著者
明・董谷
朝代
明
書目提要
〖解題〗董?，字碩甫，海鹽（今屬浙江）人。正德十一年舉人。官安義。漢陽兩地知縣，罷官後自號碧里山樵，又曰漢陽歸叟。事跡見《明儒學案》卷一四，《明史稿》卷一八五等。該書采輯明初君臣軼聞傳說，小說成分較大，兼及志人志怪。是書《千頃堂書目》、《四庫全書總目》小說類著錄，一卷。今有萬曆乙卯許琳刻《見聞紀訓》刻本，另有《五朝小說》、《續說郛》諸叢書本，均一卷。又有《鹽邑志林》本為二卷。今據《寶顏堂秘笈》本整理。〖質量〗二校。
版本
寶顏堂秘笈本
卷數
2
內容選讀
錢君景孚名達風度高嚴遠邁流俗吾邑隱君子也。喜植蓮弘治己酉發一乾雙花結二實入鹹異之。衢方豪詩云：“錢家盆池如玉井亭亭一乾雙花並。卻疑姊妹在昭陽太液波間斗雙影。夜舒不聞有ョ薏兩房垂垂意可省。緣知公家有聯璧媚水含英作光景。”天水胡纘宗詩云：“太華峰頭有奇卉分得小池香一叢。扶疏對面笑初日婆娑雙袖歌迴風。戲魚田田擲其下飛鷺振振鳴當中。兩岐連理元易得有人競爽難為同。”後錢君贈刑部郎中長子珍封禮科給事中；次子琦正德戊辰進士嘗以孤城抗賊極諫犯顏一麾出守非其好也乞東海而老焉。珍子薇琦子芹、萱皆舉進士甲第蟬聯一時獨盛。而後來之秀尚森森也。天之報施善人表之以應蓮為兆耳。傳曰：“國家將興必有禎祥。”善必先知之信哉！
白下故老為余談建文舊事云：建文君人皆言其自焚非也實逃也。蓋其初誕時以月晦日生聖祖聞之不怡詔免稱賀。髫年時聖祖夜夢內庭左右楹柱有黑白二龍繞之而斗左黑者勝。明日偶見燕邸與皇太孫各抱一柱而嬉燕邸左焉聖心固巳疑之。稍長因閱御馬出一對句試之曰：“風吹馬尾千條線”太孫對曰：“雨濕羊毛一片氈。”燕邸曰：“日照龍鱗萬點金。”聖心益異之。蓋真氣驚人固非凡矣。聖祖已知天命乃封鎖一篋密召太孫諭之曰：“汝他日遇有大難垂死之際方許開視。雖有小災不可開也。”壬午歲靖難師至乃開篋。有僧衣帽一副度牒一紙剃刀一具而已。遂夜削髮縱火焚宮從大隧中出而去。有司以自焚奏。此其順天知命見機保身不忍以土地殺人隱德可嘉也。至正統中雲南布政使司有老僧華顛杖錫從甬道入至堂南面而立曰：“吾即建文帝也。今吾年八十彼已傳四朝事既定矣。吾有首丘之懷故欲歸耳。汝等可為奏聞。”因袖出一詩云：“淪落西南四十秋歸來白髮巳蒙頭。乾坤有恨家何在江漢無情水自流。長樂宮中雲氣散朝元閣上雨聲愁。新蒲細柳年年綠野老吞聲哭未休。”藩臣因奏送至京舊人皆物故無能辯其真偽。有一老宦者曰：“吾能驗之請出左足觀焉。”持其踵悲慟。蓋當時宮中侍浴足底有黑子可識也。朝廷亦善處之獲考終焉。
按《史記》秦始皇二十六年初並天下自號始皇帝。二十八年東行郡縣上嶧山並海以東登之罘又作琅琊台。二十九年登之罘。三十年之碣石。三十七年上會稽。並刻石頌德凡七處。史載其詞者五東南惟會稽秦望山者尚存。今按《武原志》載吾邑秦駐山碑趙宋時已破碎。所可考者有云：“前賢灼灼後聖茂哉。始皇承天越受帝命。業超上古殲周滅鄭七雄靡餘六國是並。功深太古道邁前王。埒炎均吳美冠顓黃。通靈七代敬構斯堂。縱聖凝賢荷茲休祉。庵藹餘輝蜚聲萬祀。”凡六十八言。其詞甚古真先秦文《史記》所不載者。蓋遵海而南先登秦駐而後登秦望也。今碑不存而廟在不知創於何時。廟前有飄松一方拆而復生不由栽種亦往往顯兵戈光怪之異海上人皆見之。
