簡介
作品名稱：移樹說
作品作者：李東陽
作品體裁：散文
創作年代：明
作品出自：《李東陽集》
原文
予城西舊塋久勿樹。比闢地東鄰，有檜百餘株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有種樹者曰：“我能為公移之。”予曰：“有是哉？”請試，許之。
予嘗往觀焉。乃移其三之一，規其根圍數尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以繩繞其根，若碇然，然其重雖千人莫能舉也，則陊其坎之稜，絙樹腰而臥之，根之罅實以虛壤。復臥而北，樹為壤所墊，漸高以起，臥而南亦如之。三臥三起，其高出於坎。棚木為床橫載之，曳以兩牛，翼以十夫。其大者倍其數。行數百步，植於墓後為三重。閱歲而視之，成者十九。則又移其餘，左右翼以及於門。再閱歲而視之，其成者又十而九也。於是乾條交接，行列分布，郁然改觀，與古墓無異焉。夫規大而坎疏，故根不離；宿土厚，故元氣足；乘虛而起漸，故出而無所傷。取必於旦夕之近，而巧奪於二十餘年之遠，蓋其治之也有道，而行之也有序爾。
予因嘆夫世之培植人材，變化氣習者，使皆得其道而治之，幾何不為君子之歸也哉？族子嘉敬舉鄉貢而來，予愛其質近於義，留居京師，與之考業論道，示之向方，俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪，知新而聚博。越三年，志業並進，再詘有司，將歸省其親。予冀其復來，以成其學，且見之用也，作《移樹說》以貽之。
譯文
我家的城西舊墳很長一段時間沒有種樹。近來在東鄰開墾荒地，有一百多棵檜柏，大的有兩手合圍那么粗，大約二三丈高。我為它們長在不相稱的地方而可惜。有一個種樹人對我說：“我能夠替您移植。”我說：“你真能夠做得到么？”他請求試試看，我答應了他。
我曾經去觀察過。他先移這一百多棵樹的三分之一，環繞樹根周圍幾尺，中間保留原來的泥土。四周都挖了坑，挖到樹根為止。用繩繞著樹根，就像系碇那樣，但它的重量即使千人也拿不動，便敲掉樹坑的邊角，用繩子縛住樹腰而平放下來，樹根的縫隙里放著松泥。再朝北平放，樹身之下用泥土充墊，逐漸高升，朝南放時也是這樣。三次放下三次抬起，樹便高出土坑了。又用木頭搭成床棚將拔起的樹橫放在上面，用兩頭牛來拖，十個壯漢在兩側使力推。更粗重的樹便用雙倍的力量。走了幾百步，在墓後種成三行。過了一年去看，成活的有十分之九，於是又移運剩下的樹，種在左右兩邊以及墓門。再過一年去看，成活的又是十分之九了。從此枝幹相接，一列列，一行行，遍布墓地，鬱鬱蔥蔥，面目一新，很有古墓的氣派。由於周圍大而坑疏朗，所以根不離樹；原來的土深厚，所以元氣足；順著空隙慢慢拔起的，所以出土後無所損傷。在旦夕之間成功完成這一舉措，而巧妙卻能超越二十餘年之前的情形，看來他是因為平日已積累了移樹的經驗，而在實踐時又很有條理的緣故罷。
我因此深感世上一些培植人材、教化風俗的人，如果都能順著規律而治理，那么，不是很快就能夠使有識之士前來歸附嗎？族孫嘉敬因應鄉貢考試而至京城，我愛惜他的氣質很接近道義，便留他住下，和他探討學業議論道理，指引他前進的目標，讓他隨從有德才的文士們交遊，從而有所效法得到鍛鍊，學習新的東西，拓寬視野和知識面。過了三年，他的志向學業都有進步，還是不被主考的試官錄取，於是打算回鄉省親。我期望他能再來京師，成就學業，並且能夠被錄用，因此寫這篇論說與他贈別。
作者
李東陽(1447～1516) 漢族，字賓之，號西涯，祖籍湖廣茶陵（今屬湖南），明朝長沙府茶陵州人。明代中後期，茶陵詩派的核心人物作者，詩人、書法家、政治家。歷任弘治朝禮部尚書兼文淵閣大學士。李東陽有《懷麓堂集》100卷傳世，並收入《四庫全書》，是當時影響較大的書籍之一。有學者評論李東陽：“高才絕識，獨步一時也，而充之以學問，故其詩文深厚渾雄，不少屈奇可駭之辭，而法度森嚴，思味雋永，盡脫凡近而古意獨存。每晚豪伸紙，無趣溢發，操縱開闊，隨意所如而不逾典則。”
