內容簡介
因喜歡簡單而懼怕複雜,咱們人類從老祖宗那兒就喜歡二而怕三。三個腳趾頭還是數得過來的,但要對付的不是腳趾頭,而是三元,這一回人類束手無策了。於是世間傳遍了對三的恐懼與敬畏:“事不過三”、“只可一而再、不可再而三”、三碗不過崗、三顧茅廬、桃園三結義、三炷香、三叩首、三鞠躬…三人為眾、眾怒難犯、”“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”……這么說吧,凡事只要大子二,一到三這兒,那性質就變了,它代表的已經是無窮大,既然是無窮大,那豈是三下五除二能對付得了的?
本書對四大困惑和三大情願、多元論與“在場”體系、存在的第一種真實三方面,對思維的多元化進行了詳細的闡述。
本書目錄
前言
自序
第一章 “四大困惑”與“三大情願”
一、五大“無解”命題的本來面目
二、五大“無解”命題已有的解
(一)世上有沒有絕對真理
(二)人生的終極意義是什麼
(三)人性到底是什麼
(四)人類該不該有信仰
(五)人類發展的真正動力是什麼
(六)人類發展的動力小結
三、四大困惑——“無解”淺層次的外在攔路虎
(一)不合情理
(二)無窮選擇
(三)無窮變數(初始因素無窮大、發展中的諸元相干)
(四)有限不可能囊括無限
四、三大情願——“無解”淺層次的內在攔路虎
(一)一廂情願於簡單的“二元一值”的體系
與求證方法
(二)一廂情願於事物發展的“大模樣”正確
(三)一廂情願於數學因果律
五、我樂意——李雲龍說:日他娘的,就這么辦吧!
附錄一:東西方文明比較與窮源
第二章 遭遇多元——多元論與“在場”體系
一、第一步:事物“存在的真實”是什麼樣子
(一)“宇宙的在場”
(二)宇宙的生成
(三)二元論的本質與出身
(四)宇宙的終結
二、“在場”的全部品質
(一)“開放性”之源:“自然因果律”
(二)“自然因果律”給我們帶來了什麼.
三、對多元“在場”的討論
(一)元的意義
(二)多元的簡化與構成第三元的條件
(三)“多元一體”模式的思維方式應該是什麼樣式
(四)多元的其他特性
附錄二:《民主:多元與寬容》
四、第二步:建立新的“多元一體”的哲學體系——“在場”的總模型
第三章 “在場”與“建模”——存在的第一種真實
一、“人類的在場”
(一)從猩猩到類人猿
(二)從類人猿到類猿人
(三)從類猿人到智人
(四)從智人到現代人
二、為模擬“在場”建模
(一)“多元一體”體系面臨的新問題
(二)如何為“軍事的在場”模擬建模
(三)三種模擬建模
(四)解“無解”的第一深層次攔路虎——“計算浩繁”與“放心不下”
三、第三步:用“多元一體”體系的新的方法論來破解“五大無解”命題
(一)世上有沒有絕對真理
(二)人生的終極意義是什麼
(三)人性到底是什麼
(四)人類該不該有信仰?
(五)人類發展的真正動力是什麼
附錄三:君子“在黨”乎?“不黨”乎?
跋
附錄四:《美國的憂鬱》