簡介
和田玉羊脂白玉羊脂白玉又稱“白玉”、“羊脂玉”，為軟玉中之上品，極為珍貴。羊脂白玉是一種角閃玉，白玉之最。顧
名思義，羊脂白玉，應首先肯定是白色的。好似白色的羊脂（俗稱羊油），如果帶有別色，那就不是羊脂白玉了。白色略帶粉紅色者，有人稱“羊脂玉”這一點並沒有取得玉器專家、學者的共識。有的稱為“粉玉”。羊脂白玉中主要含有透閃石(95%)、陽起石和綠簾石。非常潔白，質地細膩，光澤滋潤，狀如凝脂。古傳“白璧無瑕”即指白玉。羊脂白玉是和田玉中的寶石級材料，是白玉中質純色白的極品，具備最佳光澤和質地，表現為：溫潤堅密、瑩透純淨、潔白無瑕、如同凝脂，故名。對於此玉和普通白玉，最簡單的區別方法，是在白色的日光燈下觀看。羊脂白玉對著日光燈，所呈現的是純白半透明狀，而且帶有粉粉的霧感。而一般的白玉，對著日光燈雖也呈半透明狀，但沒有粉霧感。兩者最大的區別是，白玉無論檔次等級的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱之為羊脂白玉了。符合苛刻標準的珍稀名貴的羊脂玉，是絕對容不下絲毫雜質的。歷史
羊脂白玉分類
羊脂白玉又分“仔玉”與“山料”。所謂“仔玉”是從崑崙山下玉河中撈取的。這種“仔玉”細密、溫潤、光澤如脂肪。有的“仔玉”肌里內含“飯滲”，呈欲化未化的白飯狀，這是水產白玉的肌理特徵之一；還有的因長期浸泡在水沙中帶有各色的皮子。此種“仔玉”優於山料，極為珍罕。山料，純白如脂肪者少。據有關材料介紹，春秋戰國以後和田玉，逐漸成為主要玉料，均為採集仔料。到清代始採取山料。羊脂白玉自古以來人們極為重視，但存世極罕，是玉中極品，價格非常珍貴。白玉不但象徵純潔、高尚、溫潤，而且象徵吉祥、安謐。古人所謂：“溫潤，仁也！”在古代，帝後才有資格佩上等白玉。事實已經證實，西漢皇帝有的玉璽是專用漢代水產羊脂白仔玉料。如已被國家定為“國寶”的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。羊脂白玉自古以來人們極為重視，是玉中極品，非常珍貴。它不但象徵著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，而且象徵著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。考古事實已經證實，很多古代皇帝使用的玉璽是專用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的歷代文物奉為“國寶”，例如出土的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白子玉琢成。
鑑別真假
羊脂玉的鑑別要點必須滿足五個方面，即質地純、結構呵細、水頭足、顏色羊脂白、油性重。
１、質地純——羊脂玉中透閃石礦物含量達到99%。
羊脂玉存在於圍岩蝕變最完美的地段。當花崗閃長岩體與白雲岩接觸產生一系列接觸變質岩系，白雲岩變為白雲石大理岩，岩漿晚期熱液沿白雲石大理岩構造裂隙通道，發生交代作用形成透閃石岩。
圍岩蝕變形成了白雲石大理岩-透閃石化白雲石大理岩-透閃石岩三種岩相，羊脂玉就賦存於透閃石岩岩相中。
——羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結晶及成集合體，在電子顯微鏡、光學顯微鏡下可對透閃石結晶粒度進行測定，羊脂玉中透閃石纖維狀長度(縱向)0.033-0.01mm，寬度(橫向)0.0006-0.001mm，這些顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起，組成絨毛狀結構、氈狀結構、交織結構。
顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體集合體，在正交偏光下的特點就是在相同角度內，不顯示均一的消光現象。
——水頭、靈地都是玉石透明度的稱謂,在透閃石玉中常從厚度2mm為標準,白玉在這準則中呈現半透明—不透明,羊脂玉的水頭足說明呈現半透明狀。
４、顏色為羊脂白——羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白，在白色中有的可透出微微的黃色，質地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調。
５、油性重——羊脂玉在人們手掌中不斷的觸摸過程中，自而然之，在玉石表面產生一種"油性"感，在一些和田細白玉中也有此現象，當羊脂玉墜於水中，提起玉體，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉綿性也特好，所謂綿性，也就是韌性。
鑑別優劣
色。不論哪一種顏色的玉，玉色一定要鮮明自然。“白如割脂”，“黃如蒸粟”，“綠如翠羽”，“黑如純墨”，是古人對玉色的絕好概括。雜色的、發暗的、不屬佳品。不同歷史年代崇尚的顏色不同，今天的人們以色、潤、細完美綜合的羊脂為佳，所以雖白不潤不是上品。透。透明似玻璃者潤性降低，價值也跟著降低，透明不夠等級不會高稱為中級玉，透得適中，似油脂般透明的才是最好的。勻。玉的色澤貴在均勻，內部玉色零亂價值很低。
形。多以規則和自然為佳，如標準水滴形或山形比不規則的形要好許多。
敲。一塊籽料有紹裂、沙眼、斷口品質就要下降。用敲的辦法，可由聲音的清濁辨出裂紋的存在與否。照。玉當中有肉眼不易發現的黑點、瑕疵、雜質，只要在燈光下(忌較強燈光)用10倍放大鏡一照，便可一覽無遺。下面推出挑選白玉幾個關鍵點:
一、看質地，雲絮狀結構紋理越緻密也就是越小、越少;冰點、冰花越少;雜質越少質地越好。
二、看潤性，玉材一定要油潤，粗粗乾乾的，是絕對盤玩不出的，越油潤越好。
三、看色度，玉材一定要油潤白，而不要僵白、乾白，越油潤白越好。
四、看透度，以潤澤的半透明為最好。
五、看均勻性，玉材內部雲絮狀紋理一定要均勻，不要一邊粗一邊細，越均勻越好。六看形狀完好性，玉材內部不能有僵塊、雜質與裂痕，外部有雜質和給裂也會降低品質、等級
價格
羊脂白玉是和田玉中的寶石級材料，是白玉中質純色白的極品，具備最佳光澤和質地，表現為：溫潤堅密、瑩透純淨、潔白無瑕、如同凝脂，故得此名。自古道，“黃金有價玉無價”。所以，和田玉的價格主要還取決於以下三點：第一就是市場；第二就是產量；第三就是人們的文化生活。
羊脂白玉從1992年的價格為100元一公斤漲到現在的30萬元、50萬元，甚至100萬元、200萬元一公斤。從過去以公斤計價，到現在的以塊計價、以克計價，短短的十幾年中，價格翻了數千倍。
收藏
羊脂玉飾品古玉，以其精湛的製作技藝、優美的造型、瑰麗的色彩聞名於世。其中，羊脂玉則以其非常潔白、質地細膩、光澤滋潤、狀如凝脂等特點，被稱為軟玉中的上品，極其珍貴。從20世紀90年代開始，羊脂玉的價格一路飆升。據2011年市場調查，單是籽料的價格就高得驚人，動輒三五十萬元一公斤，多則要花上一二百萬元。對於廣大藏家來講，一味跟風畢竟不是長久之計。多些深入的了解，聽聽他家直言，做到理智的收藏才是王道。羊脂玉不一定越“白”越好。中國古玉器研究會秘書長鍾林元對玉器收藏中一味追“白”的趨勢提出了質疑，“所謂羊脂白玉，就是人們對和田玉中極品的比喻，再加之和田玉每塊的顏色溫潤程度都不完全一樣，故所謂的羊脂玉就永遠不可能用一個公式化的固定標準來科學地測定”。
業界許多人士就認為羊脂不是純白，而是帶有油脂光澤的白。在白色中有的可透出微微的黃色，質地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調。而現如今人們一味向“白色”看齊的做法，顯然是對羊脂玉的誤解。
羊脂玉只是當代的叫法，以前只是叫羊脂玉。這個“白”字是人們後加上的，帶有了太多主觀的色彩。因此過分看重顏色，也大大誤導了人們的收藏觀。由於人們對於顏色的判定標準不同，因此到底是不是夠“白”也沒有標準。在故宮博物院看到顏色很白的和田玉，可是專家把其歸為青玉。而有一塊看著是青色的古玉則被列入了白玉。由此，廣大藏家切莫把羊脂白玉“越白越好”的說法看成是真理。如果只強調白，而忽略了質地，那么像大理石、石英石等很多相當白的石頭就成了玉了。
羊脂白玉一般只存在新疆和田的籽玉、山流水和于田縣戚家坑的山料之中，其他地方所產的玉料中基本都不具備羊脂白玉的條件。這就是“和田玉”珍貴的地方。鍾先生講說，羊脂白玉自古以來人們極為重視，但存世極罕，是玉中極品，價格非常貴。白玉不但象徵純潔、高尚、溫潤，而且象徵吉祥、安謐。古人所謂：“溫潤，仁也！”市場上，特別是新疆市場上出現的一種怪現象，就是遍地都是羊脂玉，要找羊脂玉隨手可得！其實好多和田玉用的不是那些特別產地的玉料，大多用俄羅斯玉和青海玉替代，而且在市場大量存在，炙手可熱。這是誤導消費，商家試圖模糊俄羅斯玉和新疆和田玉的區別，藏家應該注意識別。至於如何解決這個問題，鍾先生稱有關部門應統一標準，要求市面上的羊脂白玉註明玉料產地，如和田羊脂白玉、俄羅斯羊脂玉等。
保養常識
1．避免與硬物撞碰。玉器受碰撞後很容易破裂，有時肉眼雖看不出裂紋，但玉表層內的分子結構已受損壞，產生了暗裂紋，天長日久就會顯露出來，大大損害其完美性和收藏價值。
2．儘可能避免沾染灰塵、油污。玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔；若有污垢或油漬等附著於玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水洗淨。切忌使用化學除油劑。對於嚴重污染的舊玉可到生產、清潔玉器的專業公司用專業的超音波清洗保養。
3．玉器佩掛件不用時要放妥，最好放進首飾袋或首飾盒內，以免碰傷。
4．避免與香水、化學藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因為玉器接觸太多的汗液後，即會受到侵蝕，使外層受損，影響本來的鮮艷度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩帶之後要用柔弱的布擦淨。
5．避免陽光長期直射。玉器陽光暴曬遇熱膨脹，分子體積增大，會影響玉質。尤其是水晶、瑪瑙等受到高熱會發生爆裂，因此更忌接近熱源。
6．過於乾燥的環境容易使水分蒸發，從而損害玉的品質。
市場前景
自古道，“黃金有價玉無價”。所以，和田玉的價格主要還取決於以下三點：第一就是市場；第二就是產量；第三就是人們的文化生活。“古玉的文化價值是我們平時最容易忽視的。需求是隨著人們的逐步了解而增長的，人們了解的越多，需求越多。強烈的需求反過來會刺激市場的擴大。”鍾林元表示，在漫長的歷史時期中，中國人形成了崇尚玉器的傳統，有一套豐富的傳統玉文化體系，這一點對自古以來聲名顯赫的和田玉，特別是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉價值的急劇上升，起到了推波助瀾的作用。
古人認為的玉石之“德”中有“天下莫不貴者，道也”的說法。意思是普天之下都將其尊為瑰寶，已經是不以人的意志為轉移的規律。“言念君子，溫其如玉。故君子貴之也”，溫潤的玉石也恰是對白玉或羊脂白玉的形容。
