概述
《石圪節賦》是當代古文名家楊威的作品。此賦氣韻雄渾，格調雅正，意境開闊。首句“天章黼黻，混三光以燭寰瀛；地文疊架，幻一寶而利群生”便見其造句構辭之功力。作者以工整的組織和富麗的詞藻，全面呈現了石圪節的歷史沿革、發展軌跡、豐績氣象等，讀來絕無枯燥之感。同時，通過深入地思考，進一步挖掘了石圪節的底蘊與精神。可謂儀貌瑰瑋，內涵豐富，是企業賦中的名篇。
基本信息
作品名稱：石圪節賦
文學體裁：賦
創作年代：當代
作者：楊威
作品出處：《紹熙古澤（一）》（楊威�著）
寫作背景
石圪節煤礦是一座具有光榮革命傳統的老礦，位於山西省東南部太行山上黨盆地北緣，長治市郊區、潞城市、屯留縣三區縣交界處。早在六十年代，這個礦就被敬愛的周總理樹為全國工交戰線勤儉辦企業的五面紅旗之一。1990年再度被樹為全煤學習的榜樣，江澤民、李鵬等十一位黨和國家領導人為石圪節題詞、贈言。1991年江澤民總書記、李鵬總理、宋平同志又親切接見了石圪節礦風報告團，號召全國向石圪節學習。建礦以來，石圪節通過三次創業，實現了“由小到大”、“由土到洋”、“由黑到綠”的蛻變。進入新時期，石圪節著力構建“一礦多井”格局，打造“千萬噸煤炭企業”。
作品原文
石圪節賦
楊威
◆天章黼黻「1」，混三光以燭寰瀛「2」；地文疊架「3」，幻一寶而利群生「4」。坤輿含章「5」，育以無窮寶藏「6」；寒山蘊藻「7」，垂以角亢靈光「8」。脊挺華夏，罡風舉於上黨「9」；匯歸九派「10」，渥德播於濁漳「11」。蓄渾元之靈氣「12」，敦山川之魄骨「13」。天和地德「14」，陶甄百年風流「15」；榮鏡宇內「16」，盡擅煤海魁譽「17」。太行巍巍「18」，矗豐碑之隆崛「19」；列礦輻輳「20」，仿眾星之拱辰「21」。
◆方州卓犖「22」，聖事濫觴之宇「23」；人文煥蔚「24」，先哲垂訓之區「25」。化生萬物「26」，補天立極「27」，齊物之道揚「28」；百草明性「29」，漁耕分疆「30」，濟世之德彰「31」。愚公移山「32」，嘉其毅動夸娥「33」；精衛填海「34」，靖其堅貞莫奪「35」。羿神逞其孔武「36」，中共行其義舉「37」。雖其文質乖舛「38」，功業異時，莫不道德玄同「39」，曲折合符「40」。兼此風骨襟魄者「41」，信可邁崇天之鴻烈「42」，配日月之麗輝「43」。
◆風煙遠日「44」，丕振愛國之尚「45」；鍾呂協年「46」，礪久興邦之願。國運中微「47」，孰攘瀛寇「48」？金甌凋缺「49」，孰續春秋「50」？“閻殿”森氣「51」，不減寒木之節「52」；暴酷膏柱「53」，莫損廟堂赤心「54」。載建首義「55」，邊區爭以步武「56」；仗節擁麾「57」，勛推巾幗領袖「58」。扶危乎解放之際「59」，周急於綱維甫立「60」。歷載將百「61」，斯風漸篤「62」。美其扇揚大義「63」，信可垂範國中「64」。
◆鐘鼓鏗鏘「65」，累充鼎革之倡「66」；芳蹤卓絕「67」，撰次礦業史乘「68」。初藉技改以飆進「69」，騰豹變之榮觀「70」；繼之請纓以自贊「71」，著綜采之先鞭「72」；復導下組之先路「73」，擢綠采之瑰艷「74」。兵精政簡，蟬聯工效冠首「75」；黛練飛掛「76」，不讓神技魁桀「77」；世博醋韻，�醉八方豪客「78」。煤海揚波，孰鼓洪飆？驪駒駿奔「79」，孰挽紫轡「80」？潞安鷹揚「81」，我造椎輪「82」；維新揚厲「83」，我唱大風。
◆煤魂煥彩，明光燦於青編「84」；赤幟挺曜「85」，風標馳乎百代「86」。艱苦奮鬥，系斯人之風骨；勤儉辦礦，系斯人之清徽「87」。郝公導源「88」，名與鐵人比儀「89」；賢達振芳「90」，勛與大慶並光「91」。青藍踵變「92」，薪火承於一脈；日新代異，浩氣長嘶千古。是以京華迎迓「93」，墨寶流景「94」，中央存眷「95」，郁乎眾矣「96」！高牙獵獵「97」，彰元首之吹揚「98」；礦風蕩蕩「99」，副央報之�榜「100」。
◆秀色外發「101」，昭天人之一齊「102」；淳化內凝「103」，樹文明之令典「104」。聳翠憑遠「105」，看千山煙雨；雕欄披襟「106」，納漳澤爽氣「107」。桃塢尋幽「108」，菊圃寄趣「109」，春秋代以勝景「110」，一宇盡籠紅翠，意窮林泉之妙，儼然塵外別境「111」。何羨王維輞崗「112」，堪擬洛陽金谷「113」。爾其殷阜之邦「114」，上下同於饒衍「115」；聲教之囿「116」，黃艾共爾雍熙「117」。嗟其和諧大化「118」，誠為全煤翹楚「119」。
◆杖朝餘年「120」，不墜沖霄之志「121」；鴻才巨擘「122」，時舒高瞻遠望。盛譽徽赫「123」，往跡已付勒銘「124」；洪猷周遠「125」，氣象復履崢嶸「126」。締架千萬「127」，襲主業之鼎盛「128」；纂修多元「129」，展非煤之新序。華夏崛起「130」，不讓麟閣標名「131」；潞安雄飛「132」，貫擎中軍大纛「133」。嗟乎!蒼乾行健「134」，自強不息，雲蒸龍翔「135」，高旆彗雲「136」。斯煤之焱精「137」，翼國步以高驤「138」；斯人之精神「139」，必�奕乎千載「140」。
作品注釋
【注釋】
【1】 天章：猶言天文。章，文采。黼黻：文采華美貌。
【2】 混：混一而不可分。三光：指日、月、星。《白虎通・封公侯》：“天有三光，日、月、星。”燭：照，照亮。《史記・魯仲連鄒陽列傳》：“名高天下而光燭鄰國。”寰瀛：天下。崔�《晉朝饗樂章・三舉酒》：“朝野無事，寰瀛大康。”
【3】 地文：文，指紋理。《左傳・隱公元年》：“仲子生而有文在其手。”地文，指地質構造。
【4】 幻：指幻化。一寶：這裡特指煤炭。利：有利。《韓非子・問田》：“竊以為立法術，設度數，所以利民萌、便眾庶之道也。”群生：眾生，一切生物。《漢書・董仲舒傳》：“群生和而萬民殖。”
【5】 坤輿：《易・說卦》：“坤為地，為大輿。”孔穎達疏：“為大輿，取其能載萬物也。”後因以“坤輿”為地的代稱。《宋史・樂志八》：“混混坤輿。”含章：包含美質。《易・坤》：“含章可貞。”
【6】 育：孕育。寶藏：蘊藏於地下的自然資源。《禮記・中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。”這裡指煤炭。
【7】 寒山：即小寒山，位於長治市郊區，潞安集團石圪節煤業公司居其間。蘊藻：本義指辭藻，比喻光采鮮麗貌。
【8】 角亢：戰國前多以十二星次的位置劃分地面上州、國的位置與之相對應。就天文說，稱作分星；就地理說，稱作分野。如：以“鶉首”對應秦，“鶉火” 對應周，“壽星”對應鄭等。戰國以後，大多以二十八星宿劃分分野，“角”、“亢”二星對應古上黨郡。
【9】 罡風：道家稱天空極高處的風，亦指強烈的風。上黨：《釋名》：“黨，所也，在山上其所最高，故曰上黨也。”上黨地區位於今山西省東南部，主要為長治、晉城兩市。它是由群山包圍起來的一塊高地。狄子奇《國策地名考》：“地極高，與天為黨，故曰上黨。”
【10】 匯歸：匯合，歸併。九派：指眾多支流。
【11】 渥德：渥，濃郁。渥德，即厚德。播：散播，傳揚。《後漢書・袁紹傳》：“播名海內。”濁漳：即濁漳河，是上黨境內的最大河流。
【12】 蓄：包藏。《國語・晉語四》：“蓄力一紀，可以遠矣。”渾元：天地。《漢書・敘傳上》：“渾元運物，流不處兮。”靈氣：古謂一種玄妙而細微的精靈之氣。《管子・內業》：“靈氣在心，一來一逝，其細無內，其大無外。”
【13】 敦：聚攏。《詩・大雅・行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。”鄭玄箋：“敦，聚貌。”魄骨：魄，指內在精神。骨，指品質、氣概。
【14】 天和地德：天和，謂自然的祥和之氣。《莊子・知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。”高誘註：“和，氣也。”地德，大地的德化恩澤。《國語・魯語下》：“是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德。”
【15】 陶甄：猶言陶鑄。比喻造就，培育。溫庭筠《感舊陳情》：“萬靈思鼓鑄，群品待陶甄。”百年：潞安集團石圪節煤業公司是一座具有近百年開採史的老先進單位。風流：謂業績突出，勛跡卓著。
【16】 榮鏡：光輝映照。謝莊《宋孝武帝哀策文》：“榮鏡中世，�奕前古。”宇內：即天下。賈誼《過秦論》：“包舉宇內。”
【17】 擅：據有。《國策・秦策三》：“且昔者中山之地，方五百里，趙獨擅之。”魁譽：魁，指居首，第一。譽，指榮譽。石圪節是我國煤炭工業的驕傲，是晉、冀、魯、豫邊區礦工起義解放的第一座煤礦。1963年被周恩來總理樹為全國工交戰線勤儉辦企業的五面紅旗之一；1990年被樹為全國煤礦學習的榜樣，江澤民、李鵬等十一位黨和國家領導人為石圪節題詞贈言；1991年，江澤民、李鵬、宋平等黨和國家領導人在人民大會堂親切接見石圪節礦風報告團，號召全國學習“艱苦奮鬥，勤儉辦礦”的石圪節精神。建礦以來，石圪節榮獲100餘項國家及省部級榮譽。
【18】 巍巍：高大壯觀貌。張衡《思玄賦》：“瞻崑崙之巍巍兮，臨縈河之洋洋。”
【19】 矗：直立，高聳。豐碑：高大的碑。《隋書・楊素傳》：“帝又下詔曰：‘夫銘功彝器，紀德豐碑，所以垂名跡於不朽，樹風聲於沒世。’”常比喻傑出的功績。隆崛：特起貌，高聳貌。郭璞《登百尺樓賦》：“瞻禹台之隆崛，奇巫鹹之孤峙。”
【20】 輻輳：形容人或物聚集像車輻集中於車轂一樣。《漢書・叔孫通傳》：“四方輻輳。”
【21】 拱辰：拱，拱衛。辰，指北辰，北極星，古以為天之至尊星。《論語・為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”朱熹集註：“北辰，北極，天之樞也。居其所，不動也。拱，向也。言眾星四面鏇繞而歸向之也。”
【22】 方州：地方州郡。王維《責躬薦弟表》：“顧臣謬官華省，而弟遠守方州。”卓犖：超絕，特出。班固《西都賦》：“卓犖諸夏。”
【23】 聖事：即神話。濫觴：比喻事物的起源、開始。唐玄宗《孝經序》：“濫觴於漢，傳之者皆糟粕之餘。”長治是古上黨的中心區域，是神話的故鄉。神農嘗草、女媧補天、羿射九日、精衛填海、愚公移山等史前神話傳說皆發生於此。折射出長治古代文明的源遠流長，印證著上黨歷史文化的博大久遠。
【24】 人文：指人類社會的各種文化現象。煥蔚：煥赫盛大貌。
【25】 先哲：古之賢聖之人。潘岳《西征賦》：“豈時王之無僻，賴先哲以長懋。”垂訓：垂示教訓。嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》：“夫先王垂訓，開端中人。”
【26】 化生：化育孳生。葛洪《抱朴子・譏惑》：“澄濁剖判，庶物化生。”傳說，古代上古神話中的創世女神女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。
【27】 補天立極：《淮南子・覽冥篇》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火�炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。”
【28】 齊物：使萬物生長齊整。《漢書・律曆志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”道：一定的人生觀、世界觀、政治主張、或思想體系。《論語・公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。”
【29】 百草明性：指“神農嘗百草”的神話傳說。乾寶《搜神記》：“神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性。”《淮南子・修務訓》：“神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。”
【30】 漁耕分疆：漁耕，指漁獵與農耕。分疆，區分疆界。文天祥《白溝河》：“行人為我言，宋遼此分疆。”神農是我國原始農業的發明者，他教人們開墾土地，播種五穀，完成了從遊牧到定居，從漁獵到農耕的歷史轉變，實現了從蒙昧到文明的過渡。
【31】 濟世：拯濟人世。黃宗羲《黎眉郭公傳》：“錯綜今古，嘗懷濟世匡時之略，運會不偶。”
【32】 愚公移山：典故出自《列子・湯問》。
【33】 毅：堅強、果決。《書・皋陶謨》：“擾而毅。”孔傳：“致果為毅。”夸娥：夸娥氏是我國神話傳說中的大力神。《愚公移山》：“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。”
【34】 精衛填海：典故出自《山海經》。
【35】 靖：通“旌”。褒揚。堅貞：心志堅定不移。《後漢書・王龔傳》：“但以堅貞操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。”
【36】 羿神：即后羿。逞：施展。曹植《求自試表》：“欲逞其才力，輸能於明君也。”孔武：非常勇猛。《詩・大雅・韓奕》：“蹶父孔武，靡國不到。”鄭玄箋：“蹶父甚武健，為王使於天下，國國皆至。”這裡指“羿射九日”的典故。
【37】 義舉：為了大眾的利益而施行的正義的舉動。高啟《詠荊軻》：“�盟非義舉，曹�已可羞。”抗日戰爭時期，中國共產黨最高軍事指揮機關曾在長治地區安營紮寨，朱德、彭德懷、左權、劉伯承、鄧小平這些中華民族的精英們，在這裡運籌帷幄，開創了抗日根據地，醞造了一個人民戰爭的汪洋大海。解放戰爭時期，著名的“上黨戰役”也發生在長治地區。
【38】 文質：本義指文華與質樸。這裡指上文中女媧、神農、愚公、精衛、后羿等神話人物和中國共產黨濟世之道或文或質，意即或以文治濟世，或以武功濟世。乖舛：不一致。潘岳《西征賦》：“人度量之乖舛，何相越之遼迥。”
【39】 玄同：相一致，混同。《晉書・陸玩傳》：“臣聞至公之道，上下玄同，用才不負其長，量力不受其短。”
【40】 曲折：猶宛轉。葉適《故知廣州薛公墓志銘》：“公曲折譬曉，又大悟。”合符：相符合。陸�《<新刻漏銘>序》：“入神之制，與造化合符；成物之能，與坤元等契。”
【41】 風骨：品格和氣質。《南史・宋武帝紀》：“風骨奇偉。”襟魄：心懷和精神。
【42】 邁：超過，超逸。《三國志・魏志・高堂隆傳》：“則三王可邁，五帝可越。”鴻烈：偉大的業績。《後漢書・馮衍傳下》：“著盛德於前，重鴻烈於後。”
【43】 配：匹敵，媲美。《楚辭・九思・亂》：“配稷契兮恢唐功。”
【44】 風煙：比喻戰亂。孔尚任《桃花扇・眠香》：“不管風煙家萬里，五更懷裡囀歌喉。”這裡指抗日戰爭及解放戰爭。
【45】 丕振：大力振揚。《東周列國志》：“乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。”
【46】 鍾呂：即黃鐘大呂。黃鐘，我國古代音樂十二律中六種陽律的第一律。大呂，十二律中六種陰律的第四律。常作為盛世之音的代稱。協年：協，謂協洽，和合。協年，指清平之世。
【47】 中微：中道衰微。王延壽《魯靈光殿賦》：“遭漢中微，盜賊奔突。”
【48】 孰：誰。《論語・公冶長》：“汝與回也孰愈？”攘：排除。《楚辭・七諫・沉江》：“正臣端其操行兮，反離謗而見攘。”瀛寇：指日本侵略者。
【49】 金甌：國土。張維屏《雨前》：“早籌全策固金甌。”凋缺：殘缺，受損。《後漢書・皇后紀序》：“周室東遷，禮序凋缺。”
【50】 春秋：泛指歷史。
【51】 閻殿：1943年1月15日，日寇正式派兵占據了石圪節煤礦，對礦區實行了殘暴的統治，設立了慘無人道的“吊人桿”，建立了被稱為“閻王殿”的“三角院”，製造了駭人聽聞的“萬人坑”和“殺人溝”。森：森悚，陰森。
【52】 寒木：耐寒不凋的樹木，多指松柏之類。常用來比喻堅貞的節操。朱熹《伏讀雲台壁間秘閣郎中盤谷傳丈題詩輒次元韻呈諸同游》：“只有空山無歲月，倚天寒木但蒼然。”
【53】 膏柱：古代一種酷刑，即炮烙之刑。陸�《石闕銘》：“刑酷然炭，暴逾膏柱。”李善注引《六韜》：“紂患刑輕，乃更為銅柱，以膏塗之，加於然炭之上，使有罪者緣焉。滑跌墮火中，紂與妲己笑以為樂，名曰炮烙之刑。”
【54】 廟堂赤心：赤心，即丹心，赤誠之心。廟堂赤心，謂款款報國之心。
【55】 建：提出，首倡。首義：謂最先舉兵起義。杜甫《別張建封》：“劉裴建首義，龍見尚躊躇。”1945年8月18日，石圪節煤礦取得解放，成為晉、冀、魯、豫邊區礦工起義解放的第一座煤礦，也是我黨接管的第一座煤礦。
【56】 邊區：我國民主革命時期，中國共產黨領導的革命政權在幾個省接連的邊緣地帶建立的根據地。如：陝甘寧邊區、晉察冀邊區等。朱德《步董必武同志原韻》：“歷年征戰未離鞍，贏得邊區老少安。”步武：跟前人足跡走。比喻模仿，效法。柳宗元《為韋京兆祭杜河中文》：“分命邦畿，步武獲陪。”
【57】 仗節：手執符節。《漢書・敘傳下》：“博望仗節，收功大夏；貳師秉鉞，身釁胡社。”擁麾：擁，抱持。麾，古代用以指揮軍隊的旗幟。
【58】 巾幗領袖：巾幗，指古代婦女的頭巾和髮飾，後作為婦女的代稱。《晉書・宣帝紀》：“諸葛亮數挑戰，帝（司馬懿）不出，因遺帝巾幗婦人之飾。”領袖，指衣服的領和袖。借指為人表率的人。《晉書・魏舒傳》：“魏舒堂堂，人之領袖也。”巾幗領袖，這裡指康克清。石圪節煤礦“六・二六”大罷工的訊息震動了潞安礦區，震動了太行山區。1938年6月，朱德總司令派以夫人康克清同志為首的工作組來到了石圪節煤礦。康克清同志到了礦上，帶領工作組的同志們深入工房、窩鋪，給工救會成員講革命道理，啟發工人覺悟，指明了工人運動的方向。同年8月11日，康克清同志又一次來到石圪節煤礦，還給礦工們帶來了豬肉、毛巾、肥皂等食品和日用品。康克清同志的這次到來，給工救會提出了新的要求，點燃了革命的火種。同年9月，石圪節煤礦成立石圪節黨支部，也是潞安礦區第一個黨支部。從此，黨的一顆紅色種子在潞安這塊沃土上開始生根發芽，潞安煤礦的工人革命運動在黨的直接領導下蓬勃開展起來。
【59】 扶：幫助，支援。《論語・季氏》：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”解放：指解放戰爭。解放戰爭時期，石圪節煤礦工人在黨的領導下，積極發展煤炭生產，提出了“多產煤炭、支援前線”和“一噸煤炭、一發炮彈”的革命口號，為解放事業做出了卓越的貢獻。
【60】 周急：周濟困急。《論語・雍也》：“吾聞之也，君子周急不繼富。”朱熹集註：“急，窮迫也；周者，補不足。”綱維：總綱和四維。喻指法紀。司馬遷《報任少卿書》：“不以此時引綱維，盡思慮。”甫：開始，起初。《老子》：“以閱眾甫。”王弼註：“眾甫，物之始也。”新中國成立初期，石圪節煤礦提出了“增產煤炭，支援祖國建設”的響亮口號，走出了一條“艱苦奮鬥、勤儉辦礦”的成功之路。
【61】 歷載：經歷的年代。張衡《東京賦》：“歷載三六，偷安天位。”
【62】 斯風：指愛國之風尚。篤：深厚。《宋史・蘇轍傳論》：“患難之中，友愛彌篤。”
【63】 美：讚美，稱美。《莊子・齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也。”扇揚：播揚，宣揚。柳宗元《國子司業陽城遺愛碣》：“昔公之來，仁風扇揚。”大義：正道，大道義。《荀子・儒效》：“明於持社稷之大義。”
【64】 垂範：垂示範例。韓愈《奇盧仝》：“假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。”國中：國內。王仁裕《開元天寶遺事・豪友》：“長安富民王元寶、楊崇義、郭萬金等，國中巨豪也。”
【65】 鏗鏘：形容聲音響亮，音節明快。有響亮、激越、向上的含意。
【66】 鼎革：更新除舊。倡：首倡、帶頭。《漢書・陳勝傳》：“今誠以吾眾為天下倡。”
【67】 芳蹤：美好的行跡。卓絕：達到極至，無以倫比。班固《典引》：“而炳諸典謨，以冠德卓絕者，莫崇乎陶唐。”
【68】 撰次：編纂，記述。秦觀《次韻蔣穎叔南郊告祭上清宮》：“標題動宸翰，撰次屬鴻生。”史乘：《孟子・離婁下》：“晉之《乘》， 楚之《�杌》，魯之《春秋》，一也。”《乘》、《�杌》、《春秋》本為三國之史籍名，後因泛稱史書為“史乘”。趙翼《題竹初自述文》：“將垂史乘芳，更炳金石光。”
【69】 藉：憑藉。技改：從1953年至1979年26年間，石圪節煤礦先後對礦井進行了五次大的技術改造，實現了“由小到大”的蛻變。其成效和精神長期馳譽全煤系統，期間多次受到中央領導的表彰。
【70】 豹變：謂如豹文那樣發生顯著的變化。幼豹長大退毛，然後疏朗煥散，其毛光澤有文采。《易・革》：“上六，君子豹變，其文蔚也。”榮觀：榮盛的景象。司馬光《論上元游幸札子》：“竊惟上元觀燈，本非典禮，正以時和年豐，欲與百姓同樂，為太平之榮觀而已。”
【71】 請纓：本義指投軍報國。薛能《相國隴西公南征能以留務獨宿府城作》：“吾君賢相事南征，獨宿軍廚負請纓。”比喻主動承擔先鋒任務。贊：引薦。《國語・周語上》：“內史贊之。”80年代初煤炭部提出了建成幾個現代化樣板礦，進而推動全國煤炭工業發展的構想。1983年確立的12個樣板礦中並沒有石圪節。為此，石圪節人主動請纓，多次跑煤炭部爭取，最終被列入全國首批建設現代化樣板礦的行列。1986年，石圪節煤礦率先建成全國首批現代化礦井。1994年，被煤炭部命名為全國首批十二個現代化高產高效礦井之一。
【72】 著先鞭：著，“著”的本字。著先鞭，指搶先一步。《晉書・劉琨傳》：“常恐祖生先吾著鞭。”綜采：是煤礦綜合機械化採煤的簡稱，一般指機械化率達到95%以上。
【73】 導：創導。下組：下組煤。先路：猶先河。歐陽巨源《<官場現形記>序》：“開捐納之先路，導輸助之濫觴。”經過80餘年的開採，近年來石圪節煤業公司步入了優質煤資源枯竭的嚴酷境地。為了破解生存發展難題，石圪節煤業公司確立了下組煤探索研發這一煤炭行業前沿性課題，並將其作為戰略發展的一個重要組成部分。目前，石圪節煤業公司下組煤產量基本穩定在年產100萬噸以上的較高水平，下組煤探索研發取得了巨大成功，為潞安集團乃至全國大規模解放下組煤提供了技術、經驗支撐。
【74】 擢：抽，拔。白居易《有木》：“有木名凌霄，擢秀非孤標。”綠采：綠色開採，是煤炭生產的一種新理念。它要求煤炭生產的每個環節都要做到對地質環境的擾動最少、對礦產資源的開發最優、對資源的綜合利用效果最好、對生態環境的影響最小，實現低碳化發展。
【75】 蟬聯：綿延不斷，連續相承。楊炯《遂州長江縣孔子廟堂碑》：“齊九龍而闊步，一門鍾豹變之榮；襲五公而長驅，四代赫蟬聯之祉。”冠首：首位。《漢書・伍被傳》：“是時淮南王安好術學，折節下士，招致英雋以百數，被為冠首。”顏師古註：“冠首，最居其上也。”1963年6月，在全國工交系統先進單位座談會上，石圪節煤礦以連續19年在全國煤炭戰線效率最高、成本最低、質量最好、機構最精幹，被選樹為全國工交戰線勤儉辦企業的五面紅旗之一，周恩來總理親切接見了石圪節煤礦代表。
【76】 黛練：黑色的練絲，比喻黑色的瀑布。礦井綜采工作面生產原煤時，煤炭傾瀉，形同黑色的瀑布，故云。
【77】 魁桀：指居首位的。《晉書・陶璜傳》：“雖前後征討，翦其魁桀，深山僻穴，尚有逋竄。”
【78】 �：謂味道醇厚。2010年，石圪節瑞福萊生物釀造有限責任公司出產的“太宗號”老陳醋成功入選上海世博會，與汾酒一併作為山西的特色產品同架展出，締造了山西醋業輝煌，弘揚了我國陳醋品質。
【79】 駿奔：急速奔走。《後漢書・章帝紀》：“駿奔郊疇，鹹來助祭。”
【80】 挽：牽引。轡：《說文》：“轡，馬縻也。”
【81】 潞安：山西潞安礦業集團，山西五大煤炭企業集團之一。曾兩次獲得全國“五一”勞動獎狀，兩次被評為“中國十大最具影響力企業”。其前身是成立於1959年1月的潞安礦務局，曾以“艱苦奮鬥、勤儉辦礦”的石圪節礦風享譽全國，是周恩來總理選樹的全國工交戰線五面紅旗之一。上世紀八十年代，率先建成“全國第一個現代化礦區”，自主創新的綜采放頂煤技術被譽為“潞安採煤法”，引領了世界厚煤層放頂煤開採的潮流。鷹揚：威武貌。《詩・大雅・大明》：“維師尚父，時維鷹揚。”毛傳：“鷹揚，如鷹之飛揚也。”
【82】 椎輪：原始的無輻車輪，比喻事物的草創。蕭統《文選序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質。”經煤炭部批准，1959年1月1日，潞安礦務局正式成立。當時，石圪節煤礦是潞安礦務局成立的主要依託。
【83】 維新：《詩・大雅・文王》：“周雖舊邦，其命維新。”維，語助。維新，即新。後稱變舊法而行新政為“維新”。揚厲：《禮記・樂記》：“發揚蹈厲，大（太）公之志也。”本是意氣奮發的意思，後謂發揚擴大為“揚厲”。韓愈《潮州刺史謝上表》：“揚厲無前之偉跡。”
【84】 明光：光輝、光亮。《警世通言・小夫人金錢贈年少》：“明光燦爛。”青編：借指史籍。梁簡文帝《長沙宣武王北涼州廟碑》：“功書綠字，事燭青編。”
【85】 挺曜：散發光彩。王儉《褚淵碑文》：“含�璋而挺曜。”
【86】 風標：風尚、品格。白居易《題王處士郊居》：“寒松縱老風標在，野鶴雖飢飲啄閒。”馳：傳揚。
【87】 清徽：高尚的風操。上世紀60年代，“艱苦奮鬥、勤儉辦礦”的石圪節精神聞名全國，石圪節精神是潞安的立企之魂，是中國煤炭戰線、全國工人階級寶貴的精神財富。
【88】 郝公：即郝曉明。他37年堅持在採煤第一線；37年堅持出滿勤、乾滿點；37年春節都在井下度過；妻子生了三個孩子，沒請過一天假；十個手指甲先後被砸掉九個，沒歇過一個班。他是石圪節“艱苦奮鬥”礦風的傑出體現者，也是石圪節精神的締造者之一。由於事跡突出，1979年9月郝曉明被國務院授予“全國勞動英雄”稱號。導源：導，創導。源，事物的發端。
【89】 鐵人：指王進喜。他是大慶人的傑出代表、我國石油工人的光輝典範，為我國石油工業的發展和社會主義建設立下了不朽的功勳，在創造了巨大物質財富的同時，還留下了寶貴的鐵人精神。比儀：比擬，比匹。
【90】 賢達：有才德、聲望的人。《後漢書・黃憲傳》：“禮進賢達，多所降致。”振芳：振，指振揚，發揚。芳，比喻美名或美德。如：流芳百世。《晉書・武元楊皇后傳》：“後承前訓，奉述遺芳。”
【91】 並：猶齊。《後漢書・鄭玄傳》：“比牒併名。”李賢註：“併名，謂齊名也。”1977年，石圪節煤礦被命名為煤炭戰線大慶式企業。
【92】 青藍：《荀子・勸學》：“青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。”楊�註：“以喻學則才過其本性也。”藍，藍草，可作染料。《史記・三王世家》：“傳曰：‘青采出於藍，而質青於藍’者，教使然也。”後因以“青出於藍”比喻學生勝過老師。《北史・李謐傳》：“同門生為之語曰：‘青成藍，藍謝青，師何常，在明經。’”青藍，比喻前後相繼不同時代的人。踵變：踵，指繼承，因襲。張衡《東京賦》：“踵二皇之遐武。”變，指變革。《宋史・王安石傳》：“變風俗，立法度，正方今之所急也。”
【93】 京華：猶京師。首都。謝靈運《齋中讀書》：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。”迎迓：迎接。元稹《沂國公魏博德政碑》：“至則迎迓承奉。”1963年6月，在全國工交系統先進單位座談會上，石圪節煤礦被譽為全國勤儉辦企業的五面紅旗之一。7月2日，石圪節煤礦礦長許傳珩同全國工交戰線勤儉辦企業五面紅旗單位的其他單位代表在中南海西花廳受到了周恩來總理的親切接見。1991年6月28日，江澤民、李鵬和宋平等黨和國家領導人在人民大會堂親切接見了石圪節礦風報告團全體成員。
【94】 墨寶：指珍貴的字畫。趙翼《題肅本淳化帖》：“淳化天子盛文物，愛古墨寶勤搜羅。”流景：謂光彩閃耀。曹植《七啟》：“佩則結綠懸黎，寶之微妙，符采照爛，流景揚輝。”1990年，石圪節煤礦再次被樹為全國煤炭行業學習的榜樣，江澤民、李鵬等十三位黨和國家領導人分別為石圪節煤礦題詞。
【95】 存眷：關注，關心。王筠《與東陽盛法師書》：“司馬參軍仰述存眷，曲垂訪憶。”
【96】 郁：盛貌。楊果《洛陽懷古》：“洛陽雲樹郁崔嵬。”
【97】 高牙：牙旗、大旗。辛棄疾《水調歌頭・送施樞密聖與帥江西》：“高牙千里東下，笳鼓萬貔貅。”獵獵：旌旗在風中飄動聲。李白《永王東巡歌》：“雷鼓嘈嘈喧武昌，雲旗獵獵過尋陽。”
【98】 元首：用以稱國家的最高領導人。陳毅《開國小言》：“元首耀北辰，元戎雄泰岱。群英共檢閱，盛業開萬代。”吹揚：稱揚，抬舉。蘇軾《上監司謝禮上啟》：“勉知策厲之勤，少答吹揚之賜。”
【99】 蕩蕩：廣遠貌。《書・洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。”
【100】 副：符合，相稱。央報：指《人民日報》、《光明日報》、《中國青年報》、《工人日報》等中央級報刊。1963年11月8日《人民日報》發表了題為“艱苦奮鬥的石圪節礦風”社論。�榜：宣揚。《後漢書・黨錮傳序》：“海內希風之流，遂共相�榜。”李賢註：“�榜，猶相稱揚也。”
【101】 秀色：秀美的景色。王特起《梅花引》：“一灣秀色盤虛谷。”
【102】 昭：彰明，顯揚。《左傳・定公四年》：“是使之職事於魯，以昭周公之明德。”一齊：和諧，協調。《淮南子・主術訓》：“則天下一齊，無以相過也。”
【103】 淳化：淳厚的教化。張衡《東京賦》：“清風協於玄德，淳化通於自然。”薛綜註：“淳厚之化，通於神明也。”
【104】 令典：謂美善的典式。
【105】 聳翠：亭名。
【106】 雕欄：雕花飾彩的欄桿。蘇軾《法惠寺橫翠閣》：“雕欄能得幾時好？不獨憑欄人易老！”披襟：敝開衣襟。多喻舒暢心懷。張景星《秋日白鷺亭》：“開樽屏絲竹，披襟向蕭籟。”
【107】 漳澤：長治市漳澤水庫。爽氣：涼爽之氣。陸游《水亭獨酌十二韻》：“清風掃鬱蒸，爽氣生戶牖。”
【108】 塢：指四面高而中央低的山地。羊士諤《山閣聞笛》：“山塢春深日又遲。”如：花塢。尋幽：尋求幽勝。李商隱《閒遊》：“尋幽殊未極，得句總堪夸。”
【109】 圃：種植蔬菜、花果或苗木的綠地。《周禮・天官・太宰》：“園圃，毓（育）草木。”如：花圃。寄趣：寄託情趣。胡應麟《詩藪・六朝》：“葛稚川、陶貞白皆文士也，寄趣鉛汞耳。其詩文筆札，自足不死。”
【110】 勝景：佳景，優美的景色。
【111】 儼然：宛然，好像真的。李群玉《黃陵廟》：“小姑洲北浦雲邊，二女容華自儼然。”塵外：猶言世外。張衡《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。”
【112】 輞：指輞川。輞川素有“終南之秀鍾藍田，茁其英者為輞川”之譽。“輞川煙雨”為藍田八景之冠。唐代詩人王維的別墅便建於此。
【113】 金谷：即金谷園。是西晉石崇的別墅，“金谷春晴”為洛陽八大景之一。
【114】 殷阜：殷實富足。張衡《西京賦》：“地沃野豐，百物殷阜。”
【115】 饒衍：富饒。《漢書・食貨志下》：“名山大澤，饒衍之臧。”
【116】 聲教：聲訓教化。薛能《國學試風化下》：“英明高比日，聲教下如風。”囿：事物萃集之處。司馬相如《上林賦》：“游於六藝之囿。”
【117】 黃艾：黃，指幼兒。古戶役制，隋代以三歲以下的幼兒為黃，唐代以初生嬰兒為黃，見《文獻通考・戶口考》。艾，古代對老年人的尊稱。《禮記・曲禮上》：“五十曰艾。”孔穎達疏：“發蒼白色如艾也。”《方言》：“艾，長老也。東齊、魯、衛之間，凡尊老謂之叟，或謂之艾。”雍熙：和樂貌。柳宗元《代裴中丞賀分淄青為三道節度表》：“俗被雍熙之化，代知仁壽之期。”
【118】 化：轉移人心風俗。如：潛移默化。《禮記・學記》：“就賢體遠，足以動民，未足以化民。”《管子・七法》：“漸也，順也，靡也，久也，服也，習也，謂之化。”
【119】 翹楚：比喻優秀特出的人才或突出的事物。孔穎達《<春秋正義>序》：“劉炫於數君之內，實為翹楚。”
【120】 杖朝：《禮記・王制》：“八十杖於朝。”後因以“杖朝”為八十歲的代稱。趙翼《初用拐杖》：“我年屆杖朝，卅載林下叟。”餘年：晚年、暮年。李德裕《雨後淨望河西連山愴然成詠》：“唯懷藥餌蠲衰病，為惜餘年報主恩。”石圪節煤業公司迄今已有八十餘年的開採史，故云。
【121】 墜：失，墮。《國語・晉語二》：“敬不墜命。”沖霄：直上雲天。如：壯志沖霄。
【122】 巨擘：大拇指。比喻傑出的人物。《孟子・滕文公下》：“於齊國之士，吾必以仲子（陳仲子）為巨擘焉。”
【123】 盛譽：極大的聲譽。《明史・張元禎傳》：“元禎素有盛譽，林居久，晚乃復出。”徽赫：美好而顯赫。《十六國春秋・夏錄・赫連勃勃》：“王者系天為子，是為徽赫，實與天連。”
【124】 往跡：前代遺留下來的功業。勒銘：古代常將顯耀的功績勒石銘金，以示不朽。
【125】 洪猷：宏大的計畫。《北齊書・文宣帝紀》：“王有安日下之大勛，加以表光明之盛德，宣贊洪猷，以左右朕言。”周遠：周備而宏遠。
【126】 氣象：事物的情況、態勢。履：臨，處於。崢嶸：卓異，不平凡。蘇軾《和劉景文見贈》：“元龍(陳登)本志陋曹吳，豪氣崢嶸老不除。”
【127】 締架：締，構造。架，本義指框架，比喻格局。石圪節煤業公司的長遠戰略是構建“一礦多井”，打造千萬噸煤炭企業。
【128】 襲：相因，繼承。《史記・樂書》：“三王異世，不相襲禮。”鼎盛：興盛、昌盛。劉勰《文心雕龍・時序》：“經典禮章，跨周轢漢，唐虞之文，其鼎盛乎！”
【129】 纂修：經營，修治。《漢書・公孫弘卜式等傳贊》：“孝宣承統，纂修洪業。”多元：指多元產業。面對優質煤資源枯竭的不利局面，石圪節煤業公司開拓思維，另闢蹊徑，大力發展多元非煤產業。通過做大做強三條主產業鏈（即煤礦機械裝備製造產業、礦山工程施工產業、電線電纜產業），打造四大產業基地（即石圪節本部多元產業基地、屯留康莊工業園區高壓電纜產業基地、南垂煤礦機械裝備產業基地、綠苑公司林場生態農業產業基地），成功走出了一條新型化、品牌化、規模化多元產業發展之路，為實現轉型發展提供了有力支撐。
【130】 崛起：特起，奮起。平步青《霞外捃屑・掌故・陳侍御奏摺》：“我朝崛起北方，其風素稱剛勁。”
【131】 麟閣：即“麒麟閣”，漢宣帝為表彰功臣，將歷代對漢有功的功臣畫像存放於麒麟閣。李白《塞下曲》：“功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。”
【132】 雄飛：比喻奮發有為。《後漢書・趙典傳》：“（趙溫）嘆曰：‘大丈夫當雄飛，安能雌伏！’”
【133】 中軍：古代軍制有左、中、右（或上、中、下）三軍，中軍為精銳所在，以中軍發號令。《資治通鑑・唐紀》：“將三千人為中軍。”纛：古時軍隊或儀仗隊的大旗。許渾《中秋夕寄大梁劉尚書》：“柳營出號風生纛。”
【134】 蒼乾行健：蒼乾，即蒼天。《周易》：“天行健。”謂天的運動剛強勁健。
【135】 雲蒸龍翔：蒸，上升貌。雲蒸龍翔，謂乘時而起。
【136】 旆：泛指旌旗。《左傳・僖公二十八年》：“狐毛設二旆而退之。”杜預註：“旆，大旗也。”彗：拂。班固《東都賦》：“戈�彗雲。”
【137】 焱精：焱，指光華、火焰。張衡《思玄賦》：“紛翼翼以徐戾兮，焱回回其揚靈。”精，指光明、光輝。《呂氏春秋・圜道》：“精行四時。”
【138】 翼：扶翼，輔助。《書・益稷》：“予欲左右有民，汝翼。”國步：猶言國運。《詩・大雅・桑柔》：“國步斯頻。”高驤：升騰，騰飛。王明清《揮麈後錄》：“時萬機之餘暇，頓六轡以高驤。”
【139】 精神：指“艱苦奮鬥、勤儉辦礦”的石圪節精神。
【140】 �奕：聯綿不絕貌。曾鞏《移滄州過闕上殿札子》：“故功德之殊，垂光錫祚，舄奕繁衍，久而彌昌者，蓋天人之理，必至之符。”
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸�，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
