簡介
作 者傑克·路易斯·達維特-Jacques-LouisDavid
作品名稱被維納斯解除武裝的戰神馬爾斯-marsdisarmedbyvenusandthethreegraces
作品尺寸262x308
作品年代1824年
作品材質布面油畫
創作背景
這幅畫作於1824年。那時達維特的生活可以說是平靜而又苦悶的。當年曾經在國民議會投票贊成判處路易十六死刑，如今帝國雖垮台了，他只能在比利時的布魯塞爾用若干肖像畫來消磨時光。這裡的這一幅自詡為“歷史畫”的神話題材作品，純粹是在枯燥生活煎熬下的精神填充，是以虛構的情節來滿足自己描繪光潔柔美的女人體的創作欲。三個美神把戰神馬爾斯的頭盔、盾牌、弓箭都拿走了。一個美神端來酒和杯子、維納斯坐到床上去給戰神戴上勝利的花環。戰神腳下那個小愛神，則正在給他解下鞋帶。這一切似乎在宣告，戰爭可以結束了。讓疲於戎馬生活的勇士來快樂地享受一番美與愛情的甜水。構圖十分講究，三個美神居於背景處，中景上只留下維納斯與馬爾斯的大X形構圖。富有對比性的肌膚色調與古希臘科林斯柱式的拱廊，象徵著一種希臘古代生活的夢魘。此處是全畫的中間部分。
作為一個本來擁護共和政體的社會活動家，達維特在這兩幅畫上以其藝術宣告了自己的妥協思想。儘管如此，作為一位新古典派宮廷畫家，他的榮譽這時也已到了他一生的頂峰時期。這位藝術家的藝術受到了時代的播弄。他無法擺脫這一切政治影響。
畫面解讀
維納斯與被三美神解除武裝的馬爾斯《被維納斯解除武裝的戰神馬爾斯》是被維納斯（Aphrodite）和三美神解除武裝的戰神馬爾斯（希臘神話中的Ares）。三美神中兩位美神取走馬爾斯的頭盔和盾牌；馬爾斯自己也主動交出寶劍；另一位美神為戰神送上美酒；維納斯也為自己的情人戴上花環；小愛神（eros，丘比特）解開父神的鞋帶，這一切表明戰爭已經結束了，讓立功的勇士們盡情地享受美酒和愛情，表現出畫家祈求和平的願望。
畫面的布局十分講究，三美神被置於背景中，中景是享受愛情美酒的戰神和愛神的主體形象，人體組合成大X型，背景是希臘科林斯式柱頭，這是古典主義畫家愛用的背景裝飾造型，橫豎的直線襯托前景人體姿態的曲線變化，造成線條和色彩的對比美感，這一切人物環境又凌駕於雲朵之上，翻滾的雲層使畫面又朦上一層神秘之感，這是現實與幻想、具象與抽象、古典與現實的結合。
畫家思想
達維特曾說：藝術之道在於模仿“地道的”古代藝術品。他也認真按這一主張去努力。立志從藝術上作一些考古式的真實再現。他說：“我的意圖是要以一絲不苟的準確性去描繪古代風尚，要讓那些希臘人、羅馬人看了我的畫後，不會感到我的畫同他們的風俗習慣有多少出入”。另一方面達維特也熱中於尋求藝術的永恆法則。他更多地喜歡希臘人，而不是羅馬人的生活方式。他承認藝術家應該有必要給自己的創作觀念以一種完美的形式表達出來。在他後期的油畫《劫奪薩賓婦女》中，他在力求這種“完美形式”的法則。
在這一幅《維納斯與被三美神解除武裝的馬爾斯》中，也仍然在孜孜以求地尋找這種法則，儘管他因拿破崙的失敗、波旁王朝的復辟，使他不得不僑居他鄉，過著流亡的生活。
