真德殿

真德殿--坐落於廈門市集美區灌口頂許村石星社,該殿系吳夲後裔修建,明朝中葉,原埭溪內吳氏一世祖吳學德背著祖爺保生大帝的神身舉家遷到埭溪內石兜定居,並修建一座廟宇供奉保生大帝。

簡介及地理位置

真德殿坐落於廈門市集美區灌口頂許村石星社,該殿系吳後裔修建,明朝中葉,原埭溪內吳氏一世祖吳學德背著祖爺保生大帝的神身舉家遷到埭溪內石兜定居,並修建一座廟宇供奉保生大帝。1958年,因修建坂頭水庫,真德殿遷至石星村現址。該殿於1997年被集美區政府批准為對外開放民間信仰點,並成立管委會。據介紹,真德殿是一個獨具特色的神廟,白礁為“祖宮”,青礁為“東宮”,是由保生大帝後裔修建並管理的慈濟宮。

歷史人物

世代積德
保生大帝俗稱大道公,是周代泰伯的後裔,列國時分土金陵,建國吳縣(現在的江蘇省),傳到三十 一世的時候,遂以吳為姓。後來吳姓子孫繁衍,才分出一支,遷入福建省泉州府同安縣白礁鄉定居,這白礁鄉就是日後大帝生長的故鄉。大帝名夲(音滔),字華基,先祖世代都是勤修功德,樂善好施的好人。
成夢懷胎 傳到聖父名通,後來受封協成元君,平時也是勤儉治家,喜做善事,以勸人學好聞名。聖母黃氏,後來受封玉華大仙,性情幽雅貞淑,修前世功果,積德早已上達蒼穹。有一夜,她正在酣睡,夢見吞食一隻白龜入腹,醒來以吞食白龜是吉祥之兆,心中暗喜,後來果懷聖胎,這就是大帝投胎。
真人降生
宋太宗太平興國四年(公元979年)歲次已卯,聖母將要分娩時,恍惚看見長素道人(即太白金星)和南陵使者,偕同北斗星君,護送一位仙童到她的房門口,說:“這是上界的紫微星君,前來投胎降世的。”他們剛剛說完大帝就降生了。這時候異香滿堂,豪光燦爛,又見五老及三台魁星現身來拜賀。屋外上空五彩祥雲朵朵覆室,紫氣滿庭,民眾個個嘖嘖稱奇,認為這不是尋常的瑞氣。時正是農曆三月十五日辰時。
博覽典籍
大帝本是紫微星君轉世的,生來具有道性,所以品行性格都和常人不同,幼小的時候,身體特大而且很聰明。及長博覽群書,無論什麼書籍,凡是讀過一遍,都可以背念;不但天文地理,就是禮樂刑政的書也無所不通,尤其是對歧黃醫術,他特別下功夫潛心研究,所以修正了前人許多錯誤,在製藥方面,特別精研有方,達到奧妙,這就是大帝夙願救世濟人的緣故。
偶遇異人
大帝十七歲的時候,遍游各地名山。有一天,來到江邊,偶然遇見一位面貌與世俗不同的異人,在江上劃舟,他忽然把舟搖過來,邀請大帝登舟一同游賞。大帝很高興,也不推卸,登舟同往,任他搖到那裡去。頃刻之間,只見前面有一座高大巍然峙立,四周的風景非常好。大帝問那個異人:未知前面的高山是什麼山呢?異人說那是崑崙山。
王母傳法
異人請大帝登山,大帝束起衣裳跟他爬上山去,好不容易才登上這座山的最高峰。來到一座洞府,那異人便請大帝入洞,參見西王母。西王母大悅,就讓大帝坐下,西王母說:“你前生與我有緣,今世得與我會面,我要將神方以及驅魔逐邪的法術傳授給你,讓你去濟世救民。”大帝於是留在崑崙山過了七天,學習神方及法術。臨別時,王母再三囑咐大帝:“學成回里,別忘記旨在濟世救人”。說完王母便仙法送大帝下山,不一會兒便回到家鄉,大帝自思既然得了仙法,應立志修真、研究醫法濟世救人。
辭官退隱
大帝平素孝敬雙親,和睦鄰居,守信約,淡金錢,重義氣,戒殺持齋,不娶妻室。傳說大帝24歲中舉人,朝廷授予御史,他為國家效勞數年,即辭官回歸鄉里,退隱於泉州府白礁鄉文圃龍池岩煉丹製藥,濟世救人。
神方華骨
有一次,大帝要上山採藥煉丹,經過樹林,看見一堆人的枯骨,他拾起來一看,只見那堆骨已經失了一支左腿骨。大帝於是取了一枝柳枝代替那左腿骨,即時畫符念咒步罡踏斗作法,說也奇怪,那堆枯骨即刻變成人形,原來是一個童子。那童子站立起來,啼啼哭哭,說要尋找主人。大帝問他什麼原因?童子答說:“我伴主人要去同安接任知縣,行到林中,突被老虎衝散,老虎把我咬死(枯骨欠左腿骨,就是被老虎吞食),現在不知我主人的下落。”大帝勸他不必啼哭,我可以收你為書童。於是命他背藥同行,途中,遇見他的主人同安縣知縣,姓江名少,又名仙官。江知縣一見那個書童很驚喜,問他“你與我同往同安縣赴任途中,突遇老虎,你被老虎咬死,為何現在還活在世間:”大帝便將起死回生之事從頭到尾說了一遍。江仙官半信半疑,問大帝說:“你既然有起死回生之法,是否能轉生為死:”大帝點點頭,即時施符念咒作法,那書童隨即又變成一堆枯骨。
江張從游
江知縣看見大帝法力無邊,知道不是凡人,他醒悟人生在世,爭名奪利終久無用,便要求大帝收為徒弟。大帝即時允許,收為門徒。江仙官再要求大帝施法,將枯骨在化成書童。事後,江知縣返回衙門,將遇見異人,收為門徒的事一一告訴張師爺(即張聖者),並表明願意棄官跟隨大帝隱居修道,並將官印交給他。張師爺得次仙機,也深悟爵祿榮華終是一無所有,天下既有此異人,豈能錯過,所以他也棄官同行。
結廬礁山
大帝帶了江仙官,張聖者同歸白礁,蓋結草廬,隱居修真論道,行醫救世。事後這訊息傳四方,受教日眾,諸門下深明秘法,同成正果者,有黃醫官、程真人、江仙官、鄧、何、紀、黃仙姑,趙、殷、康、辛、王等諸元帥,王靈官,王、康舍人,張、蕭、劉、連聖者,馬、虎迦羅,諸天君並各神將等。
揭榜醫太后
宋仁宗時,國泰民安,風調雨順,百姓安居樂業,一派太平稻世。
天聖九年(1031年)宋仁宗的母后患疾,朝里所有太醫多次診治,百藥無效,病情反而同日見沉重,奄奄一息危在旦夕。原來宋仁宗的母后患的是乳疾。太醫診治羞於開口,不肯讓人視診,服下許多丹藥均無見效,太后病久不愈,太醫束手無策,宋仁宗更是廢寢忘食,坐立不安,百般無奈,只好張貼黃榜廣徵良醫。
有一天,從福建到京都汴梁雲遊的民間醫生吳夲看了黃榜,伸手揭下來,這訊息轟動整個京城,大家知道,伴君如伴虎,如果治好了病,當然有封賞,如果治不好病,那可得當心腦袋。
吳夲揭榜後,被帶進宮中,宋仁宗親自召見,只見他道貌平凡,布襪草鞋,風塵僕僕,說話聲如洪鐘,上朝不拘禮節。宋仁宗心想,這分明是個鄉下醫生,豈能治好母后的病,既然敢揭黃榜,且讓他試看看。
吳夲被帶到後宮,太后躺在房裡床上,太監從房裡接出一條紅絲線,讓他在絲線上把脈,吳夲三個指頭輕輕地按在絲線上,認真診斷一會兒,沉沉地嘆了一氣道:“沒治了,沒治了,脈搏已經停了”。說罷站起來,就要往外走。宋仁宗和眾人大吃一驚,覺得“海水不可斗量,人不可貌相”。這個鄉下醫生看起來還有點真本事。剛才故意叫宮女將紅絲線系在床桿上,被他診出沒脈搏,實非平庸之輩。眾人見大夫要走,忙上前勸阻道:“大夫留步,請再為太后把一次脈。” 吳夲只好回身重坐案前,又伸出三個指頭輕輕地按在絲線上,聚精會神地把脈,低頭沉思片刻又道:“沒治了,沒治了,太后的脈搏跳得和貓一樣急。”以貓試他,又被他識破了,因此趕快上前挽留他再次把一次脈。
吳夲百般無奈,只好坐下,再次伸出三個指頭按在紅絲線上,垂頭側耳,專心致意的掃寸脈,關脈,尺脈,認真辨認一番道:“不妨事,不妨事。”他為太后隔幔灸艾柱,鋼針刺背脊,又用丹藥內服,經過一番調治,太后的病終於藥到病除。太后和仁宗喜出望外,十分感激,宋仁宗要賜封御史太醫,他起身辭謝,要回故里道:“吾志在修真,拯救眾生,榮華富貴,非我所願。”
宋仁宗見他堅持,嘉獎他的美德,賜他在故裏白礁擇地(現白礁慈濟祖宮正殿)結廬修真悟道,行醫濟世。 輸米濟急 宋仁宗明道元年歲次壬申(1032年),漳州、泉州兩地久旱不雨,顆粒無收,饑荒遍野,民不聊生。大帝聽見這個訊息後,便搭蓋了一座高台,台上豎起一面大旗,親自登台步罡踏斗作法,向民眾宣布十天之內,有大船載米前來救濟,民眾半信半疑,企望奇蹟來臨。不覺十天已到,果然有大船數十隻載米前來救濟,大帝計口賑糧,漳泉兩地災民聞此訊息,招兄呼弟接踵而來,受賑災民人山人海,災民得食,地方安定。大帝救災救難的善舉,使漳泉兩地災民皆得飽食,個個感謝大帝功德無量。
祛癘擊魔
明道二年(1033年),漳州、泉州兩地瘟疫蔓延,民眾相繼而死,吳真人帶領徒弟江仙官、張聖者等奔波於漳泉疫區,施醫送藥,拯救災民無數。吳真人步罡踏斗,驅雷擊斃瘟魔,平息一場災禍。漳泉兩地民眾永懷吳真人的恩德。
白礁飛升
景祐三年(1036年)農曆五月初二,吳真人外出救治病人,回家路上繞道到文圃山龍池岩採藥草,不慎墜崖,鄉親搶救回家,醫治無效,午時乘白鶴協同聖父、聖母、聖妹、吳明媽、王舍人得飛升,吳真人時年58歲。遠近鄉民揮淚致香案叩送。次年白礁村父老在白礁他的修煉處建龍湫庵,偶其像而祀之。
除去賊寇
大帝乘鶴飛升後,仍常眷戀鄉里。有一天,有群寇擾亂鄉里,聲勢洶洶,鄉里人惶惶不安,家家列香案,禱祈大帝顯化庇佑。未幾,官軍來到,與群賊大戰,大帝暗中相助,賊首季三當場被擊斃,群賊無首,四散逃亡,賊亂遂平,鄉民拜謝大帝庇佑,除去惡賊,桑梓幸得安寧。
跨鶴退潮
有一次,大帝的鄉里洪水暴漲,整個鄉里變成汪洋,大帝跨鶴顯靈施法,頃刻之間,洪水驟退,全村幸得安然無恙。鄉民拜謝大帝神威顯赫,解救鄉里,每年四季演戲酬謝。
露幡救駕
當宋高宗還是太子的時候(宋高宗即康王,是徽宗皇帝的第九子),大金國金兀朮領兵侵犯中原,守軍無法抵敵,皇上將太子康王送給金邦為質。經過長久的歲月,康王思念中原。 有一夜,他看見月色明亮,便偷偷離開,步行到崔子廟,可是沒有馬匹是不能脫逃的,他正在焦急的時候,忽然聽到廟廊下有馬嘶,他即刻跳上此馬逃走。當康王逃到江邊,只見前面江水滔滔後面的金兵快要追到,他急得舉頭仰天祈神保佑,說也奇怪,頃刻間看見神兵阻止金兵,並見雲端露出大帝旗幡。此乃大帝顯聖護駕。康王逃回中原,不久登了帝位,在臨安建都,派人四處查訪,始知是大帝顯聖保駕。
興膺廟祀
紹興二十年歲次庚午(1150年),高宗皇帝頒詔建廟白礁,奉祀大帝,以答謝顯化救駕之恩,這就是現在白礁的祖宮。紹興二十一年歲次辛未(1151年),漳州府龍溪縣有一位時任吏部尚書姓顏名師魯奏請朝廷,復在青礁建廟,塑大帝神像奉祀。 卻賊封侯
寧宗慶元元年歲次乙卯(1195年),賊寇又再侵掠故里,大帝顯聖協助鄉民殺退賊兵,鄉親得以安然無事。朝中大臣聞知此事,啟奏皇上,封大帝忠顯侯。
靈泉祛疾
慶元三年歲次丁巳(1197年),白礁鄉民商議擴建大帝祠廟,因為工程浩大所費甚鉅,無法進行。有一夜,宮前壇下突然湧出靈泉水,異香四溢,民眾取泉水飲之,甘而且香,又能醫病,這事傳出,每日叩求泉水治病者人山人海,求水投錢不計其數,數月湊齊擴建祠廟的一切費用,使擴建工程順利完成。
旗退群賊
開禧二年歲次丙寅(1206年),因群賊侵入漳州泉州,官兵抵敵不過,正在苦戰的時候,忽然看見空中出現忠顯侯的旗幡,群賊畏懼,遂紛紛潰退,漳泉二地得保全寧。
除旱豐收
開禧三年歲次丁卯(1207年),是年亢旱無雨,赤地千里,無法耕作。漳泉民眾到慈濟廟祈求大帝,幸受庇佑,連降大雨數天,驅除旱魔,幣園復甦,旱年反比常年豐收。此事傳到朝廷,追封英惠侯,由於東至蒲陽、長樂、延建,西至汀洲、潮洲、廣東、廣西,到處都知道此事。
鄱陽救駕
元末明初,明太祖洪武帝與陳友諒戰於鄱陽湖。當時狂風大作,陳友諒將連環船列在上流向下壓迫,洪武帝不支戰敗。那時他所乘的戰船將要沉覆時,忽見大帝在雲端顯出旗幡,即時反風回浪,將陳友諒所乘的連環船吹翻,洪武帝於是轉敗為勝。後來洪武帝即位金陵(現在的南京)後,感謝大帝神力救駕之恩,於洪武五年歲次壬子(1372年),封醫靈真君。
國母賜獅
明成祖永樂十七年(1419年)文皇后患痼疾,朝內太醫久治無效,皇帝下詔懸賞求醫,黃榜懸掛旬余,無人應詔,而文皇后病情日益增重。 大帝化成遊方道士揭榜施醫,藥到病除,十分神效。皇帝要封他為御醫,他辭謝不就,即乘鶴飛升。後來,文皇后派人調查,方知白礁醫靈真君顯化所救,成祖敕封吳真人為恩主吳天醫靈秒惠真君萬壽無極保生大帝。
文皇后為感救命大恩,命京都能工巧匠琢造一隻高舉“亞”印章的石獅,專程運送到白礁慈濟祖宮,歷代相傳永作紀念,後來人們就把文皇后所賜的石獅,稱為“國母獅”。

神像趣事

“神像的手腳自己會動?有那么神奇?”聽到這“故事”,現場的人都吃了一驚。訊息透露者是現真德殿所在地石星村人氏,姓吳,據介紹“也是保生大帝吳夲的後裔”,熱心宮殿事務。他說,古早的時候,有三尊保生大帝“神身”。現在供奉於真德殿內的這尊 “神身”是明代中葉由原埭溪內吳氏一世祖吳學德從其原居地背來的。這尊“神身”在文革期間經歷劫難,幸虧吳氏族人保護,至今仍完好。
古老的神像在人們給它穿衣服時手腳自己會動,這到底是什麼原因呢?據這位吳姓村民推測,可能是古早時的師傅們很有技術,製作了某種機關,讓神像在人們給它換穿衣服時,手腳會自己伸縮。

集美真德殿保生大帝文化周

“首屆集美真德殿保生大帝文化周”活動隆重開幕,在廈門市集美區石星社,端出了一席豐富的文化大餐。
作為開幕式的第一重頭戲,真德殿邀請到大型動漫電視連續劇 《保生大帝》的視覺導演阿毛,將其創作的二十餘幅 “保生大帝人物”請到正殿隆重展出,據介紹是 “開了在廟宇里辦畫展的先河”,而漫畫家阿毛也因此成了“在廟宇里舉辦個人畫展的第一人”。
廈門市中醫藥促進會帶領旗下的醫生們前來“醫療下鄉”,為前來參加活動的信眾以及鄉親們義診,並贈送中草藥。海滄保生慈濟文化生態展覽館的慈濟堂也聞訊趕來,現場擺攤免費贈送中草藥材。
當地的幾十名老人則獻出了他們的精彩節目。當廈門市道教協會的道長們行典禮、做法事的時候,他們換上唐裝,戴上禮帽,燃起36支高香,此情此景,很具戲劇性,讓人覺得時光仿佛正在倒流。近百名企業家駕著各自的愛車,帶著妻兒,陸續到來。他們在神殿前燃起熊熊篝火,在司儀的引領下,誦讀《平安經》、《吉祥經》,為海內外同胞祈福!
應真德殿之邀,台灣保生大帝信仰總會、金門縣保生大帝信仰聯誼會、金門縣烈嶼保生大帝廟選派近十名代表,聯合組團前來參加此次文化周活動。宴會上,台灣客人讚嘆道:原先不知道集美還有這么一個有文化底蘊的保生大帝廟。真德殿把活動辦得如此“熱鬧、鄉土而又具有獨特的文化品味”。

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