地理位置
玉山縣懷玉鄉位於道教聖地三清山下，懷玉山既是道、佛、儒教活動頻繁的名山，更是戲劇演藝活動的重要區域，“玉山班”演藝的誕生地，也是贛劇重要源頭之一。
玉山班演藝玉山班演藝具有原生態古戲班濃厚的地方特色，有戲劇活化石之稱。
名字來源
懷玉山鄉錦溪村村民愛好戲劇演藝活動，至今還保留玉山班演藝的活動模式。錦溪村素稱“贛劇之鄉”，因平日祭祀活動繁多，漸漸形成各種班社，統稱為“玉山班”，即玉山戲班。
特點
玉山班藝術是一種綜合詩、歌、舞來表現故事情節與人物性格的表演程式，由“劇目語言”、“曲牌演技”、“樂器道具”、“服飾守舊”四大部分組成。 劇目語言古時因“社戲、道戲、壽戲、年戲”的需求，又多在“春社、秋社、大年和壽誕”期間演出，其劇目均為特定環境而設；舞台語是青一色的懷玉山官話；曲牌與劇目多達300餘種（首）。樂器分文場武場，二合班只有武場（即打擊樂器），三合班內為常用的民族樂器；道具原指道士用具（如雲帚），今指一切舞台用器，服飾原指道帽道袍，後因人物不同而變異。守舊（今布景），舊時的舞台美術。
發展歷史
“玉山班”演藝源於唐、宋宗教活動，宋代有以演藝為生的玉邑道士腔班社“過場”（流動）演出，元代“賽神”已發展到“兢台（唱對台戲）”，明代道士班演唱的神話戲劇，情節生動曲折，聲腔悅耳，使玉山班演藝開始走向興盛。清代最為鼎盛。全縣有四十多班，演藝活動遍布全國，開創了“無玉不成班，高腔布天下”之盛況。建國後，“玉山班”被組建成省贛劇團。潘鳳霞、祝月仙、陳尤紅、卓福生等玉山班要員成了省贛劇團的中堅力量。潘鳳霞還受到毛主席的接見。
