繞山林簡介
一行人浩浩蕩蕩吹吹打打，且歌且舞，沿洱海繞蒼山迤邐而行。當與別村歌舞隊伍路遇時，只聽得高亢嘹亮的“白族調子”聲，此起彼落；嗩吶吹奏聲震盪山谷；“霸王鞭”、“八角鼓”、“雙飛燕”的敲打聲更是響成一片，場面宏大，熱烈非凡。其形優美，其聲婉轉動聽。
“霸王鞭”、“八角鼓”、“雙飛燕”是三種不同的舞蹈道具，經常同時使用。多由女青年舞“霸王鞭”，男青年舞“八角鼓”和“雙飛燕”。“霸王鞭”是兩端穿有銅錢的竹棍(手握中間而舞)，與漢族地區的“金錢棍”基本一樣；“八角鼓”實為六角形的單面羊皮小手鼓，持鼓邊緣而舞；“雙飛燕”為兩塊小竹板組成一付，飾以彩帶，雙手各握一付。道具雖然各不相同，但舞蹈基本動作、動律卻是一致的，且三種道具均有打擊樂器之特點，因此舞蹈節奏感極強。?
舞者於左手小指系彩色手巾，右手持道具，有各種不同打法，如：“八下”、“十二下”、 “十六下”等許多成套動作。主要動作是用道具在肩、胸、臂、腿、膝、腳及地面輕擊，同時做“弓箭步”，並上下顫動或行進、跳躍、下蹲等，動作十分豐富。當動作幅度大時，舞姿健美剛勁，動作幅度小時則輕快、活潑。?
表演時一般依照先單獨表演，然後對舞，最後集體舞的順序進行。其隊形有“鳳穿花”(即 “二龍吐水”或兩豎排相互交叉)、“雙採花”(兩人對舞)、“五梅花”(五人一組成“梅花”形)、“一條街”(眾人連結為一佇列，單腿橫跳)等。?
發展
解放後，“繞山林”已作為一種歌舞活動的形式，出現於重大節日和慶祝活動中。1958年經過整理的“繞山林”首次搬上了舞台，以後又屢有改編、加工，受到白族人民的歡迎。同時，“霸王鞭”等舞蹈亦隨之不斷得到豐富和提高。
