維果茨基，Л.С.
正文
蘇聯心理學家。1917年同時畢業於莫斯科大學歷史哲學系和沙尼亞夫斯基大學。開始在戈梅利做科學研究和教學工作。1924年到莫斯科，先後在心理研究所、Н.К.克魯普斯卡婭共產主義教育學院和第二莫斯科大學任職。 維果茨基在蘇聯心理學史上占有重要地位。他的一些研究和觀點對蘇聯心理學和許多心理學家如А.Н.列昂節夫、 А.Р.魯里亞等影響較大。 他在蘇聯心理學中最先提出“文化歷史論”。這種理論認為：在人類歷史過程中形成的物質文化和精神文化，對人的心理發展有重要作用。人的一切高級心理過程（言語的思維、邏輯記憶、隨意注意等）都是在活動中發展和藉助語言實現的。語言具有社會歷史的根源，它最初在人的共同活動中形成，以後變成個人心理的工具。人藉助這個工具，能夠思維並可以隨意地控制自己的行為，使心理過程具有間接的性質。維果茨基承認人的心理的社會歷史制約性,這是正確的。在教學和發展問題上，維果茨基認為，教學的大綱和方法,不僅要符合兒童已經達到的智力水平,而且還要符合兒童的“最近發展區”，也就是說，布置給兒童要完成的作業，應符合他們經過個人獨自努力之後方可達到的發展水平。這樣才能促進兒童智力的不斷發展。這一觀點也是正確的，至今仍有一定的教育意義。
維果茨基對思維和言語、概念形成等問題進行了很多研究，制訂了研究各種不同心理過程的新方法。他在心理研究和教學工作上反對唯心主義，以發展觀點研究心理，主張用實驗法研究概念形成，並證明詞、教學在形成科學概念中起主要作用等等，這是可貴的。他認為，思維和言語的發展是由外部向內部轉化，這值得進一步研究。
維果茨基的著作在蘇聯國內外影響較大。他的著作在美國和中國均有譯本。其主要著作有：《兒童心理發展問題》(1929～1934)、《高級心理機能發展史》(1930～1931)、 《心理學講義》(1932)、《思維和語言》(1934)等。在 1956和 1960年，蘇聯先後出版了他的兩本選集：《心理研究選集》、《高級心理機能的發展》。
