人物生平
王褆父同柏，精究金石，有《石鼓文集聯》、《塘棲士心》、《武林叢話》等書傳世。
福庵先生幼承家學，於文字訓詁、詩文，皆富修養。十餘歲即以工書法篆刻聞於時。
年二十五，與葉銘、丁仁、吳隱、厲良玉等創設“西泠印社”於西湖孤山，共相擘劃，以底於成。
早歲以其精擅之算術及測繪技術服務於鐵路。一九二二年曾漫遊湘楚鄂渚。後應邀赴北京任印鑄局技正，共事者有唐醉石、馮康侯諸公，皆並世俊彥，時全國官印，悉由印鑄局篆鑄。又兼故宮博物院古物陳列所監定委員，《金薤留珍》之輯，與有力焉。
—九三○年南歸，定居上海，鬻藝自給，於四明村置屋一所，日夕鑽研是間，所詣益進。
好蓄青田舊石，所藏極富，自稱印傭。得未刻之石，暇則奏刀以自存。海內外求印者門限為穿，生平刻印，數以萬計。
刻印風格
其印初宗浙派，後又益以皖派之長，復上究周秦兩漢古印，自成體貌；整飭之中，兼具蒼老渾厚之致；偶擬明人印格，亦時有會心。
尤精於細朱文多字印，同道罕與匹敵者。於近代印人中，允稱翹楚。
沈禹鍾《印人雜詠》有詩詠之：“法度精嚴老福庵，古文奇字最能諳。並時吳趙能相下，鼎足會分天下三。”並注云：“王福庵，名褆，杭州人。
印法端謹，尤精熟六體，叩之隨筆舉示，不假思索。
王福庵書法與吳昌碩、趙叔孺 同時各名一家。”詞人姚景之曾有《百字令》一首題其印稿：“窮年□□，守高曾，直欲嬴劉凌越。心事千秋惟我在，此席伊誰能奪？鑿白利朱，周規折矩，脫手鋒鋩發。
勒銘才調，鏡涯催老華發。 堪嘆力盡雕龍，一編矜重，抵搖簽瓊牒。
料得斯文天未喪，真宰潛通臣頡。兵象同論，矽符合契，異代淵源接。
清風據幾，沖襟長葆貞潔。”蓋道其絕藝也。
篆刻作品四十六歲時，因手撥電風扇開關觸電傷腦，曾臥病兩年，愈後每伏案稍久，即感頭暈目眩。
此後，刻印必仰臥於藤榻之上，右手執刀，左手握石以外，小指上懸以小鏡，兩手擎空*作，邊刻邊以小鏡照示，習以為常，作邊款亦復如此。胸間石屑遍陳，不之顧也。
因印面向下，刀鋒取勢較難，於筆力不無影響。喜吸菸，凡刻印寫字，唇間必含—菸斗，煙之熄滅與否在所不計，以為如此可助文思，否則便感若有所失。
書工數體，金文、小篆，均勻整而勁健；晚年從漢洗文字悟得天趣，參以繆篆排疊之法以作篆隸，樸厚古拙，尤獨出冠時；隸楷亦自出機杼，別樹一幟。平居和易，樂於扶掖後輩。不獨悉心傳藝，即對生活上困難者，亦竭力相助。
弟子中若韓登安、頓立夫、吳朴堂、徐家植、江成之等，皆深受其沾惠。餘一九五九年夏遊滬，以張魯盫之介而得蒙款接，福老知余曾從學康侯先生，乃執康翁曩時所書青綠山水紙扇相見，意至殷渥。後並贈余“師承魏冢傳心得；功自蘭亭換骨來”篆聯，及《頌鼎》臨本。
是時手已顫甚，惟晨起短暫時間可作書，若摹《頌鼎》，非數日不能畢。拜領之餘，余感愧交並者再。
福老晚年，被聘為浙江省文史研究館館員及上海中國畫院畫師，並任中國金石篆刻研究社籌委會主任。以攝護腺腫脹開刀未能癒合，尋復轉化為肺炎，不治逝世。
著作
著有《說文部屬檢異》—卷、《麋硯齋作篆通假》十卷；藏印曾編成《福庵藏印》十六卷；自刻印有《羅剎江民印稿》八卷、《麋硯齋印存》二十卷（有一九三六年輯本、一九三八年續輯本、一九四七年宣和印社輯本）。三四十年代，福老為友好所集古印及名家印譜撰序至多，不下數十篇，文字雙美，生輝譜錄，時有精湛見解，彙輯成編，亦—印學佳著。福老逝世前—年，已將畢生刻印精品三百餘方獻諸上海博物館。逝世後，其夫人遵照遺志，將家藏三百餘印，及書畫碑版四百餘種捐贈西泠印社，以裨後學士思至善也。
王福庵書
學習篆書應當從小篆入手，至於以哪本帖為範本，前人總結出不少 成功的經驗，無論是先秦刻石，還是清季諸家之帖，均對習篆者產生過 很大影響。近代著名書法篆刻家王福庵《說文部首》一經行世，習篆者 多作為臨摹範本，並受到廣泛的讚譽。
王褆篆刻作品王福庵的《說文部首》是他的典型代表作之一，其用筆純淨單一，提按、起止、轉折都達到了圓潤渾厚的立體效果，結體均衡準確又饒有韻 致，篆法規矩又不失靈動，反映了他在小篆把握上的成熟和表現上的極 致。下面我們以此為藍本，擇字進行具體的技法分析指導，以期對小篆 有一個初步的了解。初學者從偏旁部首入手，不僅能掌握小篆的結體、用 筆，而且在識篆上，也會打下紮實的基礎。
中國篆刻家
| 篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。 |
