醫書記述
童子尿在《本草綱目》中記載；人尿（童子尿）氣味鹹，寒，無毒。主治寒熱頭痛，溫氣。童男者尤良。的確，古代醫生有許多採用童子尿作為藥引或直接作為藥給人們治療疾病。
元代名醫朱震亨醫案中有這樣的記載：“小便（童子尿）降火甚速。常見一位老婦人，年逾八十，貌似四十。詢其故……人教服人尿。四十餘年矣，且老健無他病……凡陰虛火動，熱蒸如燎，服藥無益者，非小便不能除。”在古代醫案中還有不少類似記載，如用童子尿治療頭痛、咽痛、腹痛、發熱、肺痿咳嗽、痔瘡等證。用法有直接飲用、煎煮後飲用、與藥同煎服、作酒服、送藥飲等，也還有古人遇急腹症和中暑昏厥時讓童子坐腹溺其臍中的做法。
歷史淵源
童子尿治病或大補的說法有歷史和文化上的根源。在中國的本草上，人和動物的尿、糞一直都被認為是可以治療各種疑難雜症的藥物，並且可以追溯到遙遠的古代。李時珍《本草綱目》上稱人尿為輪迴酒、還元湯，童男者尤良。如同中醫的理論框架一樣，人尿治病有其玄想的基礎。入藥的人尿產物還有溺白垽（人中白，就是尿液的白色結晶）、秋石和淋石。主治各種病症，如寒熱頭痛、症積滿腹等，明目益聲、潤肌膚、利大腸，去咳嗽肺痿，止勞渴、潤心肺，止吐血鼻衄，治難產、胎衣不下和蛇犬咬傷等等。古埃及和古印度也用過動物糞尿治病，但不如古代中醫的記錄豐富。古代人類對自然有一定的認識，與現在的醫藥一樣都具有不確定性。
藥理套用
童子尿治病自古以來就一直在民間流傳。李時珍在《本草綱目》中曰：“尿，從屍從水，會意也。方家謂之輪迴酒、還原湯，隱語也。”意思是小兒為純陽之體，代表著無限生命力的陽氣、元氣充滿全身，尿液是腎中陽氣溫煦產生的，雖然已屬代謝物，但仍然保留著真元之氣。不過古人並不是任意使用童尿，還是很有講究的：如童尿用12歲以下的童子；童子要忌食五辛熱物；男用童女便；女用童男便；童尿斬頭去尾等。
人尿治病或者大補顯然毫無科學道理。首先看看人尿里有些什麼成分，尿基本上都是水分，含少量無機鹽，所以有點鹹味。此外，尿里可能含有極微量的性激素和腎上腺皮質激素或身體其他成分的代謝物。英國研究中國科技史的名人李約瑟和魯桂珍曾經著文認為，中藥秋石（尿沉澱物人中白煉成的“白質”）含性激素，所以中國人套用激素比西方要早，這種話聽起來令人陶醉，其實純屬臆測。前些年有些地方公廁里放著很多尿桶收集小便，據說是用來提取治療溶栓藥物——尿激酶。病人的尿里可能還有些異常成分，像腎臟病和糖尿病病人的尿里有蛋白質或糖。上述物質在尿里含量甚微，不可能產生任何藥理作用。
西醫專家也認為，古往今來雖然有童子尿保健一說，這是由於生產力低下的原因，童子尿即使真可作為藥用，也應通過科學論證，應按國家的有關規定，通過臨床前期動物藥理實驗（包括急性毒性、慢性毒性、一般藥理、藥效學實驗等）、臨床實驗（包括人體對藥物的耐受性、藥物的安全性、有效性等）和有關部門的評審後方可確認。同樣，童子尿若要成為保健品，也得通過相關的實驗和審批程式。總之，冒然喝童子尿保健的方法是不可取的。
如今並未有再用童尿藥用的做法，可卻有一些極度困境中度過的人在缺水斷糧的絕境中自飲尿液維持生命的事例，雖未有人科學的考證尿液的作用，可其不衛生這一點還是確切的。
