簡介
琉璃萬壽塔塔起源於佛教，古代印度的佛教建築——塔在東漢時期隨佛教傳入中國，之後迅速與中國本土的樓閣相結合，形成中國的——樓閣式塔。琉璃萬壽塔就是一座典型的樓閣式塔，上有天蓋，左右塑卷草紋樣，中間鑲嵌八寶、襯以山嶽、波濤、雲氣等，整個呈龕形。璧外為塔廊，檐柱每面四柱三開間。正中明間較寬，柱枋以上施五踩單昂鎏金斗拱。石璧與檐柱之間以穿插枋相連，懸掛重蓮柱。蓮柱之間置華板，支撐單檐黃琉璃坡頂。廊檐頂上為石制八角形平座，周圍設石欄桿，下掛滴珠板。正中八角須彌座上，置八角七層黃綠琉璃飾面樓閣式塔。每層塔身上都有壺門八個，每個壺門裡雕刻一無量壽佛，寓意祝乾隆皇帝萬壽無疆，故此塔也稱“萬壽塔”。在每層塔檐的八個角上都掛有塔鈴，塔鈴主要用於驚走飛鳥，起到保護塔的作用。
琉璃萬壽塔所在的須彌福壽之廟是乾隆皇帝七十壽辰，西藏政教領袖六世班禪長途跋涉二萬餘里來到承德祝壽，為了迎接六世班禪，仿西藏日喀則的扎什倫布寺在承德修建供六世班禪居住的。琉璃萬壽塔作為須彌福壽之廟的一個重要部分起到了信仰與崇拜的作用。佛教認為“塔即是佛、佛即是塔”，建塔的目的正是基於這種認識而表達的信仰與崇拜。琉璃萬壽塔的建立增加了寺廟建築的佛教意義，增加了人們的信仰崇拜。清朝皇帝藉助宗教，“因俗利導”，“因俗習為治“，達到使蒙、藏人民傾心向化、心向中央政權的目的。
萬壽琉璃塔屹立在承德近三百年，雖然在殘酷的氣候下，塔體和佛像有部分脫落和風化，但是它的整體依然保存完好。它帶著不可泯滅的歷史意義，向人們展示著它自身的價值，和建造它工匠師的智慧。
