立命[漢語辭彙]

立命[漢語辭彙]

【釋義】修身養性以奉天命。 【出處】《墨子·非命上》:“覆天下之義者,是立命者也,百姓之誶也。”《孟子·盡心上》:“夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。” 趙岐註:“修正其身,以待天命,此所以立命之本也。”

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【詞目】立命

【讀音】lì mìng

【示例】明·王守仁《傳習錄》卷下:“你萌時,這一知處,便是你的命根,當下即去消磨,便是立命功夫。”

《了凡四訓》:“命由我作,福自己求。詩書所稱,的為明訓。”所謂"立命",就是我要創造命運,而不是讓命運來束縛我。

“立命”這一名稱取自中國古典《孟子.盡心章》中的“夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也”句(大意為:作為人,有的早年夭折,有的健康長壽,這都是由天命來決定的。所以要在活著的時候努力修身養性、勤奮學習以待天命,盡到做人的本分)

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《立命》

《立命》是中國古代治國著作《黃帝四經》第一部《經法》篇里記載的一篇文章。

《黃帝四經》包含四部經典:《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》。

《黃帝四經》是馬王堆漢墓出土帛書,初付於帛書老子乙本前,當時稱《老子乙本卷前古佚書》,後經專家鑑定,認為此書是失傳已久的《黃帝四經》。《漢書.藝文志》曾經著錄此書,但漢以後就失傳了,學者根據書的內容、文字、篇章數目等研究,認為此書成書時期當晚於《老子》,早於《管子》、《孟子》、《莊子》。它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。《黃帝四經》於經學研究有極重要的地位。

原文

昔者黃宗質始好信,作自為象,方四面,傅一心,四達自中,前參後參,左參右參,踐立(位)履參。是以能為天下宗。吾受命於天,定立(位)於地,成名於人。唯餘一人□乃肥(配)天,乃立王三公。立國置君三卿。數日、磨(歷)月、計歲,以當日月之行。允地廣裕,吾類天大明。吾畏天愛地親(民),□無命,執虛信。吾畏天愛(地)親民,立有命,執虛信。吾愛民而民不亡,吾愛地而地不兄(曠)。吾受民□□□□□□□□死,吾位□。吾句(苟)能親親而興賢,吾不遺亦至矣。

譯文

遠古時代的黃帝以守道為根本,以講求誠信為美德。他對天地四方可以洞察秋毫,在即位時還要謙謹地向三方禮讓,所以他能成為天下人取法的榜樣。他在即位時說:“我的德行是稟賦於天,即帝之位是受意於大地,功業建成乃得力於人心。因為我一人的德行可以配天地,所以可以代表上天在人間置天子、封建國家、設立諸侯並分別為他們配置三公、三卿等各級官吏。我通過對日、月、年的籌算制定了曆法,使之合乎日、月的運行規律。我的美德如地一樣廣大,如天一樣清明。我謹畏上帝,敬愛大地,愛護人民,立身行事以天命為本,執守道本,立心誠信。我謹畏天命所以上天保佑我,我敬愛大地所以土地不荒廢,我愛護人民所以人民不會飢餓疲勞而流於死亡。因為這些,所以我能永守帝位不會失去。我如果再能做到眷愛親屬、起用賢人而屏退不賢,那么就可以說功德圓滿無缺憾了。”

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