作品概況
作品名稱：答毛憲副書
創作年代：
作者：
作品體裁：
但差人至龍場凌侮（2），此自差人挾勢擅威，非大府使之也。龍場諸夷與之爭鬥，此自諸夷憤慍不平，亦非某使之也。然則大府固未嘗辱某，某亦未嘗傲大府，何所得罪而遽請謝乎？
跪拜之禮，亦小官常分，不足以為辱，然亦不當無故而行之。不當行而行，與當行而不行，其為取辱一也。廢逐小臣，所守以待死者，忠信禮義而已。又棄此而不守，禍莫大焉。凡禍福利害之說，某亦嘗講之。君子以忠信為利，禮義為福；苟忠信禮義不存，雖祿之萬鍾（3），爵以侯王之貴，君子猶謂之禍與害；如其忠信禮義之所在，雖剖心碎首，君子利而行之，自以為福也，況於流離竄逐之微乎！
某之居此，蓋瘴癘蠱毒之與處（4），魑魅魍魎之與游（5），日有三死焉（6）。然而居之泰然，未嘗以動其中者，誠知生死之有命，不以一朝之患，而忘其終身之憂也。大府苟歡加害，而在我誠有以取之，則不可謂無憾；使吾無有以取之而橫罹焉（7），則亦瘴癘而已爾，蠱毒而已爾，魑魅魍魎而已爾，吾豈以是動吾心哉！
執事之諭，雖有所不敢承；然因是而益知所以自勵，不敢苟有所隳墮。則某也受教多矣，敢不頓首以謝！
作品注釋
（1）大府：指知府衙門。請謝：請罪謝罪。
（2）龍場：其驛在今貴州修文縣。
（3）萬鍾：指優厚的俸祿。鍾，古代容量單位，六斛四斗為一鍾。
（4）瘴癘：古代指山林溫熱地區流行的惡性瘧疾等傳染病。蠱（gǔ）毒：古代傳說把許多毒蟲放在器皿里使互相吞食，最後剩下不死的毒蟲叫蠱。蠱毒，即蠱蟲之毒。
（5）魑魅魍魎（chī mèi wáng liǎng）：傳說中的山精木怪，能作祟害人。
（6）日有三死：每天有三種可死的機會，即瘴癘、蠱毒、魑魅魍魎。
（7）橫罹：意外遭難。
作品賞析
這篇文章選自《王文成公全書》卷二十一。毛憲副是當時任都察院左副都御史的毛伯溫。都察院在明代以前稱為御史台，也稱憲台，故稱毛伯溫為憲副。王守仁因反對宦官劉瑾專政，被廷杖後貶為龍場驛丞。太守派人至驛，來人仗勢對王守仁加以凌辱，當地少數民族人士激於義憤，打了這個差人。太守就把這件事上告到都察院。副都御史毛伯溫派人傳信給王守仁，諭以禍福利害，勸他向太守謝罪，王守仁就寫了這封回信。信中表示了作者與毛憲副不同的禍福利害觀，堅持了為忠信禮義的信念獻身的精神。文章寫得雖然委婉，但氣勁辭暢，具有在原則上決不妥協的果決精神，被陳柱贊為“殆可謂浩然之氣至大至剛，以直養而無害，可以塞天地之間者矣”（《中國散文史》）。
作者簡介
王守仁（1472—1528），字伯安，號陽明，浙江餘姚人，明朝中葉著名哲學家，教育家。他生活的年代是明王朝由穩定開始進入衰敗的轉變時期，也是程朱理學日趨僵化和空虛的時期，他繼承和發展了陸九淵的哲學、教育思想，形成了與程朱理學相逕庭的“心學”體系，對封建社會後期以至近代的教育思潮發生了重要的影響。著作有《王文成公全書》38卷，主要教育著作《答顧東橋書》、《稽山書院尊經閣記》、《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》、《教約》等。
