原文
秦攻邯鄲，十七月不下。莊謂王稽曰：“君何不賜軍吏乎？”王稽曰：“吾與王也，不用人言。”
莊曰：“不然。父之於子也，令有必行者，有必不行者。曰‘去貴妻，賣愛妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守閭嫗曰，‘其夕，某懦子內某士’。貴妻已去，愛妾已賣，而心不有欲。教之者，人心固有。今君雖幸於王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑於守閭嫗。且君擅主輕下之日久矣。聞‘三人成虎，十夫楺椎。眾口所移，毋翼而飛’。故曰，不如賜軍吏而禮之。”王稽不聽。軍吏窮，果惡王稽、杜摯以反。
秦王大怒，而欲兼誅范睢。范睢曰：“臣，東鄙之賤人也，開罪於楚、魏，遁逃來奔。臣無諸侯之援，親習之故，王舉臣於羈旅之中，使職事，天下皆聞臣之身與王之舉也。今愚惑或與罪人同心，而王明誅之，是王過舉顯於天下，而為諸侯所議也。臣願請藥賜死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而無過舉之名。”
王曰：“有之。”遂弗殺而善遇之。
譯文
秦兵攻打邯鄲，經過17個月的苦戰也沒攻下，秦國人佚莊對秦將王稽說：“您為什麼不賞賜下級軍官呢？”王稽說：“我和君王之間，彼此互相信賴，他人的進言起不了作用。”
佚莊反駁說：“我認為你不對，即使是父子關係，也有令在必行和不必行之分。假如說‘丟掉嬌妻，賣掉愛妾’，這就是一道必行的命令，假如說‘想也不想自己的妻妾’，就是一道必然不能實行的命令。看守大門的老太太曾說閒話：‘那天晚上，那年輕媳婦召進一個野男人。’對父子關係來說，嬌妻已經走了，愛妾也已經賣了，而父親不應該說不許有思念之情。對老婦的閒話而言，她要控告小媳婦通姦，而思淫之心人皆有之。現在閣下雖然很得君王的寵信，但是君臣關係不能超過父子的骨肉至親；而下級軍官雖然身份微賤，總不會低於看門的老太婆。況且閣下仰仗君王的寵信，平日一直輕視屬下。常言道：‘三個人說有虎，大家就會相信有虎；十個人說大力士可以折彎鐵椎，大家也會相信是事實；眾口一詞，就可以使事物遷移變化、不翼而飛。’所以實在不如賞賜諸將加以優遇！”可是王稽不肯採納這項建議。
不久諸將處在困境時，果然有人返回秦國，控告王稽和杜摯謀反。結果秦昭王大怒，嚴厲的制裁了王稽和杜摯，甚至要把范睢一起處死。范睢說：“臣只不過是東方鄉間一草民，由於在楚魏犯了法，才逃到秦國來。臣並沒有諸侯的支援，同時也沒有親友在秦國朝中。可是大王即能在臣流浪時加以重用，託付以軍國大任，天下的人都知道臣與大王的事。如今臣遇到讒言，有人認為臣和罪人同心，而大王要殺臣，就等於說大王以前重用臣是錯誤的，必然會招致天下諸侯的議論。所以臣願意服毒自盡，並且懇請大王恩準以宰相之禮葬臣。這樣，大王雖然處臣以死罪，也不會落得一個誤用重臣之名。”
秦昭王說：“有道理！”於是秦王沒有殺范睢，而且仍然厚待他。
評析
很具有智慧的佚莊對事情很有預見性，而且他運用類比的方法，用故事給王稽講道理，要是常人，早就說服了，只怪王稽太過自信和自傲，沒有採納佚莊所獻之計。其實防微杜漸、將事端消滅在萌芽狀態之中，是智者所為，當事情有變化的苗頭和可能，就應該採取措施。尤其對下屬人員，一定不能掉以輕心，小河溝里容易翻船。對下屬要尊重，要以仁愛之心對待，如果蔑視、虐待下屬，而不是經常安撫下屬的話，那么你的領導和自身安全就岌岌可危了。
故事回顧
范睢之所以能憑言辭救活自己
關鍵是挑明了處死自己對秦王你也毫無好處的事實。死到臨頭，任何對自己的辯解都沒用，只有從秦王的利益和角度出發，指出事關秦王的切身利益，那么自私的君王為自己著想才會赦免范睢。“人不為己、天誅地滅”，這不是一句貶語，而是毫無褒貶的客觀陳述。
相關人物
范睢，在《史記》中本名為范雎(?—前255)，也叫范且（這是漢代石刻中的錯誤），字叔。戰國時魏人，他是秦國歷史上智謀深遠、繼往開來的一代名相，也是我國古代在政治、外交等方面極有建樹的著名政治家、軍事謀略家。公元前266年范雎拜為丞相，封之於應城(今河南魯山之東)，故號為應侯。
秦昭襄王（前325年－前251年），漢族，戰國時秦國國君，又稱秦昭王。嬴姓，名則，一名稷。先秦時期男子稱氏不稱姓，雖為嬴姓，卻不叫嬴稷（嬴則）。秦昭襄王是秦惠文王之子，秦武王之異母弟，公元前306年—前251年在位，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。在位時，秦國繼續擴張。最著名的、決定秦趙兩國命運的長平之戰，就是在秦昭王在位晚期發生的。手下包括有張儀、白起等，使秦國奠定了將來一統天下的基礎。公元前256年，秦昭王滅西周國。
編者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。
