特佩雅山:墨西哥“保護神”的聖地——特佩雅山坐落在墨西哥城的東北部，它沒 -百科知識中文網

簡介

在特佩雅山西南山腳下，矗立著一個形似僧帽的大教堂，這就是瓜達盧佩聖母大教堂。它建成於1976年10月，是一座現代派風格的宏偉建築，可以容納上萬人，裡面裝有現代化的音響設備，講壇可容數百人。教堂的正面是寬闊的廣場，廣場上每天都有虔誠的信徒以雙膝跪行到教堂去向瓜達盧佩聖母祈求保佑。
在特佩雅山腳的正南方，是瓜達盧佩聖母老教堂，它的東側是瓜達盧佩聖母小教堂，小教堂的屋頂呈圓形。
特佩雅山腰的東西兩側有噴水池，據說向池中投幣能預卜運氣，因此每天有無數遊人和朝聖者向池中投幣，看自己是否會交上好運氣。從噴水池順著石

階向上走，在不遠處可以看到一塊木牌，上面寫著“特佩雅聖地”。攀到山頂，又是一座瓜達盧佩聖母教堂，教堂里聖燭高燒，香菸繚繞，許多人跪在瓜達盧佩聖母像前祈禱。這個教堂的壁畫很有特色，不但有聖母、聖徒和天使等宗教畫面，還有印第安人在白人地主的奴役下做苦工的畫面，這一點恐怕在別的教堂里是見不到的。

歷史

特佩雅山成為墨西哥人的聖地，瓜達盧佩聖母成為墨西哥的保護神，還有一段極不平凡的民族鬥爭經歷。
16世紀20年代，西班牙殖民者占領了墨西哥城，當時特佩雅山上有印第安人部落供奉的托南津女神的神廟。為了進行精神上的征服，西班牙殖民者強迫印第安人信奉天主教，以聖母瑪麗亞來代替托南津女神。但是，印第安人並沒有屈服，他們依然悄悄地供奉著托南津女神，甚至把女神像放在天主教堂的神龕里。
由於墨西哥的統治者均從西班牙本土派來，所以土生的白人也受到歧視，他們和印第安人一樣，希望有本地的宗教和神祇。
從此以後，西班牙派到墨西哥的總督，為了在墨西哥人當中獲取好感，上任時都要到特佩雅山上去朝拜瓜達盧佩聖母，離任時也要到特佩雅山上向瓜達盧佩聖母辭別。
在墨西哥人爭取獨立的過程中，瓜達盧佩聖母成為墨西哥人的保護神，起義軍甚至在他們的旗幟上繡上瓜達盧佩聖母的畫像。墨西哥獨立以後，第一任總統米蓋爾·安東尼奧·菲南德斯將聖母改名為瓜達盧佩·維多利亞，意思是瓜達盧佩聖母保佑墨西哥取得了勝利。
1831年，墨西哥政府又宣布瓜達盧佩聖母被正式定為墨西哥的保護神，聖母第四次顯聖的日子12月12日被定為瓜達盧佩聖母節。這樣，聖母在墨西哥的意義就超越了宗教的範疇，她成為墨西哥民族團結的象徵，產生著巨大的凝聚作用。

傳說

特佩雅山成為墨西哥人的聖地，瓜達盧佩聖母成為墨西哥的保護神，還有一段極不平凡的民族鬥爭經歷。傳說1531年，一個印第安人在特佩雅山上連續幾次看見瓜達盧佩聖母顯聖，那一年的12月12日，當他第四次看見瓜達盧佩聖母顯聖時，他用斗篷兜了幾枝聖母叫他剪下的玫瑰花去見神父。他在神父面前打開斗篷，出人意料地發現斗篷上出現了一個印第安少女的形像，這就是瓜達盧佩聖母像。如今，這幅聖母像仍保存在特佩雅山下的大教堂里，經科學家們用現代技術手段檢測，聖母像的確是幾百年前的產物。

但是，也有人說，聖母像是由當時兩位神父暗地裡找人畫的，他們安排一名印第安人謊稱見到了聖母顯聖，並得到了聖母像。這樣做的目的是為了緩和西班牙殖民者與印第安人之間的矛盾，使印第安人也能皈依天主教。不管哪一種說法是正確的，總之墨西哥人在宗教問題上趨向統一，1555年，信徒們在特佩雅山上建造了第一座瓜達盧佩聖母教堂。

意義

特佩雅山是墨西哥人的聖地，是墨西哥人爭取自由與獨立的歷史見證，到墨西哥觀光旅遊的人，如果不到特佩雅山去看一看，他就不能全面了解這個國家的歷史和人民。如今，每年瓜達盧佩聖母節到來之前，從12月1日起就有從全國各地趕來的墨西哥人到特佩雅山朝聖，人們穿著鮮艷的民族服裝，打著繡有聖母像的旗幟，在教堂前載歌載舞，歡慶盛大的節日。