席應珍(1301 -1381)字心齋，號子陽子，後出文獻多記為“席應真”。元江浙行省平江路常熱.具雙風鄉沙頭 (今江蘇省太倉市沙溪鎮) 人。 上三代均為貧微民人，年未冠即辭親出家，於鄉中道院師從張應玄習道，後獲法號“通玄明素弘道法師”。至順二年(l331)因倡議遷建功，受邀主持常熟李塘佑聖道院。至元三年(l337)後，繼師遺志，前赴郡城始蘇擴建白鶴觀字，隨主持觀事。至正二十一年(1361)前後，以老歸相城靈應宮，於元末兵燹後復興觀務，得時人之譽。洪武十四年(1381)三月初十日卒，享年81歲。席應珍在道修行逾60年，三任住持均有治績。
出生 未冠印辭親出家 住持常熟佑聖道院 赴姑蘇擴建白鴉觀 遷相城靈應宮 三月初十日卒 席應珍動奮好學，洞究道家之真經秘集、離、章丹法，又兼貫儒、釋，在多個方面都有出色表現，成為博通三教、多才多藝的道教高士。席應珍精研«易經»，於陰陽術數、兵略、占候等能旁通。又擅長文辭，詩作流傳於世，亦留心史乘，有所撰述。席應珍習事符築，同時受淨明道忠孝為本”的影響，以孝母著稱於鄉。溫煦待人,與兄弟、宗戚、鄉黨均相處和諧，深得他人尊敬。席應珍治學、為人,均堪稱道流惜模，為後世稱道，成為元末明初江南道教的傑出代表。
著名僧人姚廣孝與席應珍的交往，在席應珍晩年歸老相城靈應宮之後 。姚廣孝拜道士席應珍為師，學習陰陽術數，姚廣孝以席應珍為師。並盡得其秘學的記載。姚往來交流長達20餘年，確實結下了深厚友誼，兩人乃是忘年之交的 “忘形友” 。 席應珍博通三教的治學修為，對姚廣孝產生過積極影響，席應珍也由此對中國歷史進程與文化傳承做出了白己的獨特貢獻。
