基本介紹
古族名。中國古代的一個民族，即犬戎，春秋之前應稱北戎，之後應稱北狄，活動於今陝、甘一帶，獫、岐之間。相傳遠古時曾遭黃帝驅逐。殷周之際遊牧於今陝西、甘肅北境及寧夏、內蒙西部。西周初其勢漸強，成為周王朝一大威脅。周宣王曾多次出兵抵禦，並在朔方建築城堡。春秋時被稱為戎或狄。一說，玁狁為秦漢時匈奴的先民。
史料記載
《詩·小雅·採薇》：“採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。採薇採薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。採薇採薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀。”
《淮南子·齊俗訓》：“故四夷之禮不同，皆尊其主而愛其親，敬其兄；獫狁之俗相反，皆慈其子而嚴其上。”
《漢書·霍去病傳》：“票騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕薺，絕大幕，涉獲單于章渠。”顏蚰古注引服虔曰“[葷允]堯時曰熏鬻，周曰獫允，秦曰匈奴。”
《三國志·蜀志·馬超傳》：“海內怨憤，歸正反本，暨於氐、羌率服，獯鬻幕義。”
晉陸機《飲馬長城窟行》：“冬來秋末反，去家邈以綿。獫狁亮未夷，征人豈徙鏇？”
參閱《史記·匈奴列傳》。
民族歷史
西周中期以來，隨著周王朝實力的削弱，共、懿、孝、夷四王僅能守成，而西北地區的戎狄逐漸興盛。特別是獫狁，進一步加強對周朝的壓力，不時入侵。宣王時期，經過一段時間的積蓄力量，宣王命尹吉甫、南仲等出軍征伐獫狁，取得很大勝利。但是，到了周宣王晚年，周王朝又重新出現了衰落的現象。周幽王即位，以好利的虢石父為卿，國人皆怨。幽王三年，又改立嬖寵美人褒姒為後，以其子伯服為太子，這樣宜臼逃奔申國，從而激怒了母舅申侯，聯合繒國和西方的犬戎，殺幽王於驪山下，擄褒姒，盡取周賂而去，西周滅亡。 此後，獫狁便成了華夏民族最可怕的敵人，直到唐朝，中原民族還把一切西北遊牧民族統稱之為“獫狁”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“獫狁犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。”這個“獫狁”的“犬”字帶有漢族特點的強烈的侮辱性，而且說戎狄是“豺狼”也準確地指出了獫狁或戎狄族的狼性格。至春秋初期，獫狁又成為秦國的強敵。後來獫狁的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的遊牧民族之一。
根據文獻記載，獫狁族就是自稱自己的祖先是二白犬，並以白犬為圖騰的西北最古老的遊牧民族，屬於西羌族，是炎黃族先祖的近親。早在炎黃時期，獫狁族就是炎黃族的勁敵。 《後漢書》 就有記載：“昔高辛氏有獫狁之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黃帝的曾孫，堯帝的父親。
據《後漢書》記載，至漢朝，在原來獫狁活動範圍內曾出現一個人口眾多的西戎白狼國。到東漢明帝時，“白狼……等百餘國，戶百三十餘萬，口六百萬以上，舉種奉貢。”自願歸屬東漢。白狼王還命人作詩三首，合稱 《白狼歌》 ，獻給東漢皇帝。因此，所以白狼國就是獫狁國的變種，白狼王則是獫狁的後人，而白狼族就是崇拜白狼，並以白狼為圖騰的部族。白狼國的存在，也可以證明獫狁所崇拜的白犬很可能就是白狼。
據史料記載獫狁族極為野蠻兇悍，據史書記載獫狁的母族——古羌族也崇拜犬圖騰。 《資治通鑑》 第一百九十卷里說：“在唐朝初年有‘白簡、白狗羌並遣使入貢’，而且，唐還‘以白狗等羌地置維、恭二州’。”這說明古羌族也崇拜白犬。實際上，從民族歸類上看，獫狁族就是西羌族，許慎在 《說文解字》 中說：“羌，西戎牧羊人也。”因此，獫狁就是西羌，西羌包含獫狁。那么以上所說的“獫狁”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以斷定，西羌族是以白狼或白犬為圖騰的遊牧民族。所以今天蒙古族和羌族中崇拜狼圖騰的部族全是獫狁的後代。
