里院東廂房南山牆向南砌成的“一字影壁”，遮擋住通往裡院的二門，街門南側有兩間南房，為外院。二門建在里院南房與東廂房之間，里院有北房3間，北房兩側各有耳房1間，有東、西廂房各3間和兩間南房。院內房屋的屋面雖然是合瓦清水脊，但牆體卻不是整磚到頂的清水牆，而是被稱為“四角硬、棋盤心”的牆體，即:牆體上下左右四周用整磚砌成，中間則是外罩灰皮的碎磚牆。
小院的規格和布局透露出它最初的主人應該是戶“小康人家”，且具有一定的文化品位。小門、小院、“小門樓”和“四角硬”的牆體揭示出其主人決不是高官富賈，既沒有值得炫耀的社會地位，也沒有更多的富餘錢財。小院只能因地制宜，不過，小院的布局卻是中規中矩，甚至可以說是頗具匠心。
二門建在里院的東南角，占據里院的“巽”位；街門建在外院東院牆的北部，將外院作為坐西朝東的獨立院落觀之，亦占據“巽”位，此謂中規中矩。“巽”，八卦之一，為木、為風，卦形為；位在東南，時寓晚春，意為吉順。“巽”位開門在北京四合院中實為定例。外院狹長，在東南部位僅有兩間南房，然而，里院的兩間南房則占據外院的西北部位，使人疑為外院的北房；東南、西北部位的4間房屋與西南、東北部位的兩塊空地使狹長的外院虛實結合、錯落有致，亦可理解為八卦圖中間的“陰陽魚”，只不過由圓形變成了長方形，此謂頗具匠心。
景觀集萃
老舍紀念館老舍先生“生在北京，長在北京，死在北京，他寫了一輩子北京，老舍和北京分不開，沒有北京，就沒有老舍”。老舍在北京解放前後住過的地方共有十處,其中解放前九處,解放後一處。小羊圈胡同（現為小楊家胡同）8號是他的出生地，北京師範學校（今育幼胡同）、第十七國小（今方家胡同國小）、翊教寺公寓、西山臥佛寺、西直門兒童圖書館、缸瓦市基督教堂、教育會（今北長街國小）、煙筒胡同6號（今9號）是解放前居住過的九處。迺茲府豐盛胡同10號（今燈市口西街豐富胡同19號）是解放後居住的地方，直至辭世,老舍先生在這裡住的時間最長，人生成就最輝煌。
現紀念館所在的“老舍故居”是北京市人民政府1987年公布的文物保護單位,也就是老舍先生1950年由美國歸國後，自己花錢購買的位於北京市東城區迺茲府豐盛胡同10號的一個普通的四合小院。
老舍紀念館是座普通的北京四合院，硬山隔檁，純木結構，整個院落布局緊湊。正門坐西朝東，灰瓦門樓，門扇為黑漆油飾。進門首先映入眼帘的是座磚砌影壁，中心貼個大紅福字做裝飾。往裡走是個不大的小院，只有兩間南房，是為門房；往西還有個狹長小院，是老舍之子舒乙的住房；往北是一座三合院，這是故居的主體部分。
老舍紀念館是典型的北京四合院建築格局，占地面積400平方米。內容豐富多彩的《走進老舍的世界》展覽，形成老舍紀念館自有的顯著特色。老舍紀念館的大門坐西朝東，一進大門有一座灰色磚影壁和兩間南房；進二門，迎面是一座北京現在已少見的五彩小木影壁。轉過影壁，便到了紀念館的主要部分。院中正房三間，明間和西次間為客廳，東次間是老舍夫人胡絜青的臥室兼畫室。西耳房是老舍先生的臥室兼書房，現已按原貌對觀眾開放。院中的西房和東房現為第一、二展廳，主要通過大量珍貴的手稿、圖書、照片及生前遺物，展示老舍一生的生活與創作歷程。老舍紀念館以保護故居和藏品為基本工作任務，緊緊圍繞老舍先生“生在北京，長在北京，死在北京，寫了一輩子北京”這個主題，推出適合中小學生的臨時展覽，以豐富展覽內容。
文化傳承
老舍紀念館進入老舍紀念館，書房的書桌上依然擺放著老捨生前用過的眼鏡、鋼筆、墨水瓶、菸灰缸、檯燈、收音機和檯曆等，檯曆仍然停留在1966年8月24日那一天。就在這間小屋子裡，老舍寫了著名話劇《方珍珠》、《龍鬚溝》、《茶館》、《西望長安》及《全家福》等，還有為紀念其父而作的《神拳》等23部著作。此外還有大量的曲藝、散文、詩歌、論文、雜文以及未完成的自傳體小說《正紅旗下》。客廳中陳列著沙發、條案、硬木雕花圓桌、凳及多寶閣。南面向陽的窗台、茶几上擺著各種盆景、盆花。西牆上掛著著名國畫家贈送的老舍喜愛的字畫。據老舍夫人胡絜青說，原來這些字畫幾天就換一次，每換一次，老舍總要細細地看上半天。在這裡，老舍曾接待過許多著名藝術家和中外友人。東西各有三間廂房，東廂房為老舍女兒們的居住地，西廂房是就餐的場所。1954年春天，老舍先生在小院中親自栽下了兩棵柿樹。每逢深秋時節，柿樹綴滿紅柿，別有一番詩情畫意，為此胡絜青美其名為：“丹柿小院”。丹柿小院紀念館裡陳列著老舍先生生前所用的物品，主要通過大量珍貴的圖書、照片、手稿以及生前遺物，展示老舍先生的生平與創作歷程。
其他相關
老舍紀念館豐富胡同屬東城區東華門地區，是燈市口西街路北從西往東數的第二條胡同，自北向南溝通大草廠胡同和燈市口西街，長170餘米。清乾隆時稱“風箏胡同”，宣統時稱“豐盛胡同”；1965年整頓地名時，因與西城區的“豐盛胡同”重名，遂改稱“豐富胡同”。
豐富胡同19號，舊時的門牌是豐盛胡同10號，在胡同南口內西側，是一座二進四合院，占地面積500平方米。街門面東，是一座隨牆“小門樓”①，街門內迎面是一座貼著里院東廂房南山牆向南砌成的“一字影壁”，遮擋住通往裡院的二門，街門南側有兩間南房，為外院。二門建在里院南房與東廂房之間，里院有北房3間，北房兩側各有耳房1間，有東、西廂房各3間和兩間南房。院內房屋的屋面雖然是合瓦清水脊，但牆體卻不是整磚到頂的清水牆，而是被稱為“四角硬、棋盤心”的牆體，即:牆體上下左右四周用整磚砌成，中間則是外罩灰皮的碎磚牆。
小院的規格和布局透露出它最初的主人應該是戶“小康人家”，且具有一定的文化品位。小門、小院、“小門樓”和“四角硬”的牆體揭示出其主人決不是高官富賈，既沒有值得炫耀的社會地位，也沒有更多的富餘錢財。小院只能因地制宜，不過，小院的布局卻是中規中矩，甚至可以說是頗具匠心。
二門建在里院的東南角，占據里院的“巽”位；街門建在外院東院牆的北部，將外院作為坐西朝東的獨立院落觀之，亦占據“巽”位，此謂中規中矩。“巽”，八卦之一，為木、為風，卦形為 ；位在東南，時寓晚春，意為吉順。“巽”位開門在北京四合院中實為定例。外院狹長，在東南部位僅有兩間南房，然而，里院的兩間南房則占據外院的西北部位，使人疑為外院的北房；東南、西北部位的4間房屋與西南、東北部位的兩塊空地使狹長的外院虛實結合、錯落有致，亦可理解為八卦圖中間的“陰陽魚”，只不過由圓形變成了長方形，此謂頗具匠心。
誠然，“風水”是一種古老的迷信，古人也曾以“風鑒先生慣說空，指南指北指西東，若是真有龍虎地，何不當年葬乃翁”進行譏諷。然而，對一所小院的營造卻如此講究“風水”，就不能不承認當年的營造者具有一定的文化素養。
1949年，老舍從美國回國後托人買下這個小院。1950年3月入住。老舍對小院是滿意的，也精心地進行裝點，還在院子裡種植了兩棵柿子樹，每到金秋時節，橘紅色的柿子掛滿枝頭，老舍的夫人胡絜青還給小院起了個雅號——丹柿小院。
老舍在“丹柿小院”里創作了話劇《方珍珠》、《龍鬚溝》、《青年突擊隊》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，小說《西望長安》、《無名高地有了名》、《正紅旗下》，此外，還創作了大量的散文、詩歌、雜文和曲藝作品等。話劇《茶館》被稱為中國近代史的史詩，《龍鬚溝》則是新中國的讚歌。1951年12月，北京市人民政府授予老舍“人民藝術家”的稱號。然而，1966年8月24日，老舍走出“丹柿小院”後就再也沒有回來。1984年5月24日，老舍故居被公布為北京市文物保護單位，1996年建成老舍紀念館。
老舍簡介
個人簡介
老舍老舍（1899-1966），原名舒慶春，字舍予，北京人。現代著名作家，曾任國小校長、中學教員、大學教授。抗戰期間，主持中華全國文藝界抗敵協會工作，為團結廣大文藝工作者參加抗日宣傳作出了積極的貢獻。解放後，任中國文聯副主席、中國作家協會副主席、北京市文聯主席等職務。1951年12月被北京市人民政府授予“人民藝術家”的稱號。老舍一生創作了許多膾炙人口的文學作品，如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍鬚溝》等。
人物生平
老舍紀念館老舍1918年畢業於北京師範學校，曾任第17國民高等國小(今方家胡同國小)校長。1923年在北京教育會任文書，同時在京師公立第一中學堂(今北京一中)兼課，在燕京大學讀書。1923年赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學，陸續創作小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等。1930年回國，歷任齊魯大學、山東大學等校教授；先後創作小說《月牙》、《駱駝祥子》、《我這一輩子》等，其中發表於1936年的《駱駝祥子》是現代文學史上傑出作品之一，也奠定了老舍先生“京味文學大師”的地位，抗戰期間，老舍任中華全國文藝界抗敵協會總務部主任，主持“文協”工作，1944年創作小說《四世同堂》。1946年赴美國講學。新中國成立後，回國在北京定居，曾任政務院文教委員會委員、中國文學藝術界聯合會副主席、中國作家協會副主席、北京市文學藝術界聯合會主席、北京市作家協會主席，多次當選為全國人民代表和全國政協常委。1966年8月24日，在太平湖投水而亡，系在“文化大革命”中受迫害所致，後被平反昭雪。孫郁在《大愛者——老舍先生逝世四十年祭》中說:“當代作家中，沒有一個人的死，像他那樣讓後人痛心，其悲壯之志，讓一切苟活者頓失光澤。”
丹柿小院
老舍紀念館“丹柿小院”是1950年老舍旅美回國後購置的，這是一座北京舊式小院，小小的黑門坐西朝東，進門為一小院，只有兩間南房。向西是一座三合院，這是故居的主要部分：東西各有三間廂房，現闢為展室，從第一篇小說《小鈴兒》到最後一部未完成的自傳體小說《正紅旗下》老舍先生各個時期不同版本的作品薈萃其間，再現了先生一生的創作成就。北房三間，左右各一間耳房，現為原狀陳列，展示了先生當年的生活原貌。明間和西次間為客廳，在這不大的客廳里，曾聚會過很多文化名人，周總理也曾三次到此做客，就坐在靠西邊的沙發上，與先生親切交談。東次間為臥室。西耳房即為老舍的書房兼工作室，書房小而樸素，硬木鑲大理石書桌上至今還擺放著老舍喜愛的幾件文玩：一枚齊白石為他刻的印章，一隻馮玉祥將軍贈他的玉石印泥盒，一方清代“笠翁李漁書畫硯”。就是在這間小屋裡，從1950年到1966年的16年中，老舍寫下了《龍鬚溝》、《茶館》和大量曲藝、雜文、論文、詩歌、散文。
老舍喜愛養花，寫作累時，便到院中賞花，院中的柿樹也是他親手栽下的，綠葉叢中綴滿紅柿，別有一番詩情畫意，小院因此得名。
相關信息
老舍紀念館老舍一生著作豐厚，有《老舍文集》存世。
老舍以筆名行世。於是，有人誤認為老舍姓“老”，在濟南居住時，房東太太稱當時才二十多歲的胡絜青為“老太太”；老舍晚年也曾戲稱自己為“老老”。老舍是滿族人，除去漢化的姓氏“舒”，還有滿族的姓氏，俗稱“老姓”。老舍的女兒舒立說:“父親這‘舒’姓是來源於‘舒穆祿’氏。”自家人的說法應該是可信的。可是，啟功先生卻說:“如著名作家老舍先生，原來姓‘舒舒’氏，後來加上‘覺羅’，就叫‘舒舒覺羅’，而老舍又從‘舒舒’中取第一個‘舒’字做自己的姓，又把第二個‘舒’字拆成‘舍’字和‘予’字，做自己的名字就叫舒舍予。”國學大師的解釋也是入情入理的。
其實，老舍的“老姓”究竟姓什麼已無關宏旨，老舍已經成為一種標誌、一個符號。中國老舍研究會常務副會長關紀新說:“老舍，有如一顆舉足輕重的砝碼，在我們民族諸多的文學和文化天平上，顯示著他的作用與價值。”
老舍是北京人，深深地眷戀著故鄉。他在《想北平》中寫道:“可是，我真愛北平。這個愛幾乎要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨自微微的笑著，在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外面一些來。我之愛北平也近乎這個……每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這隻有說不出而已。”
像老舍那一代學者、教授大多有坐“洋車”的體會，與“洋車夫”有直接的溝通。魯迅通過《一件小事》謳歌“洋車夫”純潔的心靈，胡適和沈尹默也曾作詩敘述“洋車夫”生活的艱辛。然而，以一部長篇小說《駱駝祥子》為“洋車夫”立傳的卻只能是老舍。因為，老舍是由窮孩子成長起來的大作家，與“祥子”們有著共同的生活經歷。
老舍先生說:“窮人是不輕易掉淚的！”所以，《龍鬚溝》中的“程瘋子”在家裡無端遭到欺負，全院人都為他揪心的時候，也只是撕心裂肺地喊了一句——“誰讓我是個窩囊廢呀！”所以，《茶館》中“王掌柜”在即將結束自己生命的時候，也只是對孫女平靜地說:“跟爺爺說，再——見。”北京人民藝術劇院的于是之先生悟出了真諦，把這兩個人物演絕了！
若干年後，將老舍的自傳體小說《正紅旗下》搬上話劇舞台，上海人民藝術劇院的焦晃先生出演老舍。在劇中，老舍這一形象串聯全劇卻沒有動作，焦晃為此焦慮不安。於是，焦晃走進了“丹柿小院”，見到小院裡始終有張小方桌，桌子上始終擺著一壺茶，供過往的行人歇歇腳。焦晃終於找到了老舍在舞台上的心理動作:“應該是站在台前，弓著身子讓演員踩著我的背脊走向觀眾，讓觀眾踩著我的背脊走上舞台，而不是一個指手畫腳的主持人。” 劇終的時候，兩邊謝幕的演員紛紛退去，焦晃飾演的老舍卻踏過“太平湖”向觀眾緩緩走來，說:“朋友們，我愛你們！”
劇場頓時寂靜下來，繼而爆發出震耳的掌聲。觀眾們沒有料到，卻真真切切地感受到——老舍先生正在向自己走來。
註解：
①小門樓，是牆垣式的一種，與屋宇門相比，等級低得多。
周邊景觀
中國美術館、新文化運動紀念館、王府井天主堂、北京工藝美術館、王府井、古人類文化遺址博物館。
