由來
留春苑東漢順帝漢安元年(公元142年)，張道陵創立了五斗米教(即道教)，並親自開創了傳教區域 共二十八處，道都作為中國唯一的“國粹”開始生根發芽於古老的中國大地上。在張道陵二十處傳教區域中，什邡共有兩處，即後城山治和公慕治。這兩處地方是氐族聚居地，其家教鬼道就是道教的基礎。晉末，道教在雍齒城北面興建紫極觀，供奉“三清”。帝建德三年(公元574年)滅佛道二教，罷沙門道士，易學家衛元嵩從長安返蜀，住紫極觀隱居著書年。衛元蒿卒後，即葬棺觀內。
衛元嵩作為一代易學專家，其成就留名史冊，中國易學三派：“連山”易、“歸藏”易、“周易”，其中“連山”早雲佚，“周藏”鼎盛，“歸藏”一家現今只剩衛元嵩一家的《元包經》了。嵩卒後，唐代追封他為“希微真人”，宋時又為其建“衛先生祠”，其墓被稱為“ 衛真人墓”。現在留春苑為古紫極觀一角，可見當時紫極觀之鼎盛。
修繕經歷
留春苑從歷史上看，歷代五朝及什邡治守都 注重對留春苑修復增補經營，唐高祖武德二年(公元619年)，什邡復肢，縣署為紫極觀，留 春苑作為縣署一隅，種植花木，名為“西圃”，圃外對城牆，牆身為灰土版築，明正德上( 公元1513年)，知縣梁遷易土為磚。明嘉靖年間，什邡知縣熊儒在西圃“露青軒”外植樟、 竹、梧桐、芭蕉、桑、松等樹，以資觀賞。
留春苑初具古典園林之貌，是清初以後。康熙五十九(1720年)，什邡知縣丁士一主持挖曲池 ，各潤澤池，池中污泥積池東岸以種竹，積西岸都為嶼為亭，知寄暢亭，再於全園遍植桃、柳、梅花。丁士一還賦詩“署圃西邊靠女牆，昔時荊棘半成荒；年來次第刪除盡，為種梅花闊拓桑”。丁士一之後有乾除九年(公元1744年)知縣史進爵在池南建“伴鶴亭”、“觀德亭 ”，建“留春塢”於池北；光緒二十三年(公元1897年)知縣陳錫霈挖池池壘山，上建斗室，三十七年知縣鍾壽康將“伴鶴亭”改為三面臨水的“青白軒”，作為賞荷品茗處——至此， 留春苑已獨立於紫極觀外而自成佳山好水的園林景點。
景點簡介
留春苑進園點，有廣場，太湖石築成溶洞與大門相對，溶洞曲折引人，洞內清涼通幽。洞頂為“梅 嶺桃峰，春有桃花紛落，冬有臘梅傲雪。梅嶺桃峰借古城恆依勢造景，在1957年拆毀的明清磚城牆遺址處重建為紫砂石料城牆，城牆為高嶺樹林蔭郁，游山小徑蜿蜒其中，西邊有夕照亭。
山洞，古楠木參天蔽日，楠木合圍潤澤地，池作如意形，池旁留春榭，依蒼傍綠，琉璃碧翠 ，石欄映月，澄波微漾。水閣虛明，敞軒露台，浸融於水光雲影之間。水榭上有八十年前法國傳教士谷布蘭的對聯：數萬里遊歷亞歐，經過好水名山，芳園小佳知多少；三十年僑居章雒，來此洞天福地，故國回思問有無？”
1、翠雲廊
留春榭西依西城牆構築“翠雲廊”，花窗壁間，青松怪石迎人；廊盡頭邊，有高亭一座，六 面皆空，人坐亭間，盡聞梅香襲人，夏賞荷花盡現，園林高低層落盡收眼底。
2、寄暢亭
再向南有“寄暢亭”。寄暢左亭兩翼展開在鐘乳石重重疊疊的岩疑壁之頂，亭座邊亂石危岩 之間，兩泉噴如綠，可手掬欄邊涌雪，可聆賞叮咚泉音。
3、集翠亭
寄暢亭與集翠亭相對，自寄暢亭而下，沿小徑繞入水際，幾曲回橋，入珠形小島，就是積翠 亭了。積翠、翠積，柳絲如絨，春水不驚之間，鳥語穿波而來，小艇穿波而來，恍如掠過水 中之影。“空翠濕人衣”，集翠亭別有意境。乘小舟到臥波拱橋上岸，鳳尾竹密密層層，玉蘭花開，內設茶座，提亂架鳥的老人品敬、圍 模仿，禽歌互答。
此處距易學大師衛元嵩之墓已不遠，門口有大字“鑒園”，衛元嵩墓前樟楠參天，園內有小 池，種蓮花，曲廊內安放上百件石質碑刻均為全國著名書法家手境，啟功親書“詩境”一碑 。留春苑山水俱佳，人文歷史豐厚，三國時名相蔣琬也曾為什邡令。現有蔣琬亭。另外，還有 乾隆御碑，碑上一詩，落乾隆印：
坐石高談利斷金，菊擎露盞澗調琴。重台莫認陶彭澤，詩畫同斯別裁心。
觀光指南
開放時間：9:00至17:00
補充說明：隨季節調整留春苑門票
成人票：0元
兒童票：0元
其他優惠：免票參觀
留春苑交通
公交：什邡市內7路公交可直達景區。
自駕：利民路與西順城街交口右轉，然後沿西順城街行駛約250米即達。
