作品原文
馮諼客孟嘗君齊人有馮諼（xuān）者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君 ，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。”
左右以君賤之也，食以草具 。居有頃，倚柱彈其劍 ，歌曰：“長鋏（jiá）歸來乎！食無魚。”左右以告4。孟嘗君曰：“食（sì）之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客 。”於是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡（wù）之，以為貪而不知足 。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。
後孟嘗君出記 ，問門下諸客：“誰習計會（kuài），能為（wèi）文收責（zhài）於薛者乎 ？”馮諼署曰：“能 。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也 。”請而見之，謝曰：“文倦於事，憒（kuì）於憂，而性懧（nuò）愚 ，沉於國家之事，開罪於先生 。先生不羞 ，乃有意欲為收責於薛乎？”馮諼曰：“願之。”於是約車治裝 ，載券契 而行，辭曰：“責畢收，以何市而反 ？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有 者。”
驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券 。券遍合，起 ，矯（jiǎo）命，以責賜諸民 。因燒其券。民稱萬歲。
長驅 到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也 ，衣冠而見之，曰：“責（zhài）畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計 ，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳 。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民 ，因而賈利之 。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅 ，曰：“諾，先生休矣 ！”
後期年 ，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣 。”孟嘗君就國 於薛，未至百里 ，民扶老攜幼，迎君道中終日 。孟嘗君顧 謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”
馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁 ，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君於諸侯 ，諸侯先迎之者，富而兵強。”於是梁王虛上位 ，以故相 為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反 ，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎（jī）黃金千斤、文車二駟，服劍一 ，封書，謝 孟嘗君曰：“寡人不祥 ，被於宗廟之祟 ，沉於諂諛之臣，開罪於君。寡人不足為也 ；願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎 ！”馮諼誡孟嘗君曰：“願請先王之祭器，立宗廟於薛 。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”
孟嘗君為相數十年，無纖（xiān）介 之禍者，馮諼之計也。
注釋譯文
詞語注釋
屬：囑託，請託。
左右：指孟嘗君身邊的辦事人。以：因為。賤：賤視，看不起。形容詞作動詞用。之：他，代馮諼。也：用在表原因的介賓短語之後，表句讀上的停頓。食(sì)：給……吃。“食”後省賓語“之”(他)。
居：停留，這裡有“經過”的意思。有頃：不久。彈(tán)：用指頭敲擊。
以告：把馮諼彈劍唱歌的事報告孟嘗君。
車客：能乘車的食客，孟嘗君將門客分為三等：上客食魚、乘車；中客食魚；下客食菜。
惡：討厭。以為：以之為。
出記：出通告，出文告。
“誰習”二句：計會，今指會計。習：熟悉。計會：會計工作。為文：給我。文，孟嘗君自稱其名。責，通“債”。薛，孟嘗君的領地，今山東棗莊市附近。
署曰“能”：簽名於通告上，並注曰“能”。
果：副詞，果真，果然。負：對不起。之：他，代“客”(馮諼)。未嘗：副詞性結構，不曾。
“文倦”三句：倦於事，為國事勞碌。憒（kuì）於憂，困於思慮而心中昏亂。懧（nuò），同“懦”，怯弱。
開罪：得罪。
不羞：不因受怠慢為辱。羞：意動用法，認為……是羞辱。
約車治裝：預備車子，治辦行裝。
券契：債務契約，兩家各保存一份，可以合驗。
何市而反：買些什麼東西回來。市，買；反，返回。
寡有：少有，缺少。
合券：指核對債券（借據）、契約。
遍合：都核對過。起：站起來。
矯命：假託(孟嘗君的)命令。以責賜諸民：把債款賜給(借債的)老百姓，意即不要償還。以：用，把。
長驅：一直趕車快跑，中途不停留。
怪其疾：以其疾為怪。因為他回得這么快而感到奇怪。
竊：私自，謙詞。計：考慮。
下陳：後列。
拊愛：即撫愛。子其民：視民如子，形容特別愛護百姓。
賈（gǔ）利之：以商人手段向百姓謀取暴利。
說：同“悅”，高興。休矣：算了，罷了。
期（jī）年：滿一年。
齊王：齊渴王。先王：指齊宣王，滔王的父親。
就國：到自己封地（薛）去住。
未至百里：距薛地還有一百里。
正日：整整一天。
顧：回頭看。
梁：魏國都大梁（今河南開封）。魏王萄（即梁王）遷都大梁，國號曾一度稱“梁”。
放：棄，免。於：給……機會。
虛上位：空出最高的職位（宰相）。
故相：過去的宰相。
反：同“返”。
齎：拿東西送人。文車：雕刻或繪畫著花紋的車。駟：四匹馬拉的車，與“乘”同義。服劍：佩劍。
謝：道歉。
不祥：不善、不好。
被於宗廟之祟：受到祖宗神靈的處罰。
不足為：不值得顧念幫助。
不足：不值得。為：幫助，衛護。顧：顧念。姑：姑且，暫且。反國：返回齊國國都臨淄。反，同“返”。統：統率，治理。萬人：指全國人民。
願：希望。請：指向齊王請求。祭器：宗廟裡用於祭祀祖先的器皿。立宗廟於薛：孟嘗君與齊王同族，故請求分給先王傳下來的祭器，在薛地建立宗廟，將來齊即不便奪毀其國，如果有他國來侵，齊亦不能不相救。這是馮諼為孟嘗君所定的安身之計，為“三窟”之一。
纖介：細微。
1.屬：囑託，請託。
2.左右：指孟嘗君身邊的辦事人。以：因為。賤：賤視，看不起。形容詞作動詞用。之：他，代馮諼。也：用在表原因的介賓短語之後，表句讀上的停頓。食(sì)：給……吃。“食”後省賓語“之”(他)。
3.居：停留，這裡有“經過”的意思。有頃：不久。彈(tán)：用指頭敲擊。
4.以告：把馮諼彈劍唱歌的事報告孟嘗君。
5.車客：能乘車的食客，孟嘗君將門客分為三等：上客食魚、乘車；中客食魚；下客食菜。
6.惡：討厭。以為：以之為。
7.出記：出通告，出文告。
8.“誰習”二句：計會，今指會計。習：熟悉。計會：會計工作。為文：給我。文，孟嘗君自稱其名。責，通“債”。薛，孟嘗君的領地，今山東棗莊市附近。
9.署曰“能”：簽名於通告上，並注曰“能”。
10.果：副詞，果真，果然。負：對不起。之：他，代“客”(馮諼)。未嘗：副詞性結構，不曾。
11.“文倦”三句：倦於事，為國事勞碌。憒（kuì）於憂，困於思慮而心中昏亂。懧（nuò），同“懦”，怯弱。
12.開罪：得罪。
13.不羞：不因受怠慢為辱。羞：意動用法，認為……是羞辱。
14.約車治裝：預備車子，治辦行裝。
15.券契：債務契約，兩家各保存一份，可以合驗。
16.何市而反：買些什麼東西回來。市，買；反，返回。
17.寡有：少有，缺少。
18.合券：指核對債券（借據）、契約。
19.遍合：都核對過。起：站起來。
20.矯命：假託(孟嘗君的)命令。以責賜諸民：把債款賜給(借債的)老百姓，意即不要償還。以：用，把。
21.長驅：一直趕車快跑，中途不停留。
22.怪其疾：以其疾為怪。因為他回得這么快而感到奇怪。
23.竊：私自，謙詞。計：考慮。
24.下陳：後列。
25.26.拊愛：即撫愛。子其民：視民如子，形容特別愛護百姓。
27.賈（gǔ）利之：以商人手段向百姓謀取暴利。
28.說：同“悅”，高興。休矣：算了，罷了。
29.期（jī）年：滿一年。
30.齊王：齊渴王。先王：指齊宣王，滔王的父親。
31.就國：到自己封地（薛）去住。
32.未至百里：距薛地還有一百里。
33.正日：整整一天。
34.顧：回頭看。
35.梁：魏國都大梁（今河南開封）。魏王萄（即梁王）遷都大梁，國號曾一度稱“梁”。
36.放：棄，免。於：給……機會。
37.虛上位：空出最高的職位（宰相）。
38.故相：過去的宰相。
39.反：同“返”。
40.齎：拿東西送人。文車：雕刻或繪畫著花紋的車。駟：四匹馬拉的車，與“乘”同義。服劍：佩劍。
41.謝：道歉。
42.不祥：不善、不好。
43.被於宗廟之祟：受到祖宗神靈的處罰。
44.不足為：不值得顧念幫助。
45.不足：不值得。為：幫助，衛護。顧：顧念。姑：姑且，暫且。反國：返回齊國國都臨淄。反，同“返”。統：統率，治理。萬人：指全國人民。
46.願：希望。請：指向齊王請求。祭器：宗廟裡用於祭祀祖先的器皿。立宗廟於薛：孟嘗君與齊王同族，故請求分給先王傳下來的祭器，在薛地建立宗廟，將來齊即不便奪毀其國，如果有他國來侵，齊亦不能不相救。這是馮諼為孟嘗君所定的安身之計，為“三窟”之一。
47.纖介：細微。
白話譯文
孟嘗君齊國有個名叫馮諼的人，窮得沒法養活自己，托人請求孟嘗君，說他願意在孟嘗君家裡當個食客。孟嘗君問：“客人有什麼愛好？”回答說：“他沒有什麼愛好。”又問：“客人有什麼才能？”回答說：“他沒有什麼才能。”孟嘗君笑著接受了他，說：“好吧。”
孟嘗君身邊的辦事人員因為孟嘗君看不起他，便拿粗劣的飯菜給他吃。過了不久，馮諼靠著柱子彈他的劍，唱道：“長鋏啊，回去吧！吃飯沒有魚。”辦事人員把這情況告訴孟嘗君，孟嘗君說：“給他魚吃，按照門下的食客那樣對待。”過了不久，（馮諼）又彈著他的劍，唱道：“長鋏啊，回去吧！出門沒有車。”辦事人都笑話他，並把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君說：“給他準備車，按照門下坐車的客人一樣對待。”於是馮諼乘著他的車，舉著他的劍，去拜訪他的朋友，說道：“孟嘗君把我當作客人看待了。”這以後不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長鋏啊，回去吧！（在這裡）沒有辦法養家！”辦事人員都厭惡他，認為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”答道“有個老母親。”孟嘗君派人給她吃的用的，不讓她缺少什麼。於是馮諼再也不唱歌了。
後來孟嘗君出了一個通告，詢問家裡的食客們：“誰熟悉會計工作，能替我到薛邑去收債么？”馮諼（在通告上）簽名，寫道：“我能。”孟嘗君看了感到奇怪，說：“這（簽名的）是誰呀？”左右辦事人說：“就是唱那‘長劍啊，回去吧’的人。”孟嘗君笑著說：“客人果真有才能啊，我對不起他，以前不曾接見他。”便特意把馮諼請來接見他，向他道歉說：“我被一些瑣事搞得很疲勞，被憂患纏得心煩意亂，生性又懦弱愚笨，陷在國事家事之中，（不得脫身與先生見面），得罪了先生。先生不以（我對您的簡慢）為羞辱，還有意替我到薛邑去收債么？”馮諼說：“願意（替您）做這件事。”於是準備車馬，收拾行李，載著借契出發。告辭的時候，馮諼問：“債款收齊了，用它買些什麼回來？”孟嘗君說：“看我家裡缺少的東西（就買些回來）。”
馮諼趕著車到了薛邑，派官吏召集應該還債的老百姓都來核對借契。借契全核對過了，（馮諼）站起來，假託（孟嘗君的）命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬歲。
馮諼一直不停地趕車回到齊國（都城），大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對他回得這么快感到奇怪，穿戴整齊來接見他，說：“借款收齊了嗎？怎么回得這么快呀？”答道：“收完了。”問：“用它買了什麼回來？”馮諼說：“您說‘看我家所缺少的’，我私自考慮，您宮裡堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是‘義’罷了。我私自用債款給您買了義。”孟嘗君問：“買義是怎么回事？”答道：“現在您有個小小的薛，不把那裡的人民看做自己的子女，撫育愛護他們，反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假託您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的方式啊。”孟嘗君不高興，說：“好吧，先生算了吧！”
過了一年，齊王對孟嘗君說：“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟嘗君便到他的封地薛邑去。離那裡還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說：“先生給我買義的道理，今天才算見到了。”馮諼說：“狡猾的兔子有三個洞穴，僅能避免死亡。現在您只有一個洞穴，還不能墊高枕頭睡大覺呀。請讓我替您再鑿兩個洞穴。”
孟嘗君給馮諼五十輛車，五百斤金。往西到梁國去遊說。（馮諼）對梁惠王說：“齊國把它的大臣孟嘗君放逐到諸侯國來，諸侯國中首先迎接他的，就會國富兵強。”於是梁惠王把相位空出來，讓原來的相做上將軍，派遣使者帶一千斤黃金，一百輛車，去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回到齊國，提醒孟嘗君說：“一千金，是很厚重的聘禮，（出動）一百輛車，是顯赫的使節。齊國該聽說這情況了。”魏國的使者往返三次，孟嘗君堅決推辭不去。
齊王聽到這些情況，君臣都驚慌害怕起來，就派遣太傅送一千斤黃金、兩輛彩車、一把佩劍（給孟嘗君）。封好書信向孟嘗君道歉說：“我很倒霉，遭受祖宗降下的災禍，又被那些逢迎討好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您幫助的；希望您能顧念先王的宗廟，姑且回來統率全國人民吧！”
馮諼提醒孟嘗君說：“希望您向齊王請來先王傳下的祭器，在薛地建立宗廟。”宗廟建成了，馮諼回來報告孟嘗君說：“三個洞穴都已鑿成了，您可以暫且高枕而臥，安心享樂了！”
孟嘗君做了幾十年相，沒有一點禍患，都是（由於）馮諼的計謀啊。
作品背景
這是《戰國策》的又一名篇。屬《戰國策·齊策四》。戰國時期，列國紛爭，宗法制度遭到破壞，諸侯國王和貴族等領主勢力受到削弱，他們迫切需要大量的擁護者和謀劃者，於是王侯將相爭相養士，從而出現了“士”這一特殊階層。 這段時期，風行養士（食客）之風，尤以四大公子為甚。如齊國的孟嘗君，趙國的平原君，魏國的信陵君，楚國的春申君及呂不韋等。這些士大多是能辯善謀，有一定的政治見解，或有一技之長，甚至身懷絕技者。“食客三千”已經成了那個時代的特點。士階層，是當時的特殊階層，有著一定的社會勢力。他們依附於君主，不斷地獻計獻策，為他們擴大政治影響，鞏固權位。這人中，龍蛇混存，既有雞鳴狗盜之徒，也不乏有非凡膽識的人才，本文主角馮諼就屬後者。文中即通過馮諼展現了戰國時代士的才幹和智慧，也反映了那個時期的政治面貌。
作品鑑賞
文學賞析
齊孟嘗君、趙平原君、魏信陵君與楚春申君，各養士數千，號為四公子。馮諼“貧乏不能自存”，故“請人對孟嘗君說，願意寄食門下。”孟嘗君問來人：“他有什麼愛好？他有什麼特長？”來人故意說都沒有，實為試探以禮賢下士著稱的孟嘗君。孟嘗君“笑而受之，日諾。”雖然他有些輕視，但仍慷慨收羅。接著，馮諼又進行了第二步試探，他彈劍鋏唱道：“長劍啊，我們回去吧，連魚都吃不上！’’孟嘗君聽到後，吩咐和門下食魚的門客同等對待。但此後馮諼一次比一次升級，又提出了出門坐車，供養家口的要求，但孟嘗君都滿足了他。儘管如此，左右以孟嘗君輕視他而“食以草具”、“皆笑之”、“皆惡之，以為貪而不知足”。左右人平庸無知，只會看主人眼色行事和以勢利量人，原是常見的人情世態。孟嘗君雖無先見之明，卻寬容大度，為他後來地位失而復得起了巨大作用。馮諼三番五次的試探，藏才不露，裝愚守拙，為其以後大有作為埋下伏筆。
接下來的“收債於薛”使馮諼的才能得到了施展的機會。當孟嘗君出文徵求一個熟悉會計業務的人時，一向裝作“無好、無能”的馮諼毅然自薦，令讀者大吃一驚，也今孟嘗君深感愧疚：“我虧待了他，還不曾接見過他。”繼而公開道歉：“以前我把先生得罪了。”這一突變情節，展示出馮諼在關鍵時刻挺身而出，士為知己者效力的氣度。孟嘗君的深深自責、公開賠罪，並委以重任，又使他仍不失大家風範。下文馮諼署記、矯命焚券、市義復命使馮諼的才華盡露無遺，他在全部核查諸民借據之後，假託奉孟嘗君之命，把債全部賜還百姓。他的不凡舉動使文勢再生波瀾，也表現了他重視民本的遠見卓識和臨機大膽決斷的性格。在復命中他認為孟嘗君珍寶珠玉，狗馬玩好、美人婢妾都不缺少，只缺仁義愛民，故矯命焚券，買回民心。他不僅為孟嘗君的統治奠定了雄厚基礎，取得了人民的支持，又抓住了孟嘗君的口實把柄：“視吾家所寡有者。”馮諼膽大心細，果斷而講策略，但孟嘗君“不悅”、“先生休矣”則暴露了他有些鼠目寸光、狹隘淺見。
接下來馮諼“經營三窟”，幫助孟嘗君恢復並鞏固了相位。一窟是孟嘗君罷相到薛，百姓扶老攜幼，“先生所為文市義者，乃今日見之”！他終於理解了馮諼市義的行為，並深受其益。二窟是馮諼西遊於梁，說服梁王三遣使者以千金百乘聘孟嘗君為相，為抬高孟嘗君的威信而虛張聲勢，給齊王以危機感，從而達到了重新用盂嘗君的目的。這裡又表現了馮諼善於利用齊王和梁王之間的矛盾，足智多謀的性格特徵。三窟是梁王重聘求賢，齊王謝罪並重新起用孟嘗君，在此，馮諼滿意地說：“三窟已成，您可以高枕無憂了。”一個深算遠謀的謀士形象鮮然立見。此時的孟嘗君對馮諼的態度也由“不悅”、“休矣”的不信任轉變為言聽計從，並深為馮諼的才能所折服。
文章最後一句寫孟嘗君為相數十年，未遇絲毫災禍，是靠的馮諼的計策。以對馮諼才能的肯定和孟嘗君的受益作結，完整自然。
先抑後揚、先貶後褒的反襯技巧，更起到了鳴則驚人的效果，平添了很多馮諼大智若愚的不凡形象。
謀篇之妙是本篇又一景觀。不是直敘其才，而是曲曲九轉之後，方入勝景，增強了歷史散文的戲劇性。
全文抑揚頓挫、跌宕起伏，尤其用以虛引實，欲出先沒的技巧步步誘入，使人物性格突出有加，不失為寫人物形象的一篇名作。
本文的特色是通過變化的情節展現人物性格的變化。馮諼的藏才不露，初試鋒芒到大顯身手與孟嘗君的輕視、重視、存疑和折服互為襯托對比，情節也是波瀾重生，引人入勝。在寫作上，本文有人物、有故事、有情節、有戲劇衝突、有細節描繪，初具傳記的特徵，開後世史書“列傳”的先河。
寫作特點
一、運用曲折的情節和生動的細節刻畫出馮諼的策士形象。
開頭從反面寫馮諼被人認為是個無能的人，初到孟嘗君門下做食客，受到“食以草具”的待遇。他三次彈鋏而歌，再三提出生活方面的要求，反映他懷才不遇的憤懣和不平凡的氣概。這時的馮諼，是所謂“才美不外見”。到孟嘗君徵求門下食客有誰能為他去薛收債時，馮諼卻“署曰：‘能’”，孟嘗君對他，由最初的“賤之”變為“怪之”，並且笑著說：“客果有能也”，態度有了根本性的變化。這是一道曲折。馮諼在薛以特殊方式為孟嘗君收債和回齊復命的情況，反映他有膽有識，處事果敢迅速，為“能”字住入了具體內容。但當孟嘗君知道馮諼如何收債、如何為他“市義”時，心裡卻“不悅”了。這又是一道曲折。直到一年後，孟嘗君“就國於薛”時，才認識到馮諼為他“市義”的意義，因而由衷稱讚馮諼。這又是一道曲折。在孟嘗君陶醉於“市義”所取得的成就時，馮諼卻提醒他“未能高枕而臥”，主動提出“為君復鑿二窟”的任務，利用齊與魏的矛盾解決了齊王與孟嘗君的矛盾，為鞏固孟嘗君的政治地位創造了足夠的條件。這又是一道曲折。通過上述曲折的情節，多角度多層次地表現出馮諼的政治識見和長於計謀的才能。文中的細節也起到同樣的作用。如馮諼去薛收債時，先問孟嘗君“責畢收，以何市而反”，孟嘗君答以“視吾家所寡有者”，看來這一回答是馮諼早已預料到的。他焚券市義，與孟嘗君的要求毫不相關，但在回齊復命時，他抓住孟嘗君的這句話，分析孟嘗君家所寡有者是義。這樣，為孟嘗君“市義”，既合乎邏輯，又符合孟嘗君“視吾家所寡有者”的要求，在孟嘗君尚未認識到“市義”的作用時，也無法責備他。這也表現出馮諼這個策士的智慧和善於揣摩他人心理的特點。
二、運用對比手法，表現出有關人物的特點和相互關係。
如對馮諼的三次彈鋏而歌，孟嘗君的左右由無所愛憎到“皆笑之”，以至“皆惡之”，孟嘗君卻一一滿足了馮諼的要求。兩相對照，反映出孟嘗君樂於養士的特點和左右的勢利、無知，而“彈鋏而歌”本身，又是馮諼對“賤之”“食以草具”的待遇的不平之鳴。又如馮諼對孟嘗君說明了焚券市義的理由和情況，孟嘗君反而“不悅”。兩相對照，反映出馮諼的政治遠見和孟嘗君識見的低下。又如孟嘗君對馮諼，由最初的“笑而受之”，到“怪之”，到“請而見之”，到“不悅”，到稱讚，到最後的完全信賴，前後對照，不僅反映出孟嘗君了解、認識馮諼的曲折過程，更重要的是使馮諼的聰明才智，隨著事態的發展逐一展現在讀者面前，使馮諼這個策士的形象顯得完整鮮明，給人以深刻的印象。
名家點評
清林雲銘《古文析義》卷五：此與《史記》所載不同，若論收債於薛一事，《史記》頗為近情。但此篇首尾敘事筆力，實一部《史記》藍本，不必較論其事之有無也。初把馮諼伎倆，說的一文不值，既得寄食他人門下，又歌長鋏數番。必欲盡人之歡，竭人之忠，使人不可忍耐而後已，是豈人情也哉？然孟嘗君無不曲從者，所以收天下士心，於諼本無所覬也。收債自署，已怪其出人意外：即市義而歸，，亦不解其用心深遠，所以不悅。及罷相歸薛，親見老友，方服其能。而狡兔一窟先成，二窟再鑿，俞出俞奇。一以見孟嘗君之好士，施之於不報；一以見馮諼之負才，為之於不測也。
清儲欣《古文菁華錄》卷八：敘事穎脫，此等文亦已變左氏而開史遷。
清吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷四：三番彈鋏，想見豪士淪落，胸中塊壘勃不自禁。通篇寫來波瀾層出，姿態橫生，能使馮公鬚眉浮動紙上。淪落之士，遂爾頓增氣色。
清余誠《重訂古文釋義新編》卷四：此文之妙，全在立意之奇，令人讀一段想一段。真有武夷九曲，步步引人入勝之效 ……反覆相生謀篇之妙，殊屬奇絕。若其句調之變換。摹寫之功，頓挫跌宕，關鎖照應，亦無不色色入神。變體快筆，皆以為較《史記》更勝。。
清高嵣《國策鈔》卷上引俞桐川評：無能無好，寫得平平無奇。長鋏三彈，淒涼寂寞。以下逐步生色，結穴十分熱鬧。迴環照應，前後生情，細若羅紋，燦如錦織，極有宣村文字。
清高嵣《國策鈔》卷上：逐層敘次，生動變化。上接左氏，下開龍門。
清浦起龍《古文眉詮》卷十三：此馮諼傳也。屈伸具態。其計某，不出為巨室老，無絕殊者。喜其敘置不平鋪，且為史傳開體。
清唐德宜《古文翼》卷三引曹德培評：彈鋏為一段，市義為一段，鑿窟為一段，逐段蟬聯，最有關鎖。而每段中自為起伏，尤無一浪筆，豈非至文。
文集簡介
《戰國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的鬥爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
