卓越的見識。 宋 葉適 《上孝宗皇帝札子》:“以陛下之聖、之武、之勤、之明,博學遠覽,絕識獨睿, 漢 之 宣帝 、 光武 , 唐 之 太宗 ,皆不及也。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷十:“予得 申屠蟠 事,實賢其絕識先物,保身明哲,故表出之。” 明 李東陽 《<桃溪雜稿>序》:“先生蚤負絕識,雖古人詩鮮或意滿,而自視亦嚴甚。”
相關詞條
-
八識
八識,是佛法基本正知見,謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識,第七識為意根(又名末那),第八識為如來藏(又名阿賴耶、真如等)。《增壹阿含經》卷28:「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析 -
識人用人管人(曾國藩處世三絕)
《識人 用人 管人》借鑑了許多管理學方面的理論和實踐,力圖從實際出發,用通俗易懂的語言、簡潔明了的道理,闡述三大領導藝術的一般規律和知識,既有傳統管理經...
內容簡介 內容提要 目錄 -
阿賴耶識
阿賴耶識(梵文:आलयविज्ञान,音譯ālaya-vijñāna),又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為:藏,能藏、集藏,阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
識陰
佛教術語,語出《大佛頂首楞嚴經義貫》。《大佛頂首楞嚴經義貫》,成觀法師編著。
概述 詳述 -
大乘顯識經
賢護白佛言:“世尊,眾生雖知有識,如寶閉在篋中不顯不知。 賢護白佛言:“不也,世尊,芽無所止。 “如是,賢護,識之在身止無處所,非眼、非耳鼻舌身等。
簡介 部分經文 -
識人用人管人(曾國藩處世三絕)
《識人 用人 管人》借鑑了許多管理學方面的理論和實踐,力圖從實際出發,用通俗易懂的語言、簡潔明了的道理,闡述三大領導藝術的一般規律和知識,既有傳統管理經...
內容簡介 內容提要 目錄 -
絕心
絕心是絕無神之子,與聶風同月同日生,以聶風為宿敵,習慣對敵時保留實力。風雲2後期,自武無敵遺留在凌雲窟壁畫之上,悟出十強武道中的“玄武神掌”,但敗於悟出...
生平 人物結局 影視版本 -
《歐陽叔弼見訪誦陶淵明事嘆其絕識叔弼既去感》
《歐陽叔弼見訪誦陶淵明事嘆其絕識叔弼既去感》是宋朝著名文學家蘇軾的代表作品之一。
作者 詩詞正文 注釋