太監求尋
當了太監，不論什麼品級，總是妄想“玉莖重生”，一享閨房之樂。
這一班太監，總要趁著十三四歲發育未完成之時，冀求玉莖重生之方。明代從西方來的教士，帶著金雞納霜丸，治瘧疾極有效力。太監誤會教士必有金丹，苦苦要求能醫的教士使其玉莖重生。教士要是說沒有的話，他們就阻擋教士進紫禁城。這也是有實例的，例如利瑪竇就曾經遇到太監向他索取玉莖重生的金丹，使利瑪竇無法應付。
玉莖重生方能否使玉莖重生？如果初發育時閹割未淨，而人體發育的功能是很龐大的，趁著這個時期，竟有若干太監會重新生長出來玉莖。這等於小孩子割斷了一個手指，也有重長手指的可能。
史書為證
“玉莖重生”，當然許多人是不敢深信的，但是有少數人在進宮閹割之後，真的會達到重生的目的。明代魏忠賢就是玉莖重生的一個，而且與當時熹宗皇帝的奶媽客氏私通，享受顛鸞倒鳳之樂，也有書為證。
明代談孺木《棗林雜俎》云：
魏忠賢少飲博無賴，觸忿自閹，猶為人行汲。客某奇其貌，資直東宮，後柄國，客避去，其姓名無傳焉。萬曆時，官祿不恆給，皇孫苦之，諸閹戲曰：“陛下萬歲，殿下亦萬歲，吾輩待小官家登極，鴻恩有河清耳。”而忠賢獨恭敬，時進飲啖。及上即位，寵任倒柄，勢焰熏灼，大有“一人之下，萬人之上”之概。傳閩人某，善測字，忠賢召之，書“有”字。對曰：“一人之下，萬人之上。”問其故，曰：“有字上半天也，下為日月，乃君臣之象，今月食日，幸肩半天，否則無天矣。”又書“囚”字。某知其謬，詭曰：“國內幸賴斯人，如無斯人，國將空矣。”忠賢色喜，某旋遁。
太監娶妻古已有之
再追溯到唐代，《貴妃醉酒》一劇中以與楊玉環調情而聞名於世的太監高力士，不但確有其人，而且此人的權勢相當顯赫，唐玄宗時，官至驃騎大將軍渤海郡公。唐室權臣如李林甫、楊國忠、安祿山、安思順、高仙芝等，雖有才寵，然皆厚結力士，故能位至將相。大臣稱之為“翁”，皇帝亦呼之為“將軍”而不名，可見他的氣勢，是如何的浩大！
河間有刀筆吏呂言晤，供職京師，有女國姝。力士見其美而慧，遂娶以為妻。後來力士利用權勢，擢言晤官至少卿，子弟仕宦皆王傳。言晤妻死，中外賻贈送葬，自第至墓，車騎不絕於途。這是太監娶妻的第一件著名的故事。
唐代宗時代的太監李輔國，當時也是炙手可熱，權勢熏人。皇帝因為寵幸他，便替他娶了一房夫人，這位夫人，是元擢的女兒，元擢因此得為梁州刺史。戶部侍郎元載為元擢同宗，因與輔國有這么一段瓜葛之親，兩人便結為至交。元載遂因輔國的拔擢，扶搖直上，由同中書門下平章事直升至天下元帥行軍司馬。
五代前蜀主王建之子王衍，繼承大位之後，曾經私通了一位太監夫人。這位風流太監名叫王承休，以黠慧得幸。其妻嚴氏，有絕色，王衍見之，驚為天人。承休窺知帝意，遂縱使嚴氏與帝通。後來王衍以承休功高，派為天雄軍節度使。承休攜妻赴秦州就任，王衍日夜思念不置，乃於宋太祖乾德七年（969）十月幸秦州，想與嚴氏一訴離情。不料是年後唐莊宗派郭崇韜領兵伐蜀，王衍的車駕行至綿谷，而唐師入其境，未幾國亡。
