米易清真寺

米易清真寺

米易清真寺是一座伊斯蘭教古寺,位於米易縣白馬鎮,始建於清康熙41年(公元1702年)。該寺是米易回民族唯一的祭祀、宗教活動的場地,具有濃厚的回、伊民族宗教特色,建築上既引入漢族封閉式四合院格局作教拜殿堂,又遵循面向西方朝拜麥加,坐西向東的法剛建造,全寺主要由照壁、教拜樓、內院、左右廂房和禮拜殿等部分組成,其中作為整座寺院象徵的望月樓極具觀賞和研究價值。米易清真寺因歷史悠久、建築風格獨特和具有濃郁的伊斯蘭教氛圍,於1991年4月被四川省人民政府正式定為省級文物保護單位。


寺廟概述

米易清真寺米易清真寺
米易掛榜清真寺座落於米易縣城北21公里處的掛榜鄉田壩村,東距成昆鐵路約500米,北臨掛榜河何家壩遺址隔河相望。該寺座西向東,地處東經101048′02″,北緯26048′52″之中,其海拔高度為1210米。總面積756平方米,保護範圍8428平方米。布局小巧緊湊。禮拜堂為坐西向東歇山頂建築,由南北兩廂與門樓組成。 門樓一改伊斯蘭風格,建成了三重檐三層亭閣式過街門樓,同時用六面出檐七踩三翹轉角如意斗拱,與底層四方五踩重翹木拱結合,加以簡練概括的浮雕裝飾,托出一座玲瓏精巧的既是亭閣又是門樓,既供阿訇召喚教徒作“主麻”(聚禮),又供遊人登樓抒懷望月的風景佳樓,故被稱作“望月樓”。望月樓座西向東,內部呈(樑柱)斗拱狀,分三層高10.5米,外部檐牙翹啄,樓內雕梁畫柱,金壁輝煌,樓層開有兩個對稱的三層直徑的圓窗。有禮拜殿(飛殿)172平方米,左右廂房各3間,面積346平方米,屬明、清時伊斯蘭建築風格。1991年對該寺進行全面整修,由專人管理,現保存完整、完好。
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清真寺建造的時間及歷代修繕情況在寺中保留的兩塊石碑上略有記述。據清嘉慶十八年(公元1814年)和清道光三年(公元1823年)所立的兩塊碑石銘文記述:該寺在康熙末年已初具規模,距今已有二百多年的歷史,後經乾隆、嘉慶、道光年間多次維修,至道光三年,寺廟不僅全部建成,而且還購置了維持宗教活動開支的田地不動財產,距此最晚也有一百五十多年。更難得的是清真寺歷經上百年的風雨剝蝕和道光年間西昌多次發生的地震而保存至今,實屬不易。1990年,經四川省文物考古研究所和攀枝花市文管處、米易縣文化館等多方努力,落實經費,維修加固了清真寺望月樓,恢復了這座古代宗教建築的完整風貌,從而成為攀西地區保存完好和具有伊斯蘭文化風貌的古典建築代表。1991年被列入攀枝花唯一的古代建築省級文物保護單位

寺廟的建築

米易清真寺是一座伊斯蘭教古寺,位於米易縣白馬鎮,始建於清康熙41年(公元1702年)。

米易清真寺米易清真寺
該寺是米易回民族唯一的祭祀、宗教活動的場地,具有濃厚的回、伊民族宗教特色,建築上既引入漢族封閉式四合院格局作教拜殿堂,又遵循面向西方朝拜麥加,坐西向東的法剛建造,全寺主要由照壁、教拜樓、內院、左右廂房和禮拜殿等部分組成,其中作為整座寺院象徵的望月樓極具觀賞和研究價值。該樓是一座高約15米的亭榭式建築,樓體外圍呈長方形,而樓內卻呈平面六角形,由下至上逐次收頂,樓體的建造採用了中國古宗教建築的樑柱斗拱、桃木交錯的穿斗式構造技術,有效地保障了樓體的堅固性和觀賞性。
米易清真寺因歷史悠久、建築風格獨特和具有濃郁的伊斯蘭教氛圍,於1991年4月被四川省人民政府正式定為省級文物保護單位。在清真寺旁還有新石器時代原始人類居住遺址---何家壩遺址和展現清代晚期,攀西地方民居建築風格的古宅---何家大院,最近文物考古專家又在該寺附近發現古人類大石墓墓葬群,更為這一區域增添了神秘、傳奇的色彩。

望月樓簡介

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米易望月樓始建於康熙41年(公元1702年),其主體建築於1702年至1736年落成,時間跨越了康、雍、乾三世,到嘉慶22年(公元1817年)全部竣工,是我國清真寺的早期建築之一。全寺占地面積約1200平方米,為封閉式四合院寺院建築,布局緊湊。其門樓不用“邦克樓”圓頂尖塔瓣形弧拱的模式,而建成三重檐三層亭閣式過街門樓,具有獨特的中國清真味。加上簡潔的浮雕裝飾,成為一座玲瓏精巧的門樓亭閣,不僅是阿訇召喚穆斯林做禮拜的邦克樓,也是遊人登樓望月抒懷的風景佳樓。

望月樓以木構榫結,四方形底層及上兩層六方形樓閣,六角攢尖頂有機連結,承托得四平八穩。雖經二百年風雨和道光三年、十年、十三年三次大地震而保存至今。十分難得。作為早期的清真寺建築,它既具有宗教文物性質,又因其設計獨特,構思巧妙,一樓多用,為省內清真建築所少有,因此又具有古建築的藝術文物價值。望月樓以其300多年的歷史和獨特的建築風格及藝術文物價值成為省級文物保護單位

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望月樓也有一段民間傳說。相傳掛榜清真寺教拜樓曾建在掛榜寶山山麓,樓高五層,宏偉壯觀,為清康熙年間所建。樓內雕樑畫棟,金壁輝煌。樓層中有兩個三尺直徑的圓窗,每至夜幕降臨,兩窗如巨目“虎視眈眈,其欲逐逐”,直視安寧河對岸的村落,使其“風水”受挫,引發雙方聚眾格鬥。安寧河邊,至今還有一塊記錄此次事件的“打架田”。後來雙方和解,商定將教拜樓改為三層,由對岸村落出資改建。對岸村落也建了一座飛山寺,以平衡“風水”,自此雙方和睦相處。此雖為民間傳說,但此地的安寧和諧卻是真的。

百年棗椰

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這棵伊拉克蜜棗樹幹高大挺直,樹葉呈羽狀複葉形,葉片狹長,基部裂片退化呈硬刺狀。伊拉克蜜棗與椰樹、棕樹有些相似,也叫“棗椰”。為什麼叫“伊拉克蜜棗”,據說伊拉克是它的故鄉,在那裡有5000多年的種植歷史。伊拉克人稱其為“綠色金子”,把它作為一種家產世代相傳。其果實含糖量很高,香甜如蜜,營養豐富。20世紀60年代,大批出口到社會主義國家,中國成為最大的進口國。當時,在伊拉克蜜棗豐收時節,走在街頭到處都是賣伊拉克棗的地攤和商店,價格不高,吃起來香甜可口,更是贈人的上好禮品。直到現在,一些經歷過那段歲月的人回味起來還是一種難忘的情結。

這棵伊拉克蜜棗為何會在撒蓮灣崍清真寺落地生根呢?據說,伊拉克蜜棗在唐代時就傳入中國廣東雲南等地。明太祖洪武二年(1369年),撒蓮回民在灣崍修建起清真寺。現在寺內的這棵伊拉克蜜棗,是辛亥革命前來此主持宗教活動的陝西人蒙阿訇從雲南帶來的。當時帶來的樹苗有兩棵,其中一棵很快就夭折了。當時,大家都以為這種樹不服撒蓮水土。奇怪的是,留存下來的這棵居然枝繁葉茂,竟然存活了近百年。據當地80多歲的回族老人王發順回憶,很小的時候,這棵樹就是棵成年的樹了。小時,夥伴們經常在這棵樹下玩耍、嬉戲,看樹上燦爛如雲的花朵。難怪,當初的阿訇會不遠千里,將其根植於此。伊拉克蜜棗是種雌雄異株的植物,當年的阿訇之所以帶來兩株,可能就是一棵為雌,一棵為雄。不幸的是雄樹夭折了,留下來的雌樹就只有年年開花酬謝厚愛她的回民了。

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