狄奧弗拉斯圖

狄奧弗拉斯圖，Theophrastos，約前371～約前288
古希臘邏輯學家、哲學家、植物學家。亞里士多德的弟子。公元前323年亞里士多德逃離雅典後，他接替亞里士多德主持呂克昂學院，成為逍遙學派的第一任領袖。全面繼承亞里士多德的邏輯學說，力求加強其系統性和完整性，同時也接受一些非亞里士多德的觀點。在哲學上，認為火是一種運動的形式，並反對在自然界中尋找目的。在植物學方面也有重要貢獻。
狄奧弗拉斯圖是一位善於獨立思考的大學者，有豐富的著作，但只保留了其中一部分，其主要研究領域是植物學，而亞里士多德的是動物學等，有人說這是亞氏故意將植物領域留給他的學生來研究。此外，狄奧弗拉斯圖還涉獵玄學、動物學和醫學等領域。他反對以前自然哲學家們研究玄學是胡亂套用目的論的種種解釋，倡導對自然進行直接的觀察研究。他認為如果對自然現象進行密切的觀察，很容易證明自然的作用是沒有目的的，而且不是精心設計好的。狄奧弗拉斯圖認識到目的論者是將事物過於簡單化，是對複雜自然現象進行馬虎草率的思維的結果，目的論者常對提出的問題武斷的解答。狄奧弗拉斯圖認為對最終原因的探索必須十分鄭重，並要集中注意與真正物質存在的條件及其與其他事物的關係。他斷定“時間是認識自然的最好方法也是唯一的方法。”
狄奧弗拉斯圖有許多自然科學論著，之中《植物史》與《植物原理》奠定了植物學的發展基礎。這兩本書中，他認定果實由子房發育而成，並將植物分為木本與草本，而草本又可分為一年生、兩年生與多年生；肯定了根是吸收養料的器官，植物的地下部分不一定都是根，而常春藤的攀援器官卻是根；大體解釋了年輪形成的原因；講述了雙子葉玉單子葉植物在莖、葉和種子方面的區別；記載了550種植物。他還觀察植物和環境的關係，為現代植物生態學的發展奠定了基礎；肯定了植物具有有性過程，卻被亞里士多德武斷的否定了。