魚蟹類民謠
“棒打野雞瓢舀魚，螃蟹爬到飯鍋里”。這句民謠中揭示，在過去，確切一點說是二十世紀六十年代之前，盤錦的魚蟹資源曾出奇的多。特別是河蟹，民間還出現了“螃蟹搭橋助唐王歸東”的故事。但六十年代後，隨著石化業的發展，農田水利建設的進步，向溝塘、河流、海洋的排污排廢現象開始嚴重起來，加上人類對河蟹的大肆捕殺，使野生河蟹資源基本絕跡。
“梭魚頭，鮁魚尾，鯽魚肚子，鯰魚嘴”；“生吃螃蟹活吃蝦，新鮮蝦耙子滷了它”。這兩句民謠既證明了盤錦魚米之鄉的地位，又說明了魚的好吃部位。而“九月圓臍十月尖”，則反映出人們吃雌雄河蟹的最佳季節。這三句民謠暗示了盤錦人吃水產品是極其講究的。
水文化民謠
“九河下梢，十年九澇”。盤錦境內河流多達22條，歷史上因缺乏治理，水災一直困擾著盤錦人，在清代嘉慶3年至光緒20年，就發生7次大洪水，1960年也發生過大洪水。建市後，全市人民在黨和政府的領導下，在人民軍隊的幫助下，興修水利，防訊防澇，戰勝了洪魔。
漁雁文化民謠
“遼東灣好地方，潮漲流北上，潮落流南方。早出乘流去，晚歸必潮漲”；“清明蝦揚子，小滿魚來全。夏至不拴網，立冬不走船”；“春分河開，清蝦上來”；“七月裡來天氣熱，漂上來都是大海蜇”；這幾句民謠反映出漁民捕撈的規律。
“海天邊，頭頂天，腳踩三塊板，腦袋系在褲腰間”。這說出漁民出海的艱難和危險，奉勸他們要守海上規矩。
“有女莫嫁打漁郎，一年四季守空房。有朝一日郎回來，被窩未暖又出船”。這是過去入海口一帶漁村的民謠，反映漁民長年漂泊海上，妻子的思戀和惦念之情。
節氣民謠
“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看河柳，七九河開八九雁來，九九加一九黃牛遍地走”。這句民謠表現出盤錦各個節氣的自然狀況。
偽滿民謠
“哪裡有開拓團，哪裡不團圓”。這是偽滿洲國時期，日本侵略者從本國和朝鮮國大批向我地區移民，大肆強購和掠奪土地及房屋，導致老百姓流離失所，饑寒交迫，因此在民間傳出的民謠，它是偽滿民謠中最讓人碎心的一段！
“人進葦塘，驢進磨房”。偽滿時期，日本侵略者在我地區設立了“王字株式會社”和“康德公司”等掠奪性企業，大肆霸占和掠奪我蘆葦資源，並奴役中國葦工。這句民謠道出了當時葦工的牛馬生活。
“打精米，罵白面，怕死不吃經濟飯”。這是1941年12月8日，日偽當局宣布平民不準吃大米、白面、豬肉等，否則視為經濟犯，要受到鞭打、監禁或殺戮，從此產生的民謠。實際上，日本侵略者當時共在盤錦地區廉價強掠開發水田30萬畝，實耕土地7萬畝，每年掠奪糧食2000餘萬斤。
“一人一馬一枝槍，去打鬼子隨大幫”。這是“九一八事變”後，盤山、沙嶺等地老百姓為保家衛國，爭相參加由“綠林好漢”項青山、蓋中華、張海天、蔡寶山等人組成的盤山抗日義勇軍（受張學良將軍支持），所產生的民謠。
“馬賊的槍一響，日本兵一個的死；馬賊的槍兩響，日本兵兩個的死”。這句民謠中指的“馬賊”是盤山抗日義勇軍，據1932年5月29日的偽《泰東日報》載：蟠踞遼西一帶，老北風勢不可侮。老北風就是盤山抗日義勇軍首領張海天。該民謠當時在當地和日軍中廣為流傳，可見盤山抗日義勇軍在打擊日寇戰績卓著，有一定影響！
解放戰爭時期民謠
“臘月十八日，月牙出正東，我軍往西行，攻打田家城。機槍響，大炮轟，我軍去衝鋒……”。1947年，解放軍攻打大窪縣田家鎮，打敗了受國民黨支持的土匪武裝——清剿隊，解放田家鎮後，在民眾中產生了這段民謠。
大躍進時期民謠
大躍進時期，盤山縣縣委為了大幹農田水利建設，向全縣人民提出了“男女總動員，苦戰60天，四點到工地，十點把家還，幹活如衝鋒，任務再提前，質量象水泥，進度賽閃電，多快好又省，處處保平安”、“下決心，立恆心，不達先進不甘心”等口號。還有積肥口號，如“白天靠太陽，晚上靠月亮，日月都無有，燈光明又亮”。這些口號後來都成了民謠……“白天地里人山人海，夜間燈火到處通亮”；“愛苗如愛子，保苗如保命”。這些是反映當時盤山春播時的民謠。這些農田水利建設和與其相關的民謠，表現出當時人們的精神狀態。
童謠
“悠啊，悠孩睡覺啊，狼來了，虎來了，大媽猴子跳牆來了……”。這是過去，盤錦西部農村的滿族和錫伯族婦女，有把孩子放在搖車中，唱這段童謠悠著睡覺的習慣。孩子可睡得香、安穩，母親可騰出功來做活。
“拉大鋸，扯大鋸，姥家門口唱大戲，接閨女，喚女婿，小外孫也要去。殺綿羊，宰母雞，小外孫，哭啼啼，拉來馬，套上車，送你快回去”。這段童謠一般是邊做遊戲邊說，揭示了過去人們文娛活動少，孩子們喜熱鬧場面的現實。
“皮猴筋我會跳，三反運動我知道。反貪污反浪費，官僚主義也反對”；“小汽車。嘀嘀嘀，裡邊坐著毛主席。毛主席，掛紅旗，氣得美帝干著急”。這兩句童謠在過去是邊跳皮筋邊唱，反映出當時的孩子們，愛黨愛國愛家，崇拜領袖，仇視腐敗現象和美帝霸權主義。
“大雨嘩嘩下，北京來電話，叫我去當兵，我還沒長大”。在盤錦的移民文化中，有這樣重要的一頁，五十年代末期，大批榮轉軍人攜家帶眷落戶盤錦，他們的孩子和盤錦的孩子一樣，都是最可愛的人的追星族，嚮往祖國首都，無比崇拜毛主席，“擁軍熱”使這段童謠在盤錦廣為流傳！
“半夜三更，想起雷鋒。來到側所，打掃衛生。節約用電，沒有開燈。掉進茅坑，與糞鬥爭，‘壯烈犧牲’，傳到北京，毛主席說他‘傻卜楞登’”。這段六七十年代的童謠表示出當時的孩子敬英雄、敬模範，但卻天真、調皮的心理。
節俗民謠
“臘月二十三，灶王爺上了天；臘月二十四，寫對子；臘月二十五，做豆腐；臘月二十六，割年肉；臘月二十七，宰年雞；臘月二十八，帖窗花；臘月二十九，蒸粘豆包；三十晚上坐一宿，大年初一挨家走，拜個年，磕個頭，祝爺爺、奶奶、姥爺、姥姥活到九十九”；“吃魚可‘年年有餘’，吃豬血腸可‘腸吃常有’，吃紅燒肉可‘人人高壽’，吃豆腐可‘大家都富’，吃饅頭可‘蒸蒸日上’，吃丸子可‘團團圓圓’”；“小孩小孩你別哭，過了臘八就殺豬，小孩小孩你別饞，過了臘八就是年”，這幾句民謠，生動再現了過去盤錦老百姓的過年習俗。
盤山老城民謠
“台子溝，台子溝，台子倒了出碼頭”。在明代時，朝廷修築關外邊防時，在雙台子這個地方建了兩座台子，當時這裡只有十幾戶人家坐落在一條小河溝邊（雙台子河）。後來兩座台子都倒了，小河溝卻漸年擴展了，可以航行大船了，小村子也興隆起來了。因小村無名，常過往的船工和行商坐賈聽說過這裡有過兩座台子，便稱這為“雙台子”，從此就傳開了。
“輕工業豆腐房，重工業打馬掌”。這是建國初期在盤山縣城中的民謠，也是當時盤錦經濟的真實寫照。解放初期，盤錦仍然是以耕為主的自然經濟，工業企業只有31家，多數為糧油加工、鐵匠爐等，年工業產值只有1000餘萬元（1970年不變價）。
“一條馬路望兩頭，六個警察倆崗樓，沒有公園沒有猴，滿街都是驢糞球”。這是六七十年代，各地下鄉到盤錦的知青，為盤山老城編的民謠，形容盤山街里的落後狀況。不過這裡所說的“驢糞球”，並非驢的排泄物，而是一種叫騷夾子的小螃蟹，味道很差，但當時卻出奇的多。以至於成群的往街里爬，過一輛馬車都會壓死幾十個！
“南大壩，北大壩，三廠鐵東到遼化”。這是過去說明、概述盤山縣城範圍和東郊主街的民謠。不過，也常有盤山人引用此俏皮嗑，自豪的稱自己為“坐地戶”，暗示這一大片他都熟，老人都認識他，他吃得開。
“屯老二進盤山城，穿一身趟絨，扎個麻繩，看了場電影，不知道啥名；喝了瓶汽水，不知道退瓶；打一針，不知道哪疼”。這是七十年代和八十年代初期，在我市西部農村流傳最廣的一句民謠，說明那時的交通不方便（跑線的客車極少），通訊不發達（掛電話都得經過場鄉鎮的總機轉），農民生活貧困，他們向劉姥姥進大觀園一樣嚮往著城市……可時過境遷，這裡的不少農民不膽用上了手機，有的還蓋上了小二樓，買了私家車，閒余時間還到上海、北京等大城市去旅遊！
進入了二十一世紀，盤錦各族人民沐浴著黨的十六大和市委四屆七次會議提出的“生態立市，科教興市，產業強市”的燦爛陽光，又傳出了一些讚美新時代的民謠。如“住樓房，睡鋼床，洗淋浴，吃食堂”的民謠，是在讚頌大窪縣西安生態養殖場有機豬養得好。
