詞語解釋
猶多福。《詩·大雅·假樂》：“乾祿百福，子孫千億。”《墨子·魯問》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。” 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》：“殃銷禍散百福並，從此直至耇與鮐。” 明 徐復祚 《投梭記·大會》：“捧雲漿，謾歌百福受天慶，喜江東新造，典午重昌。”
福字圖案
百福圖“百福圖” 是由一百多種不同的福字樣印製成的,是以篆體為基礎的字字異形圖案,也是民間流傳已久的福字圖案。
“福”是諸事皆吉的總稱,如富貴壽考等統稱為“福”。每逢新年或吉日，則有祝福之字或寓意之圖出現在民俗活動中，人們用以祈盼萬福降臨。
“百福圖”字型造型穩重、均齊、端莊，極有意趣和韻味，為我國廣大人民所喜愛。
福字圖案除字型變化外，還有“老福字”、“福字燈”及“花鳥字型”等形式。多用於畫稿、節日裝飾、建築、雕刻等處。
雍正愛犬
雍正帝（愛新覺羅·胤禛）非常喜狗，其中他最喜歡的兩條狗名字就叫做“造化”和“百福”。
雍正帝親自為他的愛犬設計製作服裝。他曾為“造化”設計過一種老虎式仿絲面軟里子的套頭衫，做好後，他又認為套頭衫沒安耳朵，“造化”穿上後，耳朵只能窩在衣服里，非常不舒服，命人在虎式套衫上再加上兩個耳朵。
他還為“百福”設計過一件麒麟式仿絲面軟里子的套頭衫，做好後，雍正又不太滿意，命人在麒麟套頭衫上再安上眼睛、舌頭。這樣一來，“百福狗”的眼睛從麒麟眼中露出來，儼然一個活生生的麒麟了。除了仿絲料的狗衣，雍正還多次下令製作了許多虎皮狗衣、豬皮狗衣、豹皮狗衣等，每件狗衣都經過狗試穿後，由他親自認真察看，不容許絲毫馬虎，稍有不妥，就必須返工。比如狗衣上的紐襻兒釘得不牢固，就要重新釘一遍。有的狗衣做了皮托掌，雍正帝認為不好，就要拆去或重新做一個漂亮的換上。
雍正帝不僅親自定做狗衣，還親自為狗定做狗籠、狗窩、狗墊等各種用具。
雍正六年（1728），他曾命人製作了一個精巧細緻的小圓狗籠。狗籠用竹子做架，用一種很講究的藏族手工生產的羊毛織品做罩面。雍正的愛犬住在如此舒適的安樂窩裡，真可稱得上是“百福”和“造化”了。
