出處
所以《仙佛合宗》上說:“真意即虛無之正覺。”由於練功中通過“心中無物”、“念頭不起”(《性命圭旨》)的純正意念,才能使練功發揮效用,所以古代氣功中有的把中國天文學上的天心,中黃、天罡、斗杓喻作真意。如《慧命經》中說:“天心名日中黃,居於天之正中,一名天罡,一名斗杓,在天為天心,在人為真意。”按我國中醫理論中認為“脾藏意”(《素問·宣明五氣論》),古代氣功也說;“夫意屬脾,仙家所以謂之真土。”(《真詮》引圜一子的話)而土黃色,故尊之為黃婆。 《入藥鏡》中有“托黃婆”之說,也就是集中的意念。
真意是指在練功過程中,能夠高度集中在練功上的意念,又稱正覺。
所以《仙佛合宗》上說:“真意即虛無之正覺。”由於練功中通過“心中無物”、“念頭不起”(《性命圭旨》)的純正意念,才能使練功發揮效用,所以古代氣功中有的把中國天文學上的天心,中黃、天罡、斗杓喻作真意。如《慧命經》中說:“天心名日中黃,居於天之正中,一名天罡,一名斗杓,在天為天心,在人為真意。”按我國中醫理論中認為“脾藏意”(《素問·宣明五氣論》),古代氣功也說;“夫意屬脾,仙家所以謂之真土。”(《真詮》引圜一子的話)而土黃色,故尊之為黃婆。 《入藥鏡》中有“托黃婆”之說,也就是集中的意念。
真意保留指表意人故意隱匿其內心所欲追求的效果意思,而為與效果意思相反的表示行為。
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