基本信息
【注音】：zhú zhī/qí【釋義】：
1.竹子的小枝。
2.唐教坊曲名。元郭茂倩《樂府詩集》云：竹枝本出於巴渝，唐貞元中，劉禹錫在沅、湘，以里歌鄙陋，乃依騷人九歌，作竹枝新調九章，教里中兒歌之。由是盛於貞元元和之間。按《劉禹錫集》，與白居易唱和竹枝甚多，其自敘云：竹枝，巴歈也。巴兒聯歌，吹短笛擊鼓以赴節，歌者揚袂睢舞。其音協黃鐘羽，但劉白詞俱無和聲，今以皇甫松、孫光憲詞作譜，以有和聲也。
唱調
(1)單調十四字，兩句兩平韻皇甫松
芙蓉並蒂竹枝一心連女兒。花侵隔子竹枝眼望穿女兒。
○○●● ●○○ ○○●● ●○○
《尊前集》載皇甫松《竹枝詞》六首，皆兩句體。平韻者五，仄韻者一。每句第二字，俱用平聲，餘字平仄不拘。所注竹枝、女兒、枝兒，協韻，乃歌時群相隨和之聲。猶採蓮之有舉棹年少也。按古樂府，江南弄等曲皆有和聲。如江南曲，和雲〔陽春路，時使佳人度〕。龍笛曲，和雲〔江南弄，真龍下翔鳳〕。採蓮曲，和雲〔採蓮居，淥水好沾衣〕。亦各協韻。此其遺意耳。
(2)又一體 單調十四字，兩句兩仄韻
皇甫松
山頭桃花竹枝谷底杏女兒。兩花窈窕竹枝遙相映女兒。
○○○○ ●●● ●○●● ○○●
此首用仄韻。(3)又一體 單調二十八字，四句三平韻
孫光憲
門前春水竹枝白苹花女兒。 岸上無人竹枝小艇斜女兒。
○○○● ●○○ ●●○○ ●●○
商女經過竹枝江欲暮女兒。 散拋殘食竹枝飼神鴉女兒。
○●○○ ○●● ●○○● ●○○
此詞較皇甫松詞多兩句。按劉白竹枝詞，俱拗體七言絕句，此獨諧婉，且每句有和聲。(4)竹枝 皇甫松 單14平
芙蓉並蒂（竹枝）一心連（女兒），
宜平 韻
花侵槅子（竹枝）眼應穿（女兒）。
宜平 葉
此調中平仄可不拘，但每句次字皆平。
又名《巴渝辭》、《竹枝詞》、《竹枝子》。此音起於巴蜀，唐人所作皆詠蜀中風景。後人因效其體，於各地為之，非古也。
詞中所用“竹枝”、“女兒”乃歌時群相隨和之聲。如《採蓮曲》之“舉棹”、“年少”等字。
萬樹《詞律》云：“《竹枝》:唐教坊曲名，本出巴渝，劉禹錫在沅湘以里歌鄙陋，乃依騷人九歌作《竹枝》新詞九章。原無和聲，後皇甫松、孫光憲作此，時有‘竹枝’、‘女兒’為隨和之聲。‘枝’、‘兒’叶韻，猶後之“舉棹”、“女兒”亦自為葉也。”
任半塘《教坊記箋訂》云：“張旭所唱之《竹枝曲》與劉禹錫改訂之《竹枝》（七言四句聲詩）應不同。董逢元《唐詞紀》謂《竹枝詞》亦曰《竹枝》。《教坊記》曰《竹枝子》。殆因未及見《竹枝子》之傳辭，故誤混二調為一。”
(5)又一體 孫光憲 單14仄
山頭桃花（竹枝）谷底杏（女兒），
宜平 韻
兩花窈窕（竹枝）遙相映（女兒）。
宜平 葉
此調句中平仄可不拘，但每句次字皆平。(6)又一體 孫光憲 單28平
門 前 春 水 （竹枝）白 萍 花（女兒），
可仄 可仄 韻
岸 上 無 人 （竹枝）小 艇 斜（女兒）。
可平 葉
商 女 經 過 （竹枝）江 欲 暮（女兒），
可仄 可仄 可仄
散 拋 殘 食 （竹枝）飼 神 鴉（女兒）。
可平 可仄 葉
此調竟是七言詩，句中平仄亦可不拘。若唐人拗體絕句者。
此調首見於劉禹錫。乃是其於公元822年至夔州模仿巴渝一帶之民歌之作。其有序：“四方之歌，異音而同樂。歲正月，余來建平，里中兒聯歌《竹枝》，吹短笛，擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞，以曲多為賢。聆其音，中黃鐘之羽。卒章激訐如吳聲，吳傖佇不可分，而含思宛轉，有《淇奧》之艷。昔屈原居沅湘間，其民迎神，詞多鄙陋，乃為作《九歌》。到於今，荊楚鼓舞之。故余亦作《竹枝詞》九篇，俾善歌者颺之，附於末。後之聆巴渝，知變風之自焉。”
唐《樂府》有《蜀竹枝》、《江南竹枝》、《漁家竹枝》。但言《竹枝》者，蜀詞居多，填詞特以類分耳。
(7)又一體 孫光憲 單28平
亂繩千尺（竹枝）絆人深（女兒），
韻
越羅萬丈（竹枝）表長尋（女兒）。
葉
楊柳在身（竹枝）垂意緒（女兒），
藕花落盡（竹枝）見蓮心（女兒）。
葉
此即萬樹所云似拗體絕句者，其實只次句與首句平仄相同。非全體皆拗。
唐詩竹枝
年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 體裁：【七絕】楊柳青青江水平，
聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴。
[注釋]
竹枝詞：是巴渝民歌的一種，唱時以笛、鼓伴奏，同時起舞。唱：一說“踏”。唱歌聲，西南地區，民歌最為發達。男女的結合，往往通過歌唱；在戀愛時，更是用唱歌來表情達意。踏歌，是民間的一種歌調，唱歌時以腳踏地為節拍。
東邊道是二句：語意雙關，“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”。“晴”“情”同音，“有晴”“無晴”是“有情”“無情”的隱語。東邊句表面是“有晴”“無晴”的說明，實際卻是“有情”“無情”的比喻。歌詞要表達的意思是聽歌者從那江上歌聲聽出唱者是“有情”的。末句“有”“無”著重的是“有”。
[譯詩、詩意]
江邊的楊柳青青，垂著綠色枝條，水面一片平靜。忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽，西邊還下著雨。沒有晴天吧，卻還有晴的地方。[賞析]
竹枝詞是巴渝（今四川省東部重慶市一帶）民歌中的一種。唱時，以笛、鼓伴奏，同時起舞。聲調宛轉動人。劉禹錫任夔州刺史時，依調填詞，寫了十來篇，這是其中一首摹擬民間情歌的作品。它寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個人，可還沒有確實知道對方的態度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙複雜的心理成功地與以表達。第一句寫景，是她眼前所見。江邊楊柳，垂拂青條；江中流水，平如鏡面。這是很美好的環境。第二句寫她耳中所聞。在這樣動人情思的環境中，她忽然聽到了江邊傳來的歌聲。那是多么熟悉的聲音啊！一飄到耳里，就知道是誰唱的了。第三、四句接寫她聽到這熟悉的歌聲之後的心理活動。姑娘雖然早在心裡愛上了這個小伙子，但對方還沒有什麼表示哩。今天，他從江邊走了過來，而且邊走邊唱，似乎是對自己多少有些意思。這，給了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：這個人啊，倒是有點象黃梅時節晴雨不定的天氣，說它是晴天吧，西邊還下著雨，說它是雨天吧，東邊又還出著太陽，可真有點捉摸不定了。這裡晴雨的“晴”，是用來暗指感情的“情”，“道是無晴還有晴”，也就是“道是無情還有情”。通過這兩句極其形象又極其樸素的詩，她的迷惘，她的眷戀，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻畫出來了。
這類用諧聲雙關語來表情達意的民間情歌，是源遠流長的，自來為人民民眾所喜愛。作家偶爾加以摹仿，便顯得新穎可喜，引人注意。劉禹錫這首詩為廣大讀者所愛好，這也是原因之一。
《竹枝》原文
作者：孫光憲，字孟文，陵州人。為荊南高從誨書記，歷檢校秘書，兼御史大夫。門前春水白苹花，岸上無人小艇斜，商女經過江欲暮，
散拋殘食飼神鴉。亂繩千結絆人深，越羅萬丈表長尋。
楊柳在身垂意緒，藕花落盡見蓮心。
