葫蘆果實裡面有很多種子，所以中國人把葫蘆作為繁育生育、多子多孫的吉祥物。在中華民族的歷史中，葫蘆被很多民族認為是人類的始祖而崇拜。在神話和故事裡,葫蘆始終與神仙和英雄為伴，被認為是給人類帶來福祿、驅魔辟邪的靈物。很多神仙、神醫也都身背葫蘆或腰懸葫蘆，如八仙中的鐵拐李，壽星南極翁，濟公和尚等。所以葫蘆自古以來就是福祿吉祥的象徵，也是保宅護家的良品。葫蘆還用作除病之用，只須掛在病者的睡床尾或擺放在病者的睡側。就可以吸取病人身上的病氣,使其快速的好起來.如果是健康人,則可以吸取人身上的晦氣,提升運勢。葫蘆掛在大門外，則有保屋內人平安的作用。
在葫蘆上燙畫，又稱烙畫、火繪、火筆和燙花。燙畫是以烙痕代替筆墨，在葫蘆的表面作書畫。這項最早出現於清朝年間的絕技，將花鳥魚蟲、水墨工筆，在小小的葫蘆上面一一體現。而作為葫蘆燙畫藝術家，不但要對繪畫藝術有相當的了解，對於葫蘆本身的特質以及烙鐵的運用也要了如指掌，才能創作出具有高超水平的葫蘆作品。
烙畫又叫燙畫,也叫燙烙畫．
烙畫來源於古代的一種烙刑.由烙刑演變而來.它可分為木、竹、布、絹、宣紙等及葫蘆烙畫．
烙畫不需要任何顏料,它是以烙鐵,經燙烙原材料使其炭化而成，.烙畫藝術的功力在於對深淺濃淡色彩的烙燙搭配和過渡的掌握.
烙畫不宜修改,尤其在絲絹和鮮紙上作畫,特別講究一次成功率.因此,難度較大.一件成功的烙畫作品,它的藝術特徵應該是:線條流暢,著色均勻,搭配過渡色合理,明暗濃淡層次分明.
烙畫古樸清雅,美觀大方,宜於藏存攜帶,是裝飾廳堂居室,美化環境,饋贈親友,流傳後世的理想藝術品.
在世俗觀念中，人們追求加官晉爵、子孫滿堂、長命富貴等，逐步形成了以“五福”為核心的中國吉祥文化。葫蘆與福祿諧音，葫蘆的蔓帶與萬代諧音，而且每個葫蘆種籽眾多，於是，葫蘆又成為吉祥如意、富貴康寧、多子多福的象徵。
葫蘆之用作禮品，有著深厚的歷史淵源和文化傳承。葫蘆被賦予藝術性，始於明清之際，而在清初的康雍乾三朝達到鼎盛，其工藝之精，成品之美，可謂巧奪天工，其地位已上升到與金銀玉器等相差無幾。清宮中將葫蘆製品作為高級工藝品相互贈送，或皇帝賞賜給大臣，或饋送外國來賓。康熙曾以葫蘆器贈彼得大帝，乾隆帝也曾將一葫蘆鼻煙壺，交訪華之英國大使馬嗄尼轉贈英王喬治三世。而在民間，葫蘆代表“福祿壽”齊全，是吉祥之物，代表創世與賜予，是驅妖除魔、辟邪鎮宅之物，在道教中衍變成神仙之境的代名詞，是道教的靈物，在文人雅士中，是以示清高之物。所以無論是公務交往還是人際交往，葫蘆都是難得的、尊貴的、有文化品味的禮物。
