內容簡介
《禮學思想體系探源》從思想史角度嘗試探討儒家禮學，引入諸家家族倫理、社會倫理、政治倫理、自然法、國家法等概念分析儒家禮學。另外，書中還以相當的篇幅，對古代經學思想家鄭玄和他的《三禮注》進行了細緻的考察，從而為理解“三禮”本身所包含的禮學思想內容提供了一個參考坐標。
目錄
總序
序
導論
一、禮的基本屬性與意義
二、禮學思想體系的形成與發展
第一章禮的起源及其宗教性
一、禮由宗教到人文的轉變
二、祀典的原則及其分類
三、祭禮的表現
四、中國古代傳統宗教之禮的特點
第二章禮的內在化及其道德意義
一、家族倫理：冠禮、婚禮、喪服禮
二、社會倫理：鄉飲酒禮、射禮
三、政治倫理：燕禮、聘禮、朝覲禮
四、結語
第三章禮的外在化及其法的規範性
一、禮與自然法
二、禮與成文法
三、禮與
……
文摘
人的本質屬性在於人的社會性，人的社會性通過人的實踐活動而獲得自覺，並隨著歷史的演進而得到強化和完善。人的行為，無論是個體的還是群體的，都必須遵從一定的社會法則。這種社會法則首先是以自然法則為基礎的。人們在生產、生活的實踐中逐步意識到人對自然的信賴關係，不斷地認識、理解和感悟到自然法則的存在及其力量，從而逐漸形成人類的自我約束原則。同時，這種社會法則也是人類群體、個體之間相互聯繫和交往的約束原則。更重要的是，這種基於自然法則及人的禮會存在而形成的社會法則，只有在人們構成集團、群體以至社會組織時，才能發揮作用 .......
