名稱
分析解說
生物全息現象是普遍存在的現象，我們這裡僅僅從一個生物體的局部和整體之間的關係來簡單談談。樹木的一個分枝，就是整棵樹的縮影；吊蘭的一個分枝，即是母本的再造；斑馬一節肢體的斑紋數目，和軀幹上的斑紋數目相等；金錢豹一節肢體的斑點數，和軀幹上的斑點數相近……這是我們看得見的局部包含了整體全部信息的全息現象。月季花的一節枝條，經插枝養護，可以發育成一個新個體；動物的一個受精卵，在適宜的條件下，可以發育成一個新生命。植物的一節枝條和動物的一個卵細胞，雖然在外觀上不能直接看出是整體的縮影，但它們包含了整體的全部信息。無論是能直接看見的，或是不能直接看見的，生物體局部包含著整體全部信息的現象，則是一種普遍的規律，這叫生物的全息悻。生物體為什麼具有全息律呢？
張穎清《全息生物學》一書，從生物胚胎髮育的角度探討了這一問題。書中認為，一個生物體，是由受精卵（在有性生殖過程中）或起始細胞（在無性生殖過程中），主要通過細胞有絲分裂的方式發育而來的。在細胞進行有絲分裂時，含有遺傳信息傳遞基礎的染色體，被複製成完全一樣的兩份，分別分配到兩個子細胞小，於足就使每個於細胞，也就是體細胞，都具有了和原初的受精卵或起始細胞完全相同的一整套基因。體細胞的進一步分裂，並在整體的控制和需求下經過特化，形成了一個個形態、功能各異的局部器官。一個個局部器官有機地組合起來，便構成了生物整體，於是生物新個體就形成了。所以生物體上任何一個細胞、器官或部分，都有著與真正胚胎相同的發育原因，都含有與真正胚胎相同的基因，於是也就可以體現出是整體的縮影這樣的胚胎性質。於是張穎清就把生物體上這樣一個個相對獨立的部分，叫作“全息胚”。象頭、耳、鼻、眼、手、足皆是全息胚。由於人體各個器官的發育，在卵細胞中都是預先有定位的，或者說在受精卵中早已畫好了未來整體的圖譜，所以這一未來整體的圖譜，也應在卵細胞分裂而形成的體細胞、局部器官等任何一個全息胚中都存在著。而中醫全息診療法中任何一個局部器官的穴區圖，都可以看成是未來整體圖譜的一部分。全息胚上的穴區，實際上是未來整體中某一器官發育的位點（比如耳穴圖譜中的胃區、手診圖譜中的胃區，如果把耳或手比作月季花的一節枝條，讓它繼續發育的話，胃區將發育為胃腑）。因此也可以稱穴區為“全息胚的未來器官”。
張穎清說：“全息胚有對應未來或現在整體全部器官和部位在內的未來器官的圖譜；在動物高於原腸胚發育階段的全息胚和植物的全息胚的未來器官圖譜，基本址整體縮影式的；全息胚未來器官中的一部位，以該全息胚的其他部位為對照，與其他全息胚未來器官圖譜中或整體的同名部位的生物學性質相似程度較大，”
由此我們可以知道，某個局部器官的穴區和問名內臟器官，以其他部位為對照，其生物學性質相似程度較大。舉例而言，耳、手、足的肝區或腎區，則與肝臟或腎臟的生物學性質相似程度較大，因為它們都相當於受精卵中同一個位點，有著共同的發育基礎，這個位點在整體這個發育程度最高的全息胚上，得到了充分的發育，並特化為肝臟或腎臟，而在耳、手、足這些較大的全息胚上，卻滯育在低級發育階段，以極不發達的形式潛在地存在著，通常人們看到的只是耳、下、足的整體形態，實在是難以想到這其中還存在著肝、腎的發育基點或區域。
所以，中醫學中的頭針、耳針、手針、足針……等穴區圖，實際就是頭、耳、手、足……這些局部器官所包含的未來整體的圖譜。人體的任何局部器官，也都包含了對應現在整體的全部信息。
