義和團運動
一百年前，震驚中外的義和團運動是一場反帝愛國運動，
趙三多是義和團運動的著名領袖。趙三多字祝盛，號老祝，1841年5月26日生於威縣沙柳寨村一個貧
苦農民家庭。他自幼習拳，深明大義，富有民族氣節，廣收徒弟兩、
三千人，是遠近聞名的梅花拳大師。他組織並領導了三次武裝起義，
是無愧於時代的民族英雄。
趙三多在幫助梨園屯護廟鬥爭中，為避免牽累梅花拳，於1897年
初將所屬的梅花拳改為義和拳，並吸收閻書芹等紅拳民眾參加。經過
周密籌劃和準備，趙三多與閻書芹率領三千多人，於1898年秋在威縣
蔣家莊馬場，首次舉起“助清滅洋”的大旗，正式舉行了第一次武裝
起義，轟轟烈烈的義和團運動從此拉開了序幕。義和拳起義軍殺洋人、
燒教堂，傳教士們聞風喪膽，地方官吏驚恐萬狀，大長了中國人民反
對帝國主義侵略的志氣。
由於清軍與洋人槍隊的聯合鎮壓，義和拳首次起義很快失敗了。
但趙三多沒有因此而屈服，他組織義和拳分路傳拳發動民眾，以非凡
的氣魄和大無畏的精神，又策劃了第二次武裝起義。1899年農曆四月
初八借祭祀佛祖生日，趙三多在正定大佛寺召集義和拳各路首領，舉
行了具有歷史意義的會議。這次會議，總結了第一次起義失敗的教訓，
作出了一系列重要決定：一是改“義和拳”為“義和團”；二是擴大
隊伍，聯合靜海、東光、青縣、南皮等反洋教的力量共同鬥爭；三是
制訂了不準擾民搶劫、不準姦淫婦女等嚴明的紀律；四是揭貼全國開
展反洋教鬥爭，直隸、山東、京津、江蘇、山西、黑龍江等地都收到
了義和團揭貼。這次會議，為組織大規模暴動從思想上、組織上、軍
事上作好了準備。會後，趙三多率眾在棗強卷子鎮舉起了“扶清滅洋”
大旗，舉行了第二次起義，在直隸連續打了多次戰役。一時，各地義
和團南北烽起，與之呼應，連成一片，在全國特別是京津、直隸、山
東地區很快形成了義和團運動的高潮。帝國主義為維護其在華利益，
鎮壓義和團運動，英、俄、德、法、日、美、奧、意等八國組成聯軍，
於1900年6月在天津大沽登入，開始了大規模的武裝入侵。清廷出於其
統治階級的利益，對義和團採取剿撫兼用政策。八國聯軍進犯北京，
慈禧倉慌西逃，想借義和團力量教訓洋人，而對義和團實行安撫，但
最終屈服了帝國主義淫威，幫助列強血腥鎮壓了全國義和團，趙三多
第二次起義又慘遭失敗。
各地義和團遭到鎮壓後，腐敗軟弱的清政府與帝國主義列強簽訂
了喪權辱國的《辛丑條約》，大量賠付銀錢，使災難深重的中國人民
雪上加霜，不堪重負。趙三多沒有被中外反動勢力所嚇倒，更為勞苦
民眾的命運所憂慮，既恨透了洋人，也看透了清政府。他不屈不撓，
以頑強的鬥志，繼續開展鬥爭，與廣宗縣的景廷賓共同組織發起了第
三次武裝起義。組織威縣、巨鹿、廣宗等地勞苦民眾聯合行動，於
1902年3月16日，在巨鹿廈頭寺再次舉行了起義。他們從血的教訓中得
到了覺醒，鮮明地打出了“掃清滅洋”的旗號。起義軍聲勢浩大，
“旗帳飄飄、炮響連天”，很快發展到10萬餘眾，接連攻打多處教堂，
聲威大振，使清軍為之驚恐。袁世凱急奏朝廷，慈禧準奏並諭令袁世
凱“儘快懲治，以免引起列強幹涉”。袁調集大量清兵並親自督戰，
第三次起義終因與中外反動派力量懸殊而被鎮壓。趙三多在巨鹿縣姬
家屯被捕，關入南宮監獄絕食七天而死，其頭顱被清廷割下懸於南宮
城門樓示眾，極其悲壯，表現了偉大民族英雄的崇高氣節。義和團民
在敵人的追剿下逃往全國各地，有的隱蔽了起來，有的採取不同形式
繼續開展鬥爭，有的參加了新的革命組織。
趙三多和他領導的義和團隊伍，歷經3次起義，為時5年，顯示了
中國人民不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣慨，在中國近代史上寫下了光
輝的一頁。趙三多領導的義和團可概括為“四最”，即：武裝起義最
早，堅持時間最長，活動範圍最廣，影響最大。中外史學家經過長期
的考證，確認威縣是義和團運動發源地，趙三多是最著名的義和團領
袖。這不僅寫在了專家學者們的著作里，而且寫進了由中國史學會、
中國義和團研究會為紀念義和團運動一百周年所敬立的紀念碑碑文里。
梨園屯教案和義和團運動
趙三多領導的義和拳蔣莊馬場起義是義和團運動的正式發端，梨
園屯教案是義和團運動的導火索。
梨園屯教案是從1873年開始的。當時，教會要在村內玉皇廟地建
天主教堂，民教之爭、廟堂之爭遂起，拆廟建堂、拆堂建廟反覆多次。
由於清政府官吏屈服於帝國主義勢力，梨園屯民眾打了18年官司，6次
成訟，判決均偏袒教會勝訴。致使文生王世昌等6人入獄，人們稱為
“六大冤”。文人訴訟失敗和“六大冤”的遭遇，激起民眾的更大義
憤，村中以紅拳大師閻書芹為首的18名勇士，人稱“十八魁”，率領
村民開展武力護廟鬥爭。天主教主教安治泰是清政府加封的二品頂戴，
他緊逼府、縣官衙辦理梨園屯拆廟建堂事宜，並抓捕“十八魁”。閻
書芹和村民深感一個村與教會和官府抗爭勢單力薄，便向行俠仗義的
沙柳寨村梅花拳大師趙三多求援。趙三多對帝國主義侵略帶給中國民
眾的災難和教會仗勢欺人、橫行鄉里的行徑看在眼裡、恨在心上，早
已盟動著反洋之心。他對“六大冤”的冤獄、“十八魁”的英勇鬥爭
非常同情。共同的階級仇、民族恨使趙三多和閻書芹一拍即合，走到
一起，趙三多慨然答應幫助梨園屯護廟。1897年3月，趙三多與閻書芹
在梨園屯率三千名拳民擺會亮拳三天，向教會和官兵示威。結果是梨
園屯遭到官兵的圍剿，趙三多、閻書芹成為官兵緝拿對象。至此，由
梨園屯教案引發的民教矛盾、民族矛盾達到白熱化，一場大規模的斗
爭已迫在眉睫，一觸即發，一場偉大的革命運動在威縣一帶醞釀著。
威縣沙柳寨村
是著名義和團領袖趙三多的故鄉，作為義和團運動
正式發端的義和拳蔣莊馬場起義，就是在這裡醞釀產生的。
沙柳寨村位於威縣城東15公里處，與梨園屯相距4公里。該村現存
的“義和拳議事廳”是當年趙三多和義和拳首領計議軍機大事的地方。
就在這裡，趙三多與梨園屯“十八魁”首領閻書芹等策劃了義和團第
一次起義。
義和拳議事廳坐落在沙柳寨村中央。院內建有趙三多紀念碑亭，
碑亭為四角飛檐式，內頂人工彩繪，有工筆丹頂朝陽圖、八仙圖和寫
意武打圖，圖畫栩栩如生。紀念碑為漢白玉石刻，碑陽書有“趙三多
紀念碑”，碑陰記述了民族英雄趙三多的生平事跡。
議事廳坐北朝南，為冀南民俗風格的磚木土坯建築。廳內陳列有
趙三多三次武裝起義的大量珍貴歷史圖片、資料和實物，翔實有序地
介紹了義和團運動發生的背景、發起和鬥爭歷程。
沙柳寨村還有“趙三多舊居”。步入宅院，首先看到的是院內當
年趙三多練武用的梅花樁，北堂屋、織布屋、做飯屋、農具屋等按俗
分列。趙三多的大半生就是在這裡度過的。
趙三多犧牲後，清政府將其首級在南宮、廣宗、威縣等縣示眾數
日。沙柳寨村村民把頭顱偷回安葬，後人紛紛來此憑弔。
義和團紀念地愛國主義教育基地
威縣作為義和團運動的發源地，不僅保存有義和拳議事廳、趙三
多舊居、趙三多墓地、蔣莊起義遺址、梨園屯教案遺址等，而且還建
有大型義和團紀念館。這些場館、遺址被河北省列為重點文物保護單
位，並命名為省級愛國主義教育基地。
為加強愛國主義教育基地建設，威縣縣委、縣政府把愛國主義教
育作為精神文明建設的重點工程來抓，加大了基地建設力度。修繕了
義和拳議事廳和趙三多舊居等，並在義和團紀念館舉辦《義和團運動
展覽》。這是我國目前介紹義和團運動最全面、最系統、最完整的陳
列。
威縣充分發揮省級愛國主義教育基地的作用，在全縣廣泛開展
“回顧歷史、不忘國恥、報國創業”活動，用義和團的愛國主義精神
激勵全縣人民為威縣的發展拼搏進取。同時，進一步完善配套設施，
開發具有義和文化特色的旅遊資源，大力發展義和文化產業。
義和團發源地———中外史學家的聚焦點今年10月9日至13日，由
中國史學會、中國義和團研究會、山東大學、威縣人民政府等單位共
同主辦的義和團運動一百周年國際學術討論會在濟南和威縣舉行。會
議期間，與會的20多個國家和地區的百餘名中外專家學者雲集威縣考
察義和團運動發源地。
威縣 與義和團運動
50年代以來，中外專家學者紛紛來威縣走訪、考察。自山東大學
徐緒典教授、路遙教授開始，先後有中國社會科學院、南開大學、中
國人民大學、北京大學、北京師範大學、華中師範大學、河北大學等
單位的專家學者多次來威縣考察。與此同時，美國、英國、法國、日
本、德國、義大利、俄羅斯等國家和地區的專家學者也多次來威縣實
地考察。近年來，威縣就接待國內外專家學者上千人次。
中外專家學者通過在威縣走訪、考察，發表、出版了許多有影響
的學術論文和專著。“要想了解義和團，首先必須到威縣”如今已成
為世人的共識。
