文物簡介
此卷唐摹《蘭亭序》正文質地為絹本，黃褐色，亦稱“黃絹本”，其縱24.5厘米、橫65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。卷前引首有明代著名書畫家、鑑賞家董其昌題書“墨寶”二字（殘存）；卷中有
絹本王羲之《蘭亭序》（摹本）明代書畫鑑賞家項元汴藏印甚多；卷尾依次有明代許初，清代王澍、賀天鈞、唐宇肩、顧蓴、梁章鉅、梁同書、孫星衍、石韞玉、李佐賢、韓崇諸跋。
文物歷史
《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，歷代書法界將其奉為極品。這幅作品，據說是王羲之酒後揮筆一氣呵成。以後王羲之雖然又多次重寫，但皆不如此次酒酣之作。為此，他曾感嘆：“此神助耳，何吾能力致。”故他本人對其也十分珍惜，作為傳家之寶一直傳到第七代孫王法極。不過，《蘭亭序》真跡最終還是沒有逃脫落入帝王家的命運，被唐太宗李世民所得，並在他去世後作為陪葬，埋進昭陵，從此下落不明。這也成為後人不斷探尋的一個謎。
珍藏寺廟
王法極法號智永，他繼承了王羲之的衣缽，精勤書法，尤工草書。據傳，著名的“永字八法”就是由他所創，他所寫的《真草千字文》也一直流傳至今。
智永在浙江紹興的雲門寺出家，雲門寺的前身本為王獻之的舊宅，傳為王獻之隱居練字之所。因智永及其侄子惠欣都曾在這裡出家為僧，且二人都為書法大家，所以雲門寺曾被賜名為永欣寺。智永在雲門寺駐寺臨書30年，留下了不少與書法有關的傳說。
據說智永練字時，筆頭禿了，就取下丟進一個大竹筐。時間一久，積了整整十大筐禿筆頭，智永便在寺前的空地挖了一個深坑，把所有破筆頭埋在土裡，砌成墳冢，稱之為“退筆冢”，這就是“退筆成冢”典故的來源。由於智永的字寫得好，前來求他寫字和題匾的人絡繹不絕，以致寺內的木門檻也被踏穿，不得不用鐵皮把它裹起來，“鐵門限”的典故就由此而來。
《蘭亭序》的真跡，一直被智永珍藏，臨去世時將其傳給弟子辯才。辯才博學多才，精於琴棋書畫，尤其精於書法。他得到《蘭亭序》後，十分珍視，秘不示人，在自己居住的房間房樑上掏了一個暗龕，專門用來珍藏《蘭亭序》。
唐太宗酷愛書法藝術，對王羲之的墨寶更是情有獨鍾，每每得一真跡，便視若珍寶，唯恐失卻。他先後三次將辯才請到長安，熱情款待，同時詢問《蘭亭序》下落。但無論李世民怎樣百般盛情，辯才只是裝憨作痴，推說自己侍候先師智永時確實見過《蘭亭序》，但經過幾十年的戰亂，早已不知去向。唐太宗無奈，只得改派監察御史蕭翼去智取。蕭翼是梁元帝蕭繹的曾孫，為人狡黠多詐。他向唐太宗提出兩個要求：一是不要公開派他去，二是請唐太宗借給他幾件“二王”(王羲之和王獻之)的真跡字帖，以便見機行事。唐太宗欣然答應他的要求，由此上演了一出“蕭翼賺(編者註：誑騙)蘭亭”的活劇。
御史騙帖
唐人何延之的《蘭亭記》記載，蕭翼為騙取《蘭亭序》，用了三招。
第一招：套近乎。蕭翼受命後，裝扮成書生模樣，接近辯才。初次見面，兩人一見如故，下棋、彈琴、談詩論文；辯才還命人打開新釀的酒待客，酒酣耳熱之際，二人詩酒唱和，通宵達旦，一直玩到天亮，頗有相知恨晚之感。就這樣，第一次見面，蕭翼就獲取了辯才的信任。
第二招：激將法。蕭翼知道，辯才肯定是不會承認私藏《蘭亭序》的，只有想辦法讓他自己主動拿出來。一天，蕭翼拿了一幅自己臨摹的梁元帝畫《職貢圖》給辯才看，並就此談論起了書畫。蕭翼說，自己自幼跟父親練習王羲之、王獻之的書法，現在雖然流落他鄉，但身邊還珍藏了幾幅“二王”真跡。辯才聽後，趕忙請他拿來看看。
第二天，蕭翼果然帶來了幾幅“二王”的書法真跡。辯才反反覆覆看了好半天，然後說：“真跡倒是真跡，可惜不是佳品。貧道有一王羲之的真跡，頗不平常。”蕭翼忙問是何帖，辯才回“蘭亭”。蕭翼假裝嘲笑說：“數經戰亂，王羲之的蘭亭帖怎么還會在世呢？一定是贗品！”辯才說：“是智永禪師臨死前親手交給我的，怎能有假？不信明天來看。”辯才書法雖好，但道行畢竟不深，中了蕭翼的激將法，情急之下道出了實情。
第三招：亮底牌。第三天，蕭翼如約前往。辯才從屋樑上的暗龕里取出《蘭亭序》。蕭翼看了後，故意指出其中幾處疑點，並堅持說它是贗品。蕭翼又故意把他帶來的幾件真帖放在一邊，讓辯才比照參看。這樣一來，辯才對蕭翼就完全沒了戒心，也不再把《蘭亭序》放回暗龕，而是同蕭翼拿來的幾件墨寶，一齊放在書案上。沒事的時候，就翻出來看看。
結果，蕭翼抓住機會，盜走了《蘭亭序》，並找到當地官府，亮明御史身份，說明事由，並讓人請來辯才，對他說奉旨前來取走《蘭亭序》。辯才一聽，方知上當；再想自己曾經幾次當著唐太宗的面否認有《蘭亭序》，現在證據確鑿，恐無法抵賴。又驚又氣又怕之下，當場昏倒在地。
蕭翼回到長安，受到唐太宗的重賞；而辯才犯欺君之罪，本應加刑，但念其年事已高，加上唐太宗已得到《蘭亭序》真跡，就不再追究了，還賜給他穀物三千石。不過，辯才因此事受到驚嚇，身患重病，一年後便去世了。後來大畫家閻立本根據這個故事，創作了著名的《蕭翼賺蘭亭圖》。現遼寧省博物館藏有此畫的北宋摹本。
唐太宗得到《蘭亭序》後，命歐陽詢、褚遂良、馮承素等人分別臨摹，拓數本以賜皇太子及諸王近臣。李世民觀賞了一生，還覺不夠，命將《蘭亭序》真跡作為自己死後的殉葬品，同其他書法珍品一起隨棺入墓。蘇東坡為此有詩道：“蘭亭繭紙入昭陵，世間遺蹟猶龍騰。”現今傳世的是馮承素、歐陽詢、褚遂良、虞世南等人的臨摹本。
軍閥盜墓
《蘭亭序》真跡的命運並未就此結束。據《新五代史·溫韜傳》載，唐末五代時，軍閥溫韜在陝西關中一帶任節度使的七年時間裡，“唐帝之陵墓在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶”，唐太宗的昭陵自然難以倖免。
據說昭陵被打開時，那些陪葬的鐘繇、王羲之等人的書法真跡都在，而且“鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間”。被溫韜盜掘出來的一些書法珍品，宋朝時還有人說見過。如此看來，《蘭亭序》應該是被盜掘出來之後再遺失的。
當然，這個結果是不少人無法接受的。因此，後人關於《蘭亭序》的下落又有了種種說法：有的說，在溫韜盜掘出土的寶物清單上，並沒有《蘭亭序》，因而可能沒有被盜；也有人說，《蘭亭序》並未隨李世民埋藏到昭陵之中，而是埋在唐高宗李治的陵墓之中；還有的說，《蘭亭序》隨唐太宗下葬時，被他的姐妹用偽本調包了，真跡依然留存人間……各種說法，不一而足。
因《溫韜傳》特彆強調“鐘王筆跡，紙墨如新”，顯然盜掘昭陵時就是奔著王羲之、鍾繇的墨寶去的。既然“悉取之”，那就不可能單單落下其中最著名的《蘭亭序》。
文物賞析
《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆，記述了他與當朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻岭之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩賦草成序文，文章清新優美，書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被後世尊為“書聖”。後人在研究其書法藝術時讚譽頗多：“點畫秀美，行氣流暢”，“清風出袖，明月入懷”，“飄若游雲，嬌若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無”，“貴越群品，古今莫二”。確實如此，傳說王羲之以後也曾再書《蘭亭序》，但均遜色於原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏後代收藏，傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷，唐太宗得《蘭亭序》後，曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數個亂真副本，分賜親貴近臣，之後民間也廣為臨摹，但無一勝過王的原作，所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬，這更讓後世對《蘭亭序》原作崇敬不已，冠以中國書法第一帖的美名實在無可爭議。
《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，此比喻堪稱絕妙。可惜被唐太宗作為殉葬品，埋入昭陵，從此真跡永絕於世。現流傳於世的《蘭亭序》為唐人摹本。因這卷唐摹《蘭亭序》所用的是絹本，絹色雖陳舊泛褐，但筆法、墨氣、行款、神韻都得以體現，是極為珍貴的摹本。
作者簡介
王羲之（321-379年或303-361年），漢族，字逸少，號澹（dàn）齋，身長七尺有餘（約為1.61米至1.65米之間），原籍琅琊臨沂
王羲之蘭亭簡介
蘭亭位於浙江紹興蘭渚山下，據《嘉泰會稽志》載：“蘭亭在縣西南二十七里”，《越絕書》記載：“句踐種蘭渚田”。關於蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認為：“或雲蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著於天下。”
蘭亭地址，確切在什麼地方，說法不一。王羲之《蘭亭集序》僅曰：“會於會稽山陰之蘭亭”，究竟在會稽山山脈何處？並不確指。酈道元（？－ 527 年）《水經注·浙江水注》說：“浙江東與蘭溪合，湖南有天柱山，湖口有亭，號曰蘭亭，亦曰蘭上里。太守王羲之、謝安兄弟，數往造焉。吳郡太守謝勛封蘭亭候，蓋取此亭以為封號也。太守王羲之移亭在水中。晉司空何無忌之臨也，起亭于山椒，極高盡眺矣，亭宇雖壞，基陛尚存。”這裡講的湖當指鑑湖，蘭溪，即指蘭亭溪。當時鑑湖的範圍很大，曾流域蘭渚山。從這則記載可知：蘭亭在晉宋章已數次遷移。文獻中有關蘭亭的記載有：
《寰宇記》卷九十六，越州條目中引顧野王《輿地誌》曰：“山陰郭西有蘭渚，渚有蘭亭，王羲之謂曲水之勝境，制序於此。”可見蘭亭在湖中。
宋·葉廷珪《海錄碎事·地理下·陂澤門》卷三曰：“山陰縣西南有三十里有蘭渚，渚有亭曰蘭亭羲之舊跡。”可見宋時，蘭亭也在湖中。
《嘉泰會稽志》卷九曰：“蘭渚山在縣西南二十七里，王右軍《從修禊》雲“‘此地有崇山峻岭，茂林修竹'。”從《嘉泰會稽志》記載來看，蘭亭在蘭渚山一帶，當時鑑湖在蘭渚山一帶的流域湮廢，蘭亭已不在湖中。
呂祖謙《東萊呂太師文集》中有《入越記》一篇，曰：“十里含暈橋亭，天章寺路口也，才穿松徑至寺，晉王羲之之蘭亭。”呂祖謙是以天章寺為蘭亭故址的。另據《嘉慶山陰縣誌》卷七記載：“明嘉靖戊申（ 1548 年）郡守沈啟移蘭亭曲水開天章寺前”，又記載：“康熙十二年（ 1673 年），知府許宏勛重建，三十四年（ 1659 年），奉敕重建，有御書《蘭亭詩》，勒石於天章寺側，上覆以亭；三十七年（ 1689 年）復御書‘蘭亭'兩大字懸之。其前疏為曲水，後為右軍祠，密室四廊，清流碧沼，入門“建，雖幾經興廢，但基本保持明清格局。
一千六百多年來，蘭亭地址幾經變遷，現在蘭亭是明朝嘉靖二十七年（ 1548 年），由郡守沈啟主持，從宋蘭亭遺址－－天章寺遷
蘭亭1914 年，在右軍祠內建墨華亭； 1916 年，蘭亭增建了文昌閣、驛馬亭等建築。
