原文
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩鬥牛圖一軸，尤所愛，錦囊玉軸常以身隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也？牛鬥力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣·”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”信也。
譯文
四川境內有個姓杜的人，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有幾百件。有一幅戴嵩畫的牛，他尤其喜愛，用美玉做軸，用錦布做囊把它捲起來帶在身邊。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫的是鬥牛啊！牛在斗角時力量集中在角上，尾巴應該夾在兩條後腿中間，如今卻畫成牛搖擺著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑了，認為牧童說得對。古話說：“耕種的事應該去問農民，紡織的事應該去問婢女”這是不可以改的呀！
注釋
戴嵩：唐朝著名畫家，善畫水牛。
寶：珍藏。
軸：裝裱好的畫軸。
尤：尤其。
拊掌：拍手。
搐（chù）：收縮，此指“夾”。
掉（尾）：擺動尾巴。
曝（pù）：曬。
股：大腿。
當：應當。
然：認為是這樣。
好：愛好，喜好。
軸：裝禱好的畫軸。
謬：荒謬(錯誤）。
乃：竟然(副詞)；卻是(動詞)。
百數(所寶以 百數)：幾百件。
以(所寶 以百數)：作語助，起調節音節作用（其實沒有“以“也通順）。
也：用在句末，表示疑問，相當於"嗎"、"呢"。
信( 信也)：相信。
錦囊玉軸:以錦緞作袋，用白玉作軸
中心
1.從杜某角度的收穫：要樂於接受正確意見；
2.從戴嵩角度的收穫：做任何事都應該認真仔細，依據事實；
3.從牧童角度的收穫：了解一樣事物，必須多相處，多觀察。
4.從眾人角度：實踐出真識
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲（蘇軾按排行位居第二（老大夭折），故曰“仲”，至於取字“和仲”，則是蘇洵希望兒子性格和緩（蘇軾性格比較急躁），後來父親另給他取字子瞻，則與他的名“軾”更相關，且希望兒子高瞻遠矚），號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家、書畫家、文學家、詞人、政治家、詩人、美食家，是豪放派詞人的主要代表。
在文章方面與歐陽修合稱“歐蘇”，在詞作方面與辛棄疾合稱“蘇辛”。在詩歌方面與黃庭堅的並稱“蘇黃”，與陸游並稱“蘇陸”，在書法方面"自出新意、不踐古人"，開創"尚意"書風，其作《黃州寒食帖》被譽為天下第三行書，與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱宋四家，在繪畫方面擅畫枯木竹石，反對程式束縛，重視神似，為其後世"文人畫"的發展奠定了堅實的基礎。後代文人稱其為“坡仙”“詩神”“詞聖”等。與父親蘇洵，弟蘇轍同為唐宋八大家中之一，合稱“三蘇”。
蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折）。1057年（嘉祐二年），蘇軾與弟弟蘇轍同登進士。曾在立新法中反對王安石，被貶到黃州。 世人說：“門下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，蘇軾的成就是最高的，勝過蘇洵和蘇轍。清人敬稱說：“一門父子三詞客，千古文章四大家。“三詞客”指的就是蘇氏父子。
