結拜風

結拜風，是在部分腐敗分子之間流行的相互拜把子的風氣。結拜在民間廣為流傳，有其存在價值，但對於黨員幹部來說，如果也像江湖人士一樣拜把子結拜兄弟，從此後在官場互相關照，互相提攜，那么顯然違背了中央的有關規定。

由來

桃園結義

結拜，是一種社會交際習俗，一些沒有血緣關係的人，基於共同利益，以磕頭換帖、對天盟誓等方式結為“兄弟姐妹”，以約束和維護共同的利益關係。自古以來，最為著名的“結拜兄弟”還屬劉備、關羽和張飛，三人為了共同乾一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，桃園舉酒結義。然而，“結拜”的風氣傳染到官場上，就多了一股腐敗的味道。

現象

為了培育自己在官場的人脈圈子，在仕途上取得更大進步，極少數幹部可謂煞費苦心，他們利用戰友會、同學會、同鄉會等關係網路，四處活動，最終在自己身邊形成了上下聯動的利益共同體。除了拜把子、戰友會等形式外，各地由於風俗不同，還形成了具有當地特色的拉幫結派形式。譬如一度時期，四川極少數黨政幹部內就流行打幹親，收乾兒子、干女子。八竿子打不著的兩家人，因為打了乾親，就可以像親戚一樣常年走動。那些地方上稍有權勢的科級、處級幹部，動輒都有十多個乾親，大家平日吃吃喝喝，玩得熱乎。一旦某人有事，那么乾親必然會傾力相助，如此則必然會影響權力的正規運作，損害社會公平正義，從而出現一些違法亂紀的事情來。為此，四川省委特別規定，嚴禁幹部之間打幹親，淨化幹部之間人際關係。

原因

結拜風

領導與領導之間，其關係應當是相輔相成、相互配合卻又各自獨立的，太過疏遠不行，太過親近也不可取。其實，官員是否真的“結拜”成兄弟並不是我們所在意、所抨擊的，透過這些“兄弟幫”，我們看到的是結黨營私，擔心的是朋黨之禍。不難想像，官員之間“拜把子”必不是因為工作需要，多是受前途、權力、金錢等個人利益所驅使，納下腐敗“投名狀”，“團結”成“小圈子”。“小圈子”越劃越大，使民主決策徒留於表，視黨紀國法形同虛設，讓公平正義蕩然無存，化身滋生腐敗的窩點。

拜把子也好，打幹親也罷，其實都反映了部分幹部出於自身利益考慮，想法設法靠近一切有利資源，拉攏他人，形成自己牢固的利益圈子。這種利益圈子的形成，為在圈子裡面的領導幹部提供了腐敗的溫床，最終將導致本地官場生態惡化，進而由黨風、官風到民風，影響當地執政軟環境。

案例

《中國紀檢監察報》2015年12月22日發布訊息，福建省龍巖市紀委對市公安局冠豸山機場分局原局長、連城縣公安局原政委林負功搞團團伙伙、違反政治紀律等問題進行了通報。林負功在擔任縣公安局政委期間，與個別縣領導、科級幹部結拜為“兄弟”，每年定期組織“兄弟”聚會，並在公安局內部培植心腹，拉幫結派，搞“小圈子”和“一言堂”。

治理

結拜風

“結拜”好禁，腐敗難除，治標更要治本：

一要嚴防幹部“帶病提拔”。嚴把“推薦關”、“考察關”、“公示關”、“談話關”、“試用關”，把整治用人上的不正之風作為幹部監督的首要任務，對幹部進行“德、能、勤、績、廉”全面考察，徵求多方面意見，避免“一言堂”局面。

二要靠制度管理幹部。通過嚴格執行黨內民主制度，加大幹部交流力度，加強幹部監督，讓幹部不能搞、不敢搞“小圈子”。三要重拳打擊“小圈子”。對待腐敗圈子要破圈捉蠹，將“小圈子”中的蠹蟲一網打盡，決不允許腐敗分子有藏身之地。
最終，用堅固的制度牢籠，將權力約束起來，規範幹部的提拔和使用，斬斷幹部之間的“利益鏈”，杜絕“領導說了算”的情況發生，才能讓幹部明白“出大力”比“抱大腿”管用，才能肅清這股“結拜風”。