文化
二十九路軍的大刀隊在抗日戰爭時期可謂聞名遐爾，這就是仿製當時大刀隊用來奮勇殺敵的大刀。寬闊的刀身，形制特別的護手，還有刀柄末端用來纏飄帶的大圓環，以及纏上了防滑柄繩的刀柄，加上氣勢磅礴的皮質刀鞘，一種扛著大刀上戰場、殺日寇的愛國豪情油然而生。
“破鋒刀歌”是馬鳳圖寫於西北軍中的刀法歌訣，“破鋒八刀”歌訣全歌共八句，一句一刀：“迎面大劈破鋒刀，掉手橫揮使攔腰。順風勢成掃秋葉，橫掃千鈞敵難逃。跨步挑撩似雷奔，連環提柳下斜削。左右防護憑快取，移步換型突刺刀。” 八刀是典型的雙手刀法，融會了明代戚繼光《辛酉刀法》、程宗猷《單刀法選》和清代吳殳《單刀圖說》等古典刀法的技法精華，包括埋頭刀、攔腰刀、斜削刀、漫頭硬舞等技法，動作簡捷精煉，大劈大砍，迅猛剽悍，具有明顯的軍旅實用特色，與現在以花法為主的表演武術有質的區別。
迎面大劈破鋒刀，掉手橫揮使攔腰。順風勢成掃秋葉，橫掃千鈞敵難逃。跨步挑撩似雷奔，連環提柳下斜削。左右防護憑快取，移步換型突刺刀。
注釋：雙手握大片刀，刀尖朝下， 當鬼子刺刀刺過來的一瞬間 把刀挑起挑開鬼子的刺刀或挑偏鬼子的刺刀 這時因為是向上挑起所以刀是在頭上的 這時就可以順勢劈下 一刀就可以解決鬼子劈成兩半。配合步法用刀尖左右撥開鬼子刺刀的同時 雙手握刀突刺 。
第一式：帶刀勢
足並立，右膝稍彎，名曰『雌雄腳』。左手按刀鞘，右手按刀把；左肩向前顛步，進左腳於右，再左轉；進右步，拔刀。
第二式：出刀勢
右手陽掌，出刀於右，斜橫刀尖在左，示胃腹大空向敵，彼槍札入，略偷左腳移於後，用刀把枒下槍，隨加左手共持刀把，則刀尖斜橫右邊，以右肩向敵。彼槍又札入，即起拏砍一刀，以成外看勢，彼槍又札入，斜進右腳，刀背勾開槍，即進右腳砍殺。又一著如前出刀之勢，彼槍札入，亦如前移步，刀把枒下槍大份左腳，右轉身，進右步，背砍一刀。
第三式：壓刀勢
右手陰持刀，蹲身壓下低勢。左手直伸於後，刀尖斜向上，以便下式丟刀高起。
第四式：丟刀接刀勢
壓一刀，刀口向下，丟起刀，俟刀落下，右手陽仰接刀，刀丟起落下之時刀身毋需轉動，則接手持把，刀口向前，則便運用，如刀丟起落下時轉動不定、接持刀口不能向前、或左或右者，則刀難於運用矣。
第五式：按虎刀勢
接刀在右，再好進步，聽變埋蛇入洞二，劫從便砍殺。
第六式：背砍刀勢
如先立外看勢，彼槍從右札入，刀往右推，進左腳，偷右步，左轉身，橫靠一刀。
第七式：低插刀勢
先立低看勢，彼槍札左腳，低插一提，彼槍起札面，刀背開槍，斜進右腳砍殺。
第八式：單提刀勢
右持刀，左身並手側於右，突露左手外腹誘敵刮入，斜進左步於右，左挽槍，進右步，單刀直刺。
第九式：單刺刀勢
單手刺刀，回挽五花，曲左肘，墊刀背，往上過，擔右肩。
第十式：擔肩刀勢
刀橫放右肩，前手垂於左。突露右手腹協，誘敵槍入札，左肘往右橫墊開敵槍，左右二腳斜踏而入，隨加左手，共持刀把砍殺。單提擔肩二勢，乃倭奴譎誘之法也，但人見此大空門而欺之，多用槍著實刮之，常墮計中矣，故云欺敵者亡。
第十一式：斜削刀勢
如抱刀懷中，右肩向敵，彼刮右腳，用刀斜削開槍，然則刀偏於右，彼起槍札面，偷左步刀繞開槍，順砍一刀。
第十二式：收刀勢
二十九軍在喜峰口的抗戰1931年9月18日，日本出兵東北，並長驅直入占領瀋陽。
這一喪權辱國的事件，頓時震驚了全國。在山西陽泉、遼縣、沁縣駐防的國民黨軍第二十九軍也怒吼起來了。
二十九軍是由原馮玉祥將軍的西北軍改編而成，但因非蔣介石嫡系，因此備受歧視，糧餉裝備嚴重不足。在國難當頭之際，二十九軍官兵上下決心恪盡軍人天職，堅決反對日本帝國主義，挽救國家民族危亡。據此，軍長宋哲元提出“槍口不對內”的口號，積極準備抗日，保家衛國。在二十九軍高級將領會議上，軍、師長們認真研究了如何訓練部隊，彌補裝備不足的問題，提出了建立大刀隊的想法。他們認為，西北軍素質好，體力強，不少官兵還會拳術、刀劍，可以召集他們研究自造大刀，在日軍裝備優良的情況下，可利用近戰、夜戰的戰術，發揮大刀威力，必能克敵制勝。
為了提高官兵使用大刀的技能，副軍長佟麟閣將軍親赴北平聘請李堯臣先生來軍擔任武術教官，李堯臣深為二十九軍抗日救國的精神所感動，慨然允諾前往相助。李堯臣是河北省冀縣李家莊人，自幼隨莊裡拳師學太祖拳。18歲時，李堯臣拜神拳宋老邁之侄宋彩臣為師。宋彩臣盡得宋老邁真傳，他先教李堯臣練三皇炮錘拳，後又讓李堯臣練六合刀、追魂劍等十八般兵刃。李堯臣後又學使暗器，練輕功，能飛檐走壁，躥房越脊，功夫過硬，在社會上頗有名聲。李堯巨來到二十九軍後，根據大刀的特點，結合中國傳統的六合刀法，創編一套“無極刀法”。這種刀法，既可以當刀劈，又可作劍刺，簡單易學，實用性強，軍部先由各部隊抽選骨幹，組成大刀隊，以簡元傑為隊長，由李堯臣直接傳授刀法，再由他們傳給全軍官兵。幾個月後，大刀隊就開始將練熟的無極刀法教給全體官兵。佟麟閣將軍還同李堯臣輪流到各部隊視察、示範，大力增強了將士們的白刃戰本領。
1933年2月，日軍進犯熱河，東北軍湯玉麟連失承德等地，日軍直驅長城。二十九軍奉軍事委員會北平分會的命令，開赴長城禦敵。當該部到達長城指定陣地立足未穩時，不料3月9日湯玉麟部又棄守喜峰口。情況異常危急，軍部急令三十七師師長馮治安率領趙登禹、王治邦兩旅趕往喜峰口，立即投入戰鬥，在黑夜中奪得喜峰口兩側高地，把敵人壓住。10日晨，趙、王兩旅分由左右兩翼加強兵力，用大刀、手榴彈與日軍白刃肉搏，激戰至11日拂曉，敵人又增加兵力發起攻擊，企圖奪回山頭。兩旅官兵潛伏不動，待敵人進至百米以內，突然出擊，敵不得逞，又以飛機大炮亂轟亂炸，雙方死傷慘重。趙登禹旅長亦負傷。當晚宋哲元軍長變更戰鬥部署，以王治邦旅堅守陣地，三十八師（師長張自忠）、佟澤光旅攻敵左側背，而以趙登禹旅由右側繞攻敵後。趙登禹裹傷再戰，親率特務營並指揮王、董兩團，冒風頂雪，夜出潘家口，在拂曉前到達敵特種兵宿營地區。這時日軍尚在夢中。趙登禹指揮官兵手持大刀砍殺，全殲日軍，虜獲甚眾，敵炮兵大佐亦被斬首。3旅的官兵密切配合，大獲全勝，奪回喜峰口。
二十九軍大刀隊在長城抗戰中首顯神威，令日軍聞風喪膽。從此二十九軍以“抗日英雄部隊”聞名中外。二十九軍喜峰口大捷，訊息傳出，全國振奮。據當年7月12日《世界日報》報導：“日軍二百餘名……被宋部大刀隊迎頭痛擊……被斬首者占三分之一”，“二十九軍大刀隊急向日軍衝鋒，相與肉搏，白刃下處，日軍頭顱落地，遂獲大勝”，“……迨日軍行近，大刀隊突起，揮刀大殺，日軍頭顱隨刀而下……日軍傷亡無數。”另外，何香凝還賦詩《頌五百大刀隊》：“健兒豈枉生塵寰，決意殺敵收江山。飛機坦克爾何物，鋼筋鐵骨壯士顏。堅甲利兵究何用，萬夫莫開此雄關。田橫五百共生死，赤血灑在疆場間。殺敵何須更渡海，數萬倭奴引頸待。鋼腳夜眼青龍刀，捷音傳來齊喝彩。二十九軍民族光，撻汝倭國軍閥狂。國讎重重何日忘，誓到東京飲瓊漿。”
《大刀進行曲》的由來談起喜峰口大捷和二十九軍軍長宋哲元將軍，就不能不提到《大刀進行曲》。這首威武雄壯、慷慨激昂的《大刀進行曲》，是抗日歌曲中傳唱最廣地歌曲之一。這首歌曲原是為二十九軍大刀隊創作的，它的原歌詞是：“大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰的一天來到了，抗戰的一天來到了！前面有東北的義勇軍，後面有全國的老百姓，咱們二十九軍不是孤軍。看準那敵人，把它消滅！把它消滅！沖啊！大刀向鬼子們的頭上砍去，殺！”
