翡翠花件

翡翠花件

翡翠花件是行家對翡翠掛件的稱謂,是雕花翡翠吊墜的簡稱,是指通過雕琢有一定花紋或造型的翡翠,這種花紋或者造型一般是傳統圖案,意境深遠,構思巧妙,閃爍著人文思想的光輝。

物件定義

翡翠深客群人的喜愛,不僅是因為它的造型可愛,也因為它的寓意吉祥如意,還因為它的顏色繽紛多彩。

翡翠花件有狹義和廣義之分。狹義僅指用翡翠料雕琢而成的單面或雙面、通花或不通花的有各種吉祥圖案或花鳥蟲魚等圖案的佩玉而言。廣義的翡翠花件的圖案主要有:動物類、植物類、吉祥物類、瑞獸類和時尚類等,其吉祥圖案豐富多彩。廣義花件則還包括觀音、彌勒佛、財神、童子等小雕件,即除開玉扣、雞心、吊膽等光身玉佩以外的佩件,均可屬於花件之列。但花件不應包括體積和重量很大的擺件和座件。翡翠花件的形狀各式各樣,從古至今,主要是突出內涵與寓意,比較強調文化的元素,尚有典故。由於翡翠花件有較好的內涵與寓意,翡翠玉石和形狀款式有特色,深受大眾所喜愛和收藏。

按雕琢的工藝分:有雙面浮雕、單面浮雕(另一面光身)、一面浮雕一面線雕和雙面線雕。其中雙面線雕又有通花和不通花之分。

按花件形狀分:常見的有圓形、橢圓形、長方形、三角形(較少見)、鎖牌形和不規則形幾種。

按花件的內容分:有龍鳳呈祥(圖案為一龍一鳳),二龍戲珠(兩條龍一顆珠),松鶴延年(仙鶴、松樹),歲寒三友(松、竹、梅),五福捧壽(周圍五隻蝙蝠,中間有一壽字),福祿壽(蝙蝠、鹿、桃),福在眼前(一蝙蝠與一古錢),福至心靈(蝙蝠、壽桃、靈芝)等多種多樣。

物件寓意

喜上眉梢:梅花枝頭站立兩隻喜鵲。古人以為鵲能報喜,故稱喜鵲,兩隻喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音,借喜鵲登在梅花枝頭,寓意“喜上眉梢”、“雙喜臨門”、“喜報春先”。見於清代花插及玉牌子上。圖案為一喜鵲一豹者,稱之為“報喜圖”。

馬上封侯:一馬上有一蜂一猴。以馬上封(蜂)侯(猴)寓比立即升騰的願望、圖案為一大猴背小猴者,稱“輩輩侯”;一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者,稱封侯桂印、掛印封侯。多見於圓雕玉馬及帶鉤,明清常見。

松鶴延年:鶴和松樹。《字說》:“松百木之長。”《札記·禮器》:“松柏之有心也,貫四時而不改柯易葉。”松,象徵長壽之外,還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。多見於玉插屏及玉牌子。

福壽雙全:蝙蝠、壽桃、古錢。這些圖案都表示古代人心底希望幸福、富有和長壽之意。用於圓雕玉件及玉牌子。

壽比南山:山水松樹或海水青山。“福如東海長流水,壽比南山不老松’,乃常見之對聯。這一圖案亦稱“壽山福海”。用於玉件上裝飾圖案及玉牌子。

二龍戲珠:兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有“龍珠在頜”的說法,龍珠被認為是一種寶珠,可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠,還有雲龍捧壽,都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。宋代至清代均有出現,圓雕、玉牌均有。

物件挑選方法

造型和工藝

我們拿到花件時的第一件事,就是看它的造型和工藝,它的形狀是否可愛,是否有藝術性,主題是否突出。

種份

花件的種份同手鐲和戒面一樣,也是非常重要的,俗話說外行看色內行看種,在挑選時要綜合分析。

顏色

有一點需要注意,那就是滿色的花件和只有部分顏色的花件,其價格會相差很多。花件達到滿色的要求相當高。

瑕疵

業內常說,“無綹不做花”,對於花件而言,瑕疵不用過於苛求。看花件瑕疵的標準,不用達到選戒面那么高的要求。

形狀和尺寸

對於選購花件而言,應該多注意的是形狀。如果花件做得薄,就會顯得很透,水頭很好,但其價格會相應縮水,因此,只看水頭很容易上當。好的花件應該形狀飽滿、圓潤,有一定的弧度才顯得美觀,另外要注意尺寸大小,如果一個翡翠花件掛件的尺寸過於小,那么其價值也會差很多。

物件項鍊佩戴

女子戴玉,顯純美韻味,男子佩玉,喻君子之德。在中國古代就已經很流行佩戴翡翠,翡翠方寸之間鐫刻著美麗而吉祥的圖案,承載了中國數千年源遠流長的古典文化,孩童戴玉,意保平安;男子佩玉,彰顯品德;女子佩玉,妝點容貌;而且翡翠也常常被作為定情信物。無論男女,無論老少,對玉的喜愛都不曾減少,不同的身份,不同的場合與不同的服飾,選擇了正確的翡翠,可謂是點睛之筆。

翡翠項鍊的佩戴,其象徵性是幸福與滿足,高尚與尊崇,最適合成熟女性飾用。大多佩戴翡翠項鍊的女性,暗喻著“花已有主”,而且是不捨分離,一愛到底。也有的暗示關著愛的信息,有緣相遇莫錯過,一見鍾情是天意。珠圓玉潤的美感,吸引著每一個人。

翡翠項鍊的佩戴,不僅以性感的酥胸和玉臂展現女性的嫵媚,更以皮膚和著裝的顏色表現人性的完美。如翡翠項鍊是墨綠色,可穿露肩袒胸的粉紅色或淡黃色薄紗裳,因墨綠色具有協調性,能突出粉紅色的鮮艷,黃色的醒目,加之白色的肌膚,女性一定顯得十分漂亮。最忌與海藍色、暗綠色、褐色等類的服飾相配,其效果是暗淡無光、雜亂無緒。

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