基本信息
【作品名稱】《答張十一》
【創作年代】中唐
【作者姓名】韓愈
【文學體裁】七言律詩
注釋譯文
詞句注釋
1、張十一：即張署，貞元中監察御史。
2、篔簹（yún dāng）：大竹名。
3、躑躅（zhí zhú）：即羊躑躅，杜鵑花科，春季開花，旱紅黃色，甚鮮艷。
4、恩波：指皇帝的恩澤。
5、死所：死亡的地方。
6、炎瘴（zhàng）：酷熱。瘴，瘴氣，舊指中國南部和西南部地區山林間濕熱蒸發致人疾病之氣。
7、送：斷送，消磨。
8、生涯：生活，生命。
9、斗：通“陡”，頓時。
10、霜毛：白髮。
11、一半加：增加一半。
白話譯文
山間明淨江面空闊水中可見沙，
猿猴悲鳴的地方有兩三戶人家。
粗大的篔簹竹競相長出細竹筍，
羊躑躅閒散地綻放著艷麗的花。
我未報皇恩也不知道死在何地，
不要讓炎熱的瘴氣消磨掉生涯。
吟誦完給我的詩句再來看雙鬢，
頓時覺得如霜白髮有一半增加。
創作背景
韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽山後的第二年春天作的。公元803年（德宗貞元十九年）張署與韓愈同為監察御史，一起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，詩云：“九疑峰畔二江前，戀闕思鄉日抵年。白簡趨朝曾並命，蒼梧左宦一聯翩。鮫人遠泛漁舟火，鵩鳥閒飛露里天。渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田。”韓愈寫此詩作答。
作品鑑賞
文學賞析
詩的前半段寫景抒情。“山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三家”，勾勒了陽山地區的全景。春山明淨，春江空闊，還傳達出一種人煙稀少的空寂。寥寥數筆，生動的摹寫了荒僻冷落的景象。這一聯如同一幅清晰鮮明的水墨畫。緊接著第二聯是兩組近景特寫，“篔簹競長纖纖筍，躑躅閒開艷艷花。”這一聯，可以說是作者為這幅水墨畫又點綴了一些鮮艷、明快的色彩，為荒僻的野景增添了春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閒”字，不但對仗工穩，而且傳神生動。“競”字把嫩筍爭相滋生的蓬勃景象寫活了：“閒”字則把羊躑躅隨處開放、清閒自得的意態揭示了出來。這四句詩，寫了遠景，又寫了近景，層次分明。有淡墨塗抹的山和水，又有色彩艷麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。
這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現了這樣兩個特點，一是靜，二是閒。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事擾擾的京城一下子到了這荒遠冷僻的山區，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和淒涼。這種閒，由他的處境遭遇而來，這裡的一切都顯得悠閒超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閒地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所攪擾，不能得閒，故而格外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發自己內心深處的隱情，正如王夫之《唐詩評選》所說：“寄悲正在比興處。”
詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。這兩句是全詩的關鍵，孕含著作者內心深處許多矛盾著的隱微之情：有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境裡，還想到“未報恩波”，這體現著儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯的鋪墊，下一聯就容易理解。“吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。“斗覺”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。這一聯寫得曲折迂迴，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩後鬢髮頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩唯一正面表現愁怨的地方掩蓋住了。並且寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至於何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉，韻味濃厚。
作者似乎儘量要把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又不自覺地在字裡行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情的潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。
名家評論
明·董其昌《畫禪室隨筆·評詩》：古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣遊行其間，望之，地皆作金色，因憶“水碧沙明”之語。
明·王夫之《唐詩評選》卷四：寄悲正在興比處。
清·朱彝尊《批韓詩》：四句點景有靜味。
清·何焯《義門讀書記》卷三十：五六既不如屈子之狷懟，結仍借答詩以見其憔悴，可謂怨而不亂矣。
清·黃子云《野鴻詩的》：昌黎極有古音。惜其不由古道，反為盤空硬語、以文入詩，欲自成一家言，難矣。……近體中得敦厚雅正之旨者，惟“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”二語。
清·程學恂《韓詩臆說》：退之七律只十首，吾獨取此篇，為能真得杜意。
作品注釋
①蔣之翹云：“起二句，荒寒如畫。”宗傳璧云：“荒則然矣，寒則未必。細按此詩下文，似在春初。‘水見沙’是冬春之間常見的現象。”
②孫汝聽云：“篔簹，竹名。《異物志》曰：‘篔簹生水邊，長數丈，圍一尺五六寸，一節相去五六寸，或相去一尺，廬陵界中有之。’”文讜云：“《吳都賦》(《文選》卷五)云：‘其竹篔簹箖箊，苞筍抽節’也。”
③朱熹云：“‘閒’，或作‘初’。”孫汝聽云：“羊躑躅，花名。”文讜云：“躑躅，似山石榴。”錢仲聯云：“《太平廣記》：‘南中花多紅赤，亦彼之方色也。唯躑躅為勝。嶺北時有，不如南之繁多也。山谷間悉生。二月發時，照耀如火，月餘不歇。出《嶺南異物志》。’”方成珪云：“白香山《送春歸》詩云：‘杜鵑花落子規啼。’杜鵑即躑躅也。”止水云：“躑躅：即‘羊躑躅’，亦稱‘鬧羊花’，花紅黃色，可供觀賞。”
④廖瑩中云：“《左傳》：‘狼瞫云：吾未獲死所。’”方世舉云：“謝朓詩：‘恩波不可越。’”止水云：“‘知死所’三字仍承‘未’字。”
⑤廖瑩中云：“少陵詩：‘應須美酒送生涯。’”止水云：“瘴：南方山林間濕熱致病之氣。”
⑥任子淵云：“斗覺，詩中健語也。前輩多使，退之詩有此句，東坡詩：‘黃昏斗覺羅衾薄。’後山詩：‘斗覺文字生清新。’”張相云：“斗，與陡同，猶頓也。”
作者簡介
韓愈 （768—824）唐代文學家、哲學家，位居唐宋八大家之首。字退之，河南南陽（
韓愈像今河南孟州）人。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故後世稱之為韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部；諡號“文”，世稱韓文公。公元792年（貞元八年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。公元819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。韓愈在政治上反對藩鎮割據，在文學上反對魏晉以來的駢文，提倡古文，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。韓詩在藝術上有“以文為詩”的特點，對宋詩影響頗大。有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
