詩詞原文
祥師只今為巨擘，上與閒素爭巑岏①。
十年不出筆成冢，山中老兔愁難安③。
晴軒小試烏玉玦，雙龍隨手掀波瀾④。
昨將一紙遠寄我，天孫機錦千花攢⑤。
願師勿置鐵門限，從他須索來千官⑥。
縉紳相與嘆莫及，便欲奪去加巾冠⑦。
厥聲已播不知息，箱篋盛貯光爛爛⑧。
注釋
①只今：如今，現在。唐李白《越中覽古》詩句有“宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣啼。”即此意。巨擘：本意為大姆指，比喻傑出的人物。也泛指各種行業中的特出人物。閒素：指唐代著名書法家懷素大師。詳見懷素《題張僧繇醉僧圖》之作者簡介。巑岏（cuánwán）：峻峭的山峰。此句謂德樣的書法可與懷素的書法比拼高下。
②秀氣：指山川的靈秀之氣。毓（yù）：同育。孕育產生。楩（pián）楠：楩木與楠木，皆木中之良材，以喻優秀人才。
③筆成冢：用過的廢筆可堆成墳丘。亦用懷素之典。唐李肇《國史補》中載“長沙僧懷素，好草書，自言得草聖三昧。棄筆堆積，埋于山下，號曰筆冢。”山中句：謂寫字多，用筆多，消耗制筆的兔毛多，使兔子心中不安。
④烏玉玦：烏玉製作的玦形玉飾。玦形如環而有缺口，為射箭鉤弦之具。此處疑代指烏石硯。雙龍句：謂揮毫作書如龍飛騰掀起大海波瀾。以喻筆勢靈活，筆力雄勁。
⑤天孫：指織女。傳為天帝之孫。善織錦，其錦秀美無比。攢：聚集。此句謂祥公所寫草書，如織女所織錦繡，有如百花齊放，無比美麗。
⑥置：設定。鐵門限：鐵門坎，典出唐李綽《尚書故實》，其中載有唐智永禪師為王羲之七世孫，住吳興永福寺。積年學書，一時推重。人來求書者如市，所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之，人謂為鐵門限。從：縱任。須索：索取，帶有強索、勒索之意。此句謂不要讓那些達官貴人來隨便索字。
⑦縉紳：猶言士大夫。縉為插，紳為束腰大帶。古之仕者皆垂紳插笏，故稱插笏於紳者為縉紳。此句謂如果與那些官員們來往，他們自然讚嘆你的字。便欲句：謂便要奪去你的書法作品，去作禮物謀求升官晉爵。
⑧厥：此。聲：指祥公善書的名聲。息：止息。箱篋：大者稱箱，小者稱篋。泛指各種貯物之箱。光爛爛：指祥公的書法作品光輝奪目，宜貯入箱篋，寶為珍藏。
詩詞鑑賞
祥老人指止庵德祥禪師，見前德詳《謝車叔銘寄筆》之作者簡介。祥公工於書，尤善草，當時極享大名。人皆以之與唐書法家懷素相比。衍公此詩，對祥公的草書作品進行了認真的分析，認為的確筆走龍蛇，天孫織錦，是書法藝術中的珍寶。這首七言古風，語言精煉，形象生動，時有比喻和誇張，不僅對祥公的書法作品，而且對祥公本人之人品道德，給予了充分的肯定和讚頌。詩寫得氣勢恢宏，瀟灑明朗，有一定的藝術魅力。
作者簡介
道衍（1335一1418），明初北京慶壽寺僧。字斯道，號獨庵，又號逃虛子，俗姓姚，名天僖，長洲相城裡（今江蘇省蘇州市）人。元末削髮於本鄉妙智庵。從道士席應真習兵家機事，盡得其學。洪武初，以高僧應徵。赴北京入侍燕王府兼住持慶壽寺。靖難兵起，贊助機宜，盡展其才。成祖即位，欲計功授官，固辭。授僧錄司左善世，兼太子少師，輔太子於南京監修明太祖實錄。御旨複姓，賜名廣孝，令蓄髮還俗，堅不從命。病篤，成祖親駕臨視，問後事。終逝於北京慶壽寺。賜葬房山縣（今北京市房山區）東北。成祖親撰碑文，追封榮國公，謐恭靖。著作有詩集《獨庵集》、詩文總集《逃虛子集》。
