白鴻，原名啟謨。1953年生，原籍福建省安溪縣龍門鎮金獅村上湯社。現為中國書法家協會會員，廈門書法家協會顧問。
白鴻作品多次參加全國性的大型書展、國際書法展、入選《中國當代書法家作品集》、《中國當代書畫家名人辭典》等。1996年赴新加坡舉辦個展，並先後到馬來西亞、印度尼西亞與同道交流書藝。作品流傳日、美、東南亞等國及港澳台地區，頗受華僑歡迎。
在閩南許多建築、牌匾、碑林等上面，可以看到一位著名書法家的題字，字跡剛健遒勁，融百家之長，這便是白鴻（原名白啟謨）先生的書藝。白鴻現年七旬有六，現為中國書法家協會會員、廈門市書法家協會顧問、廈門市楹聯學會顧問、印尼書藝協會海外榮譽顧問。他有著篤志好學、摯愛書法藝術的別樣人生……
出身於泉州安溪農家的白鴻，是頗有家學淵源的。他父親的字寫得很好，一直督促子女練字。在父輩的影響下，敏而好學、記憶力極強的小白鴻就對書法產生了濃厚的興趣，樂於習字，直至痴迷書藝。
由於家境貧困，家裡僅有的一本殘缺不全的字帖《柳公權字帖》，便成了小白鴻的摯愛。“小時候為了激勵我練好字，父親常常用哥哥、姐姐的字來同我比較，甚至還許諾每寫一頁字即獎給我一個銅板。”幼時習字賞帖的情景，白老先生依然歷歷在目。
1946年，白鴻以優異的成績考取了藍溪中學。遺憾的是，不到一年，他就因家窮被迫輟學了。美麗的就學夢就此畫上了不圓的句號。
這沉重的打擊絲毫沒有動搖少年白鴻繼續探求學問的堅定決心。“在1947年到1957年的10年間，我每天潛心練字。空閒時，我還四處去借一些古典文學書來讀。”十年寒窗勤自學，為白鴻日後書法藝術的深造提供了豐厚的文化積澱。
這期間，父親的嚴加管教和苦心引導，使少年白鴻的書藝飛速提高。有一次，白鴻父親一個在江聲報社供職的朋友，在白家看到小白鴻的字，當即忍不住嘖嘖稱讚起來，“他驚訝地對我父親說，‘你應該送啟謨到美術學校去深造，日後必成大器’”。長輩的鼓勵讓白鴻第一次看到自己書法藝術上的潛力。從此，他愈加刻苦練字了。
轉眼白鴻18歲了，他的書藝也大有精進。一次鄉里因活動需要，新購置了一副籃球架。年少的白鴻遵囑在兩個籃球板上分別寫了“鍛鍊身體”、“保衛祖國”4個字。其遒勁剛健之筆法令在場眾人驚嘆不已，自此，白鴻的名字在全鄉迅速傳開了。
1957年，白鴻到廈門的後江埭一帶治病。一有閒暇，他就雇上腳踏車，到各條主要街道觀看各大招牌上的字。當時很多店家的廣告招牌都出自各路書家好手之筆，這些招牌便成了白鴻學書的“活字貼”。長期如饑似渴、不知疲憊地臨學各大商店的招牌，潛移默化地造就了白鴻日後融百家之長的書法風格。
1957年白鴻進入福建省工業廳經理部的地方工業產品廈門陳列館工作。雖然文憑不高，但他的字卻很受領導賞識。1958年9月，單位布置國慶十周年活動場面，白鴻接到一個重要任務——書寫國慶標語。令白鴻為難的是，這些牌子上原有的標語是廈門著名書法家羅丹所寫，在上面寫新標語，勢必會引起人們的關注和比較。當時館裡很多人都為白鴻捏了把汗。最終，白鴻憑著對書法的超常悟性，巧妙地仿照羅丹寬博厚實、蒼勁古樸的字型寫下了新標語。字一寫完，全場人皆驚嘆跟羅丹寫得非常相像。牌子掛出後，更有不知情者跑去問羅丹“什麼時候又去陳列館寫了標語”。得悉詳情的羅丹非常欣賞白鴻的書法水平，欣然允諾收其為徒。在羅丹的指導下，白鴻開始了正規的書法訓練，逐漸形成富於變化、五體通會的大家風範。
與此同時，白鴻利用工作之餘，自修大學中文系的教材，“自讀大學”。憑著出眾的悟性和記性，他學得特別快。“以前有個標準，大學中文系畢業生要背300首唐詩宋詞，照這樣，我一年就能大學畢業了。”白鴻的文化基礎，尤其是紮實的國學素養，都是靠自學得來的。
書藝
白鴻愛好頗多，而致力最勤的為書法藝術，對它數十年如一日孜孜不倦地探討、研究。從他學書的軌跡來看，遍學百帖，篆隸楷行草五體無不涉獵而均能通會，尤以行、楷書見長。其作品注重神韻與內涵，視覺衝擊力強，字型剛健清新、端莊遒麗，富於變化。福建師範大學教授、福建省書法家協會副主席朱以撒說過：“我覺得他的功力深厚，從楷書和行草書中，都可以得到印證。”
白鴻的書法具有這么幾個特色：
首先是表現了融合諸家書風的藝術本領。白鴻的楷書，一眼看去是效法唐人顏真卿的，但細讀卻有許多自己的處理方法，如輕重的調節，濃枯的對比，都不是生搬硬套；他的行草書也套用了不少篆書的筆法、北碑的筆法，摩擦力很強、很澀，在飛動中流露著沉著和凝重。作為一個生活在現實生活中的書家，白鴻也力求新變，但他又時時防止走偏激、走極端，不與時流共往來。在書壇中人渴求新奇刺激成為審美時尚的潮流里，白鴻既吸收諸家之長處，又不隨波逐流，這使他的書法風格一直處在緩慢漸變階段，相對固定下來。譬如他的行草書，既飛動又沉穩、樸素、厚實。飛動是比較容易為之的，而厚實則相對困難。其行草書顯得得益於楷書的功力，使得行草的行筆墨氣淋漓，飛動而不圓滑，故而有情趣、理趣交相輝映之美。
再者是作品中的理性主義精神。白鴻的行草書斂約多於放縱，調控多於張揚，顯示出創作時的從容、閒雅，控制著線條的起落完整、字形的張合收束。可以說，這樣的作品不那么具有視覺衝擊力，不那么奔騰跌宕，但是細細品味，卻發現韻在其中，力貫全篇。尤其是他把北碑的一些用筆方式融入行草，骨架堅實，走筆深沉，毫分裝飾。
其三，白鴻的作品反映了他個人的審美觀一直都是比較穩定的，遵循古風，執著於傳統，絲毫沒有受到時髦書風的影響。上世紀九十年代始，白先生對於社會上的大展大賽已是視有若無。他的審美專注完全是從自己的精神出發的。只有書風越具有個人性，也才越能嶄露頭角，為社會和人群認知。應該說，學書半世紀，縱筆萬千字，白鴻先生一直都在朝這方面發展，注重著個人經驗的積累、才能的抒發，力圖有別於他人，有別於故我。
傳播
白鴻做人秉性耿直，實話實說，不阿諛奉承，亦不文過飾非，和他交往，能感受到他的真誠和率意。
傳授書藝培養後學也是白鴻樂意為之的，甚至花費了自己大量的精力和時光。他是以真誠和坦率來從事教學活動的，決不敷衍，而是直陳優劣，褒貶無礙。能理解他這一片苦心的人，皆認為愛學生就該如此，才有益於後學的長進。
上世紀七、八十年代，正是他年富力強的時期，多次受邀在廈門雙十中學、廈門大學、集美大學水產學院、廈門工人文化宮等，開班講授書法理論與創作實踐，為廈門市培養了一大批書法藝術人才。當今書壇享有盛名的中國書法家協會理事朱守道、廈門市書法家協會副主席李詩斌、漳州市書法家協會主席柯雲翰，以及許多廈門書壇中堅人士，都曾受教於他。
白鴻的作品編入了《中國當代書法家作品集》等；辭條榮登《中國當代書畫家名人辭典》等典籍。2002年正式出版《白鴻書法選》，收入了近百幅書法作品。
白鴻曾於1996年赴新加坡舉辦個人書法展；2004年5月在印尼雅加達舉辦個展；2007年11月應印尼書藝協會之邀前往印尼，暢談書法心得，交流書法藝術，並講學；2008年、2009年皆到印尼訪問。還先後到馬來西亞、香港等進行書藝交流、舉辦個人書法展。作品流傳日、美、東南亞、港澳台等國家和地區，頗受華僑華人喜愛。
平民書法家白鴻先生，以自己的特長積極投身於各種書法活動。許多的大型書展、書冊、碑林，都可以見到他的佳作；並應請出國訪問、交流、講學、辦展覽，極盡風雅。
生命不息，奮鬥不止。庚逾古稀的白鴻老，依舊坐擁書城，筆耕不輟，絲毫沒有減退對書法藝術的摯愛之情。60餘載的書法探索，使他對人生也有了與眾不同的感悟。他詼諧地稱“習書”是自己唯一的“正業”。何嘗不是？白鴻先生一生安貧樂道，以執著和率真點燃的畢生的心血，奉獻給了最鍾情的書法藝術。
