百度名片 百福
猶多福。《詩·大雅·假樂》：“乾祿百福，子孫千億。”《墨子·魯問》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。” 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》：“殃銷禍散百福並，從此直至耇與鮐。” 明 徐復祚 《投梭記·大會》：“捧雲漿，謾歌百福受天慶，喜 江 東新造，典午重昌。”
百福司
百福司鎮位於來鳳縣西南，地處鄂、湘、渝交界之地。鎮政府駐百福司，面積185.7平方千米。轄1個居委會、23個村委會：百福司、新安、捏車坪、冉家、舍米湖、合光、沙道灣、石樑子、觀音坪、梅子動、攔河、廖家壩、堡七、斧頭落、新才溝、岩壩子、荊竹堡、可洞、安家堡、木車壩、洞塘壩、安撫司、怯道河、高洞。
百福司鎮基本簡介
①鎮名：百福司鎮。
②美稱：一腳踏三省、擺手舞之鄉。
③人口：2.87萬人。
④特產：金絲桐油、西蘭卡普、竹篾編扎。
擺手舞建國初期，設卯洞區，下轄13個鄉；1958年10月撤卯洞區，設卯洞公社，下轄11個管理區；1984年，經湖北省人民政府批准，改縣轄鎮，定名百福司鎮，下轄6個鄉（1997年改設管理區，2003年撤銷）.
百福司鎮屬二高山地區，平壩與山地面積比為1:7.地勢西高東低，峻岭重疊，溝壑縱橫。全鎮平均海拔389米，最高海拔1127米，最低海拔339.90米。
百福司鎮氣候溫和，雨量適中，陽光充足。年日照時數1260小時，無霜期269天，年平均降雨量1494毫米，年平均氣溫16.8℃至18.5℃。
農作物以水稻 、玉米 、薯類為主，林業和土特產以松、杉、油桐 、花生、中藥材等較好 ,其中“金絲桐油”聞名中外，1958年，政務院總理周恩來親筆題寫並授予“金絲桐油，名冠全球”錦旗。
百福司由來
百福司鎮歷史悠久 。據康熙《卯洞司志》載 ，自唐、宋迄元，世授宣撫使，鎮守邊夷，幾百年來承襲土司制度，至清雍正十三年“改土歸流”，廢土司制度，設智樂里（漫水司）、勇敬里（百戶司）和仁育里（卯峒司）。後，因“戶”與“福”諧音，且取福有吉祥之意，改百戶司為百福司。百福司又名卯洞，因此地有一天然伏流洞，酉水伏流200餘米，相傳是祖師爺魯班為治水患，卯時擲“五尺”鑿洞而成，故名曰“卯洞”。
百福司土家族
百福司鎮是土家族的聚居地 .彭 、田、向氏等土家族人世居其地，為恩施州土家族居住最集中之地，民風民俗濃厚淳樸。好客、樸實、勤勞的土家山民世代傳承，凝結了深厚的民族文化、習俗底蘊，有眾多的自然人文景觀。土家人熏大塊臘肉，吃鼎罐飯，飲包穀酒，喝油茶湯，跳擺手舞，蓋土花被，住吊腳樓，是酉水流域土家族保留風俗習慣最為完整的地方。民間工藝以紡織“西蘭卡普”和竹篾編扎最為著稱。
土家族自稱“畢茲卡”（意為本地人）,有自已的語言，土家語屬漢藏語系藏緬語族，接近彝語支。大多數人通漢語，目前只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。沒有本民族文字，通用漢文。崇拜祖先，信仰多神。
主要從事農業。織繡藝術是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”,是中國三大名錦之一。
土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統舞蹈有“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”及歌舞“茅古斯”.樂器有嗩吶、木葉、“咚咚喹”、“打傢伙”等。
禮儀主要有：見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節到土家人家裡做客，主人還會拿出雪白的糍粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍乾淨，往裡灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。有的地方給客人吃糍粑還有些講究，即把烤好的糍粑給客人後，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍淨，蘸上糖再給客人。
土家人的住房多為木屋瓦房。小康之家以三柱四棋為正屋，殷實人家有五柱八棋，還有七柱十二棋和“四合天井”的大院。兩邊配有廂房或轉角樓，有正屋配單轉角樓和正屋配雙轉角樓。正屋中間叫堂屋，正上方板壁上安有神龕，是祭祀祖先、宴請賓客之所。堂屋兩邊的左右房叫人間，人間又以中柱為界，分成兩間。後面一間臥房住人，前面一間叫火堂。火堂中有一火坑，用四尺長、五寸厚的石板圍成方形。火炕內架三腳架，作煮飯、炒菜、熱水之用。火堂是一家吃飯、取暖、休息之所，客人來了也坐在坑邊。火坑上吊一個木架，供炕臘肉或烘烤實物之用。火炕後面是主人住房，內設牙床、衣櫃、大櫃，有的擺三滴水和五滴水牙床。廂房常用作灶房，客多時做菜飯，還可以安放碓、磨。吊腳樓分上、下兩層，樓上是閨女織錦、繡花和讀書的地方。樓沿上有各式各樣欄乾，窗上雕有各種人物、故事。樓下一般作放糧食的倉庫，有的作豬圈、牛欄和廁所。殷實富戶修走巴轉角樓，飛檐翹角，十分壯觀。大戶人家用磚修封火院牆，只有一個門進出。有的有還修沖天樓，一般修三層，最高修五層。為了安全，很多人修朝門。朝門兩邊砌磚牆或編竹籬圍成庭院，俗稱天井坪，鋪上青石板，作曬穀、曬桐、曬茶子用。
神州第一擺手堂
位於來鳳縣百福司鎮河東鄉土家山寨的舍米湖擺手堂，始建於清順治八年（1651年），是土家族最古老的舞堂。擺手堂是土家族祭祀祖先和慶祝豐收的集會場所。土家先民發祥於長陽武落鍾離山，巴務相為其最早的領袖，號為廩君，古稱巴人。巴人後遷至施南（今恩施州）、湘西（現湘西州）、渝水（今重慶市）等地，少數遷至貴州省境內，來鳳舍米湖村地處湘鄂渝三省交界的群山中，全村170戶600多人都是土家族人，其中百分之九十以上的人姓彭。據村里老人講，他們都是唐朝末年遷居此地的彭姓先祖彭相龍的後代。村里人世代事農，民風淳樸，不沾賭，唯好擺手舞。
舍米糊擺手堂來鳳縣現存擺手堂3處，最大最完整的是舍米湖擺手堂。此堂占地500餘平方米，呈長方形，大門形似牌坊狀。在大門與神堂之間，有一條石鋪甬道，道旁有高大古柏。神堂的牆壁是石塊砌成，屋面覆蓋人字披黑色布瓦，無雕樑畫棟和斗拱飛檐，顯得古樸厚重。神堂中，供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好漢塑像。現存古碑系清道光二十七年和同治二年維修擺手堂時所立。這裡有上千年的古寨，幾百年的古堂，為渝東、湘西、鄂西土家族擺手舞的發祥地，因而被譽為“擺手之鄉”、“神州第—擺手堂”。
每逢新春佳節，舍米湖寨內熱鬧非凡，人們披紅戴綠，男女老少齊到擺手堂，場內松樹上張燈結彩，民眾圍繞松樹跳舞，鳴鑼擊鼓，先敬奉土司王，然後舉行擺手舞，以舞祭祖，歡慶豐收，並預祝新的一年興旺吉祥，五穀豐登。清鹹豐年間陳秉鈞在《題土王詞》一詩中形容：“五代兵殘銅柱冷，百蠻風古洞民多，而今野廟年年賽，里巷猶傳擺子歌。”同治年間彭施鋒著詩云：“福石（百福司）城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬點人千迭，一片纏綿擺子歌”，更證明擺手歌舞在該地相當盛行。
落印瀑
卯洞離鎮中心一公里，位於來鳳百福司鎮境內，是一座天然形成的隧洞，洞長220米，寬58米，洞高38米，洞內景色奇特，洞外景觀雄偉、壯觀、奇異、驚險。關於卯洞，在酉水流域一直流傳著這樣一個傳說：相傳魯班師徒雲遊至酉水河上空，被這裡秀美的山水所吸引。於是魯班在酉水上游的佛潭絕壁上（即來鳳的仙佛寺）修鑿佛像，又由於魯班聽說下游有一壁懸崖擋住了水流，百姓常受水患，就叫其徒弟去下游打通水道。等到魯班將佛潭的佛像鑿好，準備離開的時候，才發覺弟子因為太累，沒有將阻擋水道的絕壁鑿通，於是用木棍在懸崖下戳了幾下，便形成一個狹小的洞，因為當時是卯年卯月,所以稱之為“卯洞”。魯班臨走前，又在佛潭扔下一隻草鞋，每隔20年變成一隻鐵船，疏通下游的卯洞。所以人們常說：“要等卯洞開，需等鐵船來”。美麗的傳說給卯洞增添了神秘的色彩。
落印潭水平如鏡仙人洞
在洞口的正上方，一百多米處有一個圓形的小洞，此洞名曰：仙人洞，據說那是在幾百年（或者更長）以前先民遺留下來的傑作，是先民用來埋葬棺木之所，但無人能想像出先民是怎么在那沒有任何輔助性工具的情況下，在陡峭的懸崖絕壁上雕琢出這奇特的洞穴的，先民的智慧讓後人無不稱絕，這也給仙人洞蒙上了一層神秘的面紗。上穿洞主峰鳥瞰，落印潭、卯洞盡收眼底。卯洞卯洞，四十八洞。南岸較著名的有月亮洞，洞口形如月亮；燕子洞，洞容深不可測，數不清的岩燕遮天蔽日。北岸的大洞內有石磨龕，兩塊鐘乳石，一似石磨，一似纏頭帕的婦女在推磨，惟妙惟肖。正洞和大洞比肩而存，路徑相通，洞內有大廳，廳內有千姿百態的鐘乳石，尤其四塊巨石，像龍、像鳳、像麟、像龜，人稱“四大靈石”，不由人嘆其大自然的造化！“石上垂蓮花十數瓣，天然生成，非人工。”這是《來鳳縣志》卷六的《地輿志·古蹟》中的話，描述卯洞內石鐘乳的多姿多彩。“南山卯洞太奇絕，山勢迴環水勢滅；其中靈怪多異常，大洞正洞景差別。”這是清代來鳳一位知縣游卯洞後的詩作。
卯洞
卯洞風景區位於湘、鄂、渝三省（市）交界處的酉水河來鳳縣百福司鎮段，距張家界風景區230公里，距湘西里耶秦簡出土地70公里，距黔江小南海110公里，距渝懷鐵路龍潭站80公里（趙世炎故居）.
卯洞是一座騎跨在酉水河上唯一的，最壯觀、最雄偉、最奇絕的一座大山河洞，洞高38米，寬58米，長220米；洞內奇特，遊人無不稱口叫絕，沿河兩岸石峰溶洞星歲棋布，比比皆是。“落印潭”、“仙人洞”、“卯洞”美麗的傳說至今。
卯洞是一個大伏流洞，酉水從洞中穿過，形似“臥龍吞江”,氣勢恢宏。與卯洞毗鄰一平方公里範圍內有大小溶洞數十個，有的洞穴在山頂，有的洞穴在山腰，有的洞穴在絕壁上，有的洞穴在河水邊，各溶洞或背靠背、或面對面、或上下對應、或左右相依，形成了奇特的溶洞奇觀，叫人自嘆大自然的鬼斧神工。卯洞還是百戶司土司城所在地，有眾多的歷史文化遺存。1992年對老司城“八景之一”的仙人洞進行考古挖掘，從懸棺中發掘文物131件，文物數量之多，時間跨度之大，文化內涵之豐富，在有懸棺葬習俗的地區都屬罕見，也進一步佐證了卯洞景區歷史文化的博大與精深。
傳說魯班和弟子仙遊路過來鳳時，看見來鳳仍是一片汪洋，當地人民深受水患之苦，頓生為來鳳造福之念。於是，師徒二人分工，由魯班修建佛潭，以保佑來鳳人民幸福安康；弟子鑿開飛龍山排水，以消除來鳳人民水患之憂。待魯班完成佛潭修建後去看弟子開山的進展時，卻發現弟子在偷懶睡覺，飛龍山並沒有開通。此時，雞已叫三遍，天快亮了，於是魯班靈機一動，拿起手中的拐棍在飛龍山上戳了一個洞（因是卯時，此洞故名卯洞）.同時，魯班脫下一隻草鞋丟進佛潭水中，說道：要得卯洞開，需等鐵船來。
遊人蕩舟酉水河古書院
解放後本縣古書院尚存朝陽書院、桂林書院的主體建築。朝陽書院大殿於 1984年拆毀，現僅存桂林書院。該院始建於清乾隆五十年(1786)，嘉慶九年，同治五年均進行過擴建或維修。現主體建築保存完好，仍可見當年風貌，今為百福司中學學生宿舍。
旅遊開發強勁升溫
百福司鎮文化底蘊豐厚，旅遊開發前景廣闊。去年9月，該鎮被命名為“中國民間文化藝術之鄉”。
今年，該鎮聘請武漢大學專家編制旅遊產業開發總規和詳規，總投資近100萬元。爭創“湖北省旅遊名鎮”。
該鎮著力挖掘、打造民族文化旅遊品牌，即弘揚舍米土家民族文化，挖掘整理“萬擔桐油下洞庭，十萬杉條達九州”的古商貿文化，打造以“卯洞”為代表的原生態地質公園文化，挖掘紅色文化、土司文化及“土家食道”的飲食文化等。通過爭取項目，引資開發，充分展現“吃土家飯、住吊腳樓、品土司文化、賞卯洞地質公園、購土特產品、看民俗風情表演”六大賣點。
如今，百福司鎮成為旅遊開發的一塊熱土，吸引了眾多投資商和旅遊專家的目光。不久的將來，百福司鎮定會成為鄂、湘、渝邊區旅遊觀光的勝地。
