簡介
仙居縣城的石燈柱石燈柱(省級文物保護單位)
年代：明
公布時間：1997年8月29日
地點：仙居縣城關鎮下趙巷
石燈柱位於城關鎮月塘村下趙巷。明嘉靖二十六年（1547年）造。用於公共場所照明使用的，白石質地。通高3.45米。上部為燈屋，前空後實，並在兩則鏤成“火”字形窗孔，內空可放置燈具；下部為燈柱，方形柱身，寬0.35米，厚0.29米。正面刻楹聯一副“柱參巽地從今黎庶還淳，燈應奎光自此文風丕振。”背面刻款“大明嘉靖丁未（1547年）仲春之吉立”，兩則刻捐建者姓氏銘文，柱中部有裂紋。石燈柱雖較簡樸，但保存完整，且有明確紀年，對研究市政建設史具重要價值。
除了仙居縣城的石燈柱，在響石山上也有一排整齊的石燈柱，工藝精湛，見證了輝煌的仙居民間傳統工藝。撫著石燈柱，可以遠眺嵐靄間有一石龜忠誠的守望著她的愛情，萬千年來，她就這樣在風雨中堅守，堅信著她的丈夫一定能回到自己的身邊，可事實上她的丈夫早已為了女媧補天壯烈捐軀。
歷史
石燈柱概貌石燈柱主要流行於漢代及魏晉南北朝時期，這與佛教傳入中國密不可分。石燈柱是與佛教密切相關的“石窟文化”的一部分，逐漸脫離了原先的實用功能，道路兩旁的石燈，仙居石燈柱外形似屋，尖頂，四角排檐，兩側鏤成“火”字形窗孔，裡面空敞，供放置燈具。作用就和如今的路燈效用一樣，用於道路的夜間照明。
明代《遵生八箋》載：“高麗石者為佳，角者絕不可。有日月二石，惟月燈在在有之，日燈百無一二。月燈灼以油火，其光白瑩，真如初月出海。其日燈得火內照，一室皆紅，曉日東升，不是過也。有小者尤更可愛，價亦倍高。”明·唐之淳有《詠高麗石燈詩》：“竅石燭幽遐，虛明詎界紗”等句。可知禪燈是一種採用高麗竅石製成的石燈，竅內置燈油，因石質不同，光色各異，白者為月燈，紅者為日燈。燈柱採用上等優質青石材,以浮雕的手法刻有分別反映明代民俗文化的精美圖案。
特色
石燈柱簡陋古樸的風格，讓人聯想到它屹立在路旁的經久歲月。隨著人們物質文化生活水平的不斷提高和審美觀點的不斷改變，石燈柱的套用範圍也在不斷擴大。是天然石材製品中種類最多的一種，也是異型石材製品中的一個大類。其加工的技藝要求和難度遠高於其它類型的石材製品，它是藝術思維創作的完美結合和體現，現代的石燈柱多作為藝術品展現在人前。仙居的石燈柱保存基本完好，它是世界上現存最早的路燈，集裝飾與實用、審美與習俗為一體，反映出建築主人的情懷，並潛移默化地影響著人們的審美情趣和精神面貌，雕琢出時代的文明與追求。
文物保護
仙居石燈柱上的滄桑石燈柱是先民們留下的寶貴遺產，他守護著世世代代仙居人的光明和溫暖，是仙居文化的象徵。需要相關部門和民眾的保護。增強歷史文化遺產保護的法制意識。保護歷史文化遺產，提升城市品位，提高市民尤其是青少年文明素養，是推動旅遊發展，貫徹落實國家《文物保護法》及省《條例》的要求。深刻明確保護文物的歷史責任和法律責任，將文保的法律觀念轉化為保護文物的實際行動。制定科學保護規劃。一是要制定和完善文物保護的總體規劃。二是做好各文物的專項保護規劃。三是與城市總規和城鎮總規做好銜接，以免相互“衝撞”。加強對歷史文化資源保護的領導。加強領導，首先要發揮市文物保護委員會的指導、協調作用，尤其是在增強“文保”意識，形成全社會“文保”工作合力方面，文保委員會要有所為，有所威；其次，政府要加大文保投入，建立政府投入為主，多方籌措並舉的投入機制；再次，要依法行政，加大歷史文化遺產保護的執法力度；最後，要建立一個專事於歷史文化遺產保護、開發、利用的工作機構，具體負責落實。這樣才能使得石燈柱屹立得更久。
