內容簡介
管理學是西方的舶來品，中國歷來不是重商主義的國家，國學和管理學，看似是毫不相容的。國學在當今社會，尤其是管理上，能有用武之地么？！甚至有人偏激地認為，在現代社會，國學已沒有立足之處，國學就是那些之乎者也，毫不實用。事實上，如果你拋開對本國文明偏激的虛無主義，平心靜氣的接觸、了解、熟悉本國固有的學術，就會知道國學的價值和影響具有超越時空的永恆魅力。
研究國學是對本國已往歷史存一種溫情與敬意，不但能知道中華文化薪火不斷的原因，也會明白國學熱的深層原因。現代社會瞬息萬變，以不變應萬變固然是一種選擇，但對務實的管理者而言，學會權衡變化的格局，洞悉選擇改變的時機，妙用傳統權變術，才能在激烈的市場競爭中立於不敗之地。《管理者必備國學知識手冊：給大忙人看的國學書》的目的在於通過國學來重新演繹管理學，藉助管理學來重新發揚國學。
作者簡介
申明，中國人民大學哲學碩士，《亞里士多德全集》編譯組成員，“中國式管理研究叢書”主編。多年來精研中國文化、歷史及國民個體心理行為特點在當代群體及管理活動中的多重表現，出版中國式管理研究著作多部。
媒體評論
我的思考使我相信，中國古代政府的管理體制和方法一定有許多可供今天的企業管理者學習和借鑑的地方。我們不能只從國外引進管理知識，我們必須發掘中國古人的管理智慧。不僅要洋為中用，而且要古為今用，推陳出新。
北京大學光華管理學院院長 張維迎
2001年人類文明對話年峰會上，聯合國秘書長安南組織的由世界知名人士組成的小組提出將儒家的“己所不欲，勿施於人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”思想作為全球倫理的基本原理。
新儒學代表人物、哈佛大學教授 杜維明
國學在管理中的套用不僅是一種不同於西方管理的管理方式，更是一種不同於西方管理的思維方式、行為方式乃至生活方式。國學管理的實質可歸結為一種對當代社會具有重大意義的人性管理、心智管理。
北京中醫藥大學教授 張其成
二十一世紀是中國管理哲學結合西方管理科學，獲得發揚的時代，兩者缺一，都將跛腳難行。學過西方現代管理的人士，若能平心靜氣，看看中國式管理，必能百尺竿頭，更進一步，將現代化管理，活用得更加有聲有色。不談西方管理科學，先看看中國式管理，必能對現況的演變以及未來變化，更為一目了然，對於掌握未來，安身立命，有很大助益。
中國式管理之父、台灣交通大學教授 曾仕強
目錄
第一部分 古老文明煥青春——管理者為什麼要了解國學
一、國學是怎么熱起來的
二、國學熱的原因有哪些
三、什麼是國學
四、國學的文化價值體現在哪裡
五、由投票評出的“我心目中的十位國學大師”有哪些突出貢獻
六、管理者為什麼必須了解國學
第二部分文化成就偉業——國學智慧與管理
七、為什麼說後工業時代中管理思維必將走向多元化
八、儒家思想對提升企業文化力有哪些重要作用
九、禪宗對現代管理者的啟示是什麼
十、道家的精神氣質與企業人文精神的關係是什麼
十一、法家法、術、勢對管理者增進領導力有什麼啟示
十二、兵家思想中有哪些內容與現代管理相契合
十三、歷代政治合作與權力角逐對現代管理者有哪些啟發
十四、經世之學的現代啟示有哪些
十五、現代管理者從四大商幫的興衰中學到哪些經驗與教訓
十六、管理者能從現代學者對中國社會歷史的論述中得到哪些啟發
第三部分修身方能平天下——管理者可持續發展的密鑰
十七、《周易》中的戰略管理思維是什麼
十八、半部《論語》治天下的深意有哪些
十九、《大學》修齊治平的現代啟示有哪些
二十、“極高明而道中庸”對個人處世有什麼借鑑作用
二十一、管理者從“天行健，君子以自強不息”中能學到什麼
二十二、管理者如何養“浩然之氣”
二十三、為什麼現代管理者要學習莊子的養生之術
二十四、現代管理者能夠從《顏氏家訓》中學到哪些道理
二十五、朱熹修身學說對現代人的啟示有哪些
二十六、管理者從王陽明的知行合一理論中能得到哪些啟示
二十七、劉宗周的慎獨思想有什麼現代意義
第四部分善用中國式謀略——管理者必須了解的成功之道
二十八、“治大國若烹小鮮”對現代管理者的啟示是什麼
二十九、《墨子》尚賢思想的現代意義是什麼
三十、法家的人性論對現代管理有什麼啟示
三十一、管子辯證管理法的現代意義是什麼
三十二、為什麼說《人物誌》包含了中國式識人用人的智慧
三十三、《容齋隨筆》中有哪些有價值的管理心得
三十四、為什麼日本企業界說《菜根譚》是一部企業經營管理的指南
三十五、《三國演義》中戰略謀略的現代價值是什麼
第五部分妙用傳統權變術——管理者應對變局的智慧
三十六、《孫子兵法》不戰而屈人之兵的現代啟示有哪些
三十七、“知己知彼，百戰不殆”對現代信息管理有何借鑑意義
三十八、《呂氏春秋》權變思想對現代管理者的啟示是什麼
三十九、《鬼谷子》對管理謀略有何意義
四十、黃石公《三略》對現代企業管理有何啟迪
四十一、《太白陰經》《武經總要》等兵書對管理者處理危機有何幫助
四十二、為什麼大多數管理者重視《三十六計》
四十三、陰陽五行對管理的特殊作用是什麼
第六部分借鑑歷史取長補短——管理者未雨綢繆的心智
四十四、管理者從商鞅的個人悲劇和秦國因變法而興盛的對照中學到哪些教訓
四十五、中國歷史上“全球化”時代的權力角逐對現代管理者的啟發
四十六、劉邦、項羽勝負轉換的歷史對管理者的啟發是什麼
四十七、從《貞觀政要》看唐太宗有哪些高明的管理之道
四十八、武則天的管理手段有哪些
四十九、王安石變法得失對管理者的變革有哪些啟發
五十、朱元璋以重典馭臣的歷史教訓有哪些
五十一、現代管理者從張居正身上能夠學到哪些成功經驗
五十二、崇禎勤勉而亡國的歷史教訓對現代管理者有哪些啟發
五十三、康熙皇帝的用人之道有哪些可資借鑑的地方
五十四、《西遊記》取經集團取得成功的要素有哪些
五十五、管理者從曾國藩“能勤能敬方能興家”的家訓中得到的啟示有哪些
第七部分洞明轉型中的國人心理——管理者用人處世的關鍵
五十六、管理者從梁啓超的《新民說》中能學到哪些東西
五十七、外國傳教士對中國人特點的概括對管理者的啟示有哪些
五十八、林語堂《吾國與吾民》對現代管理者的啟示是什麼
五十九、現代文化保守主義者對中國文化是如何概括的
六十、管理者該怎樣看待厚黑學
六十一、管理者從黃仁宇的“大歷史”中能得到哪些啟發
六十二、曾仕強的中國式管理有哪些可資借鑑的地方
參考文獻
管理學本是西方的舶來品，西方管理科學的特點是側重於把人組合起來，形成一個比較穩定的程式化的系統組織，然後去創造財富。這種管理模式固然能取得效益最大化，但也存在種種弊端。比爾·波拉德指出西方管理學的致命弱點是：“僅把人看做是生產單元，或者完全從經濟角度來看，你就會忽略他們真正的價值。”西式管理學進入中國後，也有水土不服的問題。曾仕強在《中國式管理》中談到：“一般的說法，公司的平均壽命，只有7年，不到7年的公司，根本談不上企業文化，因為什麼時候要倒閉，誰也沒有把握。生存期間超過7年，就需要用心建構企業文化，以期生生不息，永續經營。”很多公司無法突破7年瓶頸，很大程度上在於沒有克服西式管理的弊端。
西式管理模式是建立在發達的商品經濟和產權明晰的市場經濟基礎之上的體系。中國的改革開放雖然取得巨大的經濟成就，但市場經濟仍在培育階段，這也是西式管理水土不服的重要原因。經濟體制的轉軌不可能一蹴而就，尚需一個較長的時段，西方的市場經濟從無序走向成熟也經歷了一段漫長的歲月。因此，在獲得制度化的保障需要高成本的現實條件下，多數民營企業家不得不另闢蹊徑，謀求“發展”之後的“安全”。在許多企業家看來，相對於法律保護的剛性，儘管道德約束是更弱的一個層次，但如果能夠輔之以親緣和事緣的關係，形成一個儘管不易擴展卻相對穩定的內部人員體系，在這個體系內用道德和情感來保護產權的成本，往往比動用法律的成本要低得多。科瑞集團的常務董事副總裁郭梓林認為，中國民營企業有兩個基本的特點：一是原始資本來源的複雜性：二是由於社會在法律、道德、文化方面相對於市場化演進的滯後性，使得民營企業留下了許多的先天不足。其中前者涉及民營企業產權確立在程式上的正當性問題，後者涉及社會應該如何在提高效率的同時，兼顧公平的問題。前者是“術”，短時期內無法解決，後者則是“術”的滯後和缺失。所以，求助於“道”成了中國民營企業家的惟一選擇。
