用具
（1）茶具：若干套，套數等於茶會所有人數除以六，如二十四人，則四套（實際參與人數為24+5=29人）,則應具備五套。
牧心茶道練習者：牧心茶具每套茶具中包括：茶池、蓋碗、茶盞3隻、濾網（含濾網架）、茶帕。另各配煮水器具一組。
牧心茶道表演者：牧心茶具每套茶具中包括：茶池、蓋碗、茶盞3隻、濾網（含濾網架）、茶帕。另各配煮水器具一組、奉香盤一隻（可放香爐）。
（2）茶几若干，高度以牧心茶道練習者坐上禪修墊坐禪適宜高度為準。
（3）奉茶盤：若干，長方型，木、竹、陶製均可，大小以擺放三個茶杯為宜，數量與所有參與茶會的人數相等。
（4）其他用具：禪修墊或瑜伽墊，數量與茶會人數相同，條件不具備此項可免；軟坐墊，高兩寸、邊長四五十公分的方形軟墊，數量與茶會人數同；悠揚清雅的牧心音樂。
用茶
茶類不限，以武夷岩茶為佳，。
場地與布局
（1）場地可以在會所（館）內或茶室，也可以在室外環境優雅處。
（2）場地布局總分主席、茶席、客位兩部分，主席位於正上方,客席分列左右及正前方成口字型.寓意為地方。茶席位於中間按照五行布局在客位前端，寓意為天圓。茶席留出寬三米、長六米大約18個平方的空間，左右客席各以瑜伽墊或者禪修墊橫向連線一字排列，如人數眾多，可增加行數。
（3）客席人員於瑜伽墊中央軟墊就坐，左右人員相對。
（4）每個客席人員面前緊靠瑜伽墊或禪修墊邊沿放置牧心茶具。
（5）毎個坐位有明顯的數字編號標誌
規則
（1）與會人員分牧心茶道表演者與特約客人或練習者兩類，前者須身著寬鬆大方之練功裝。
（2）人員分牧心茶道表演者與特約、客人牧心茶道練習者兩組，客人在先、牧心茶道練表演者在後，按入場先後，依序入座，不分男女老少，也不分身份地位，一律平等按序入座。
（3）牧心茶道主持人一名，立於茶席中間。
流程與技法
（1）主持人介紹與會員嘉賓與茶會規則；
（2）播放牧心茶道音樂：牧心茶道表演者捧香爐平胸隨音樂進場。按照最前一名到最後一個方位並以此為順序進入相應的方位。，雙手捧爐向前、向下，上身隨之前傾，放爐於地，保持五秒.起身直立、左手在里、右手在外雙手拇指相對同合於胸前，躬身向客席所有人員行禮。
（3）會員嘉賓集體做回禮；
（4）會員嘉賓與牧心茶道茶表演者同步，完成如下牧心茶道程式：：“高沖水，低斟茶。”即將水壺提高，向蓋碗內沖水，使碗內的茶葉隨水浪翻滾，起到用開水洗茶的作用。 “春風拂面”是用碗蓋輕輕地颳去茶湯表面泛起的白色泡沫，使碗內的茶湯更清沏潔淨。
第一式—“松竹雙修”：直身，雙手自胸前向左右平展、同時掌心向上結智慧印，雙腿仿“樹式”、眼光聚焦專注於正前方一點，雙手自兩側向上在頭頂與頭同寬、讓手臂與頸部向上舒展至極限,保持數秒；
第二式—“蝶夢雙飛”：雙腳並立、雙手回到左右平展，同時掌心向上五指併攏同時向內觸雙肩部.由上往下旋轉,同時儘量讓雙手的肘部相觸,做二個回合後,改變方向由下往上旋轉,同時儘量讓雙手的肘部相觸；
第三式—“峰迴路轉”：雙腳與肩同寬站立,雙手由上往下回到左右平展,同時保持掌心向下,右手向前橫行觸肩部同時左手向後掌心向外觸腰部,保持雙腳不動.旋轉至自己的極限.
第四式—“開弓映月”： 雙腳弓步站立,雙手由兩側拉到胸前握緊拳頭； 左手食指拇指伸出向上,右手作拉弓狀,兩邊同時慢慢平展,同時頭部向左看；將左右兩臂拉到最大（滿月）。慢慢收回，雙手由兩側拉到胸前握緊拳頭；向右邊作同樣的動作；重複一遍，收回.
第五式—“鯤鵬正羽”:收腳並立，雙手前伸掌心向下與肩同寬、雙手從上向下隨身體半蹲翻轉到身後,起身直立，雙手儘量向上抬至自己的極限,保持數秒。重複此動作二次。
第六式—“順勢乾坤”：雙手前伸掌心向下與肩同寬，同時雙腳與肩同寬站立，右手在上左手在下，掌心相對，雙手距離30CM成抱球狀，由左到右重複二次。同時腳步隨著球的方向旋轉。
第七式—“牧心養生”：牧心茶道表演者引導會員嘉賓緊盤雙腳端坐，雙手相疊拇指相觸，掌心向上，隨音樂靜思凝神，閉目冥心。然後兩手交差抱頸後枕骨之下，默數9下，注意不要出聲，在移手分別捂住兩耳以第二指節中指彈擊後腦24次。睜開雙眼。
（5）行茶：
1、取出茶具。依次取出來茶盤、蓋碗、公道杯、茶盞3隻、茶濾網（含濾網架）、茶帕放置於茶盤之內。隨及取出來茶池與配煮水器具一組、
2、活煮山泉
3、雙兩手對握，左上右下。然後搖頭左右顧看，連做9次，向前後聳肩各6次，在把兩手心掉轉。
4、就是用開水澆燙蓋碗，其目的是洗蓋碗並提高溫度。
5、烏龍入宮：將茶葉放入蓋碗，向下往上搖3次，開蓋後，初聞乾茶香。結合調息二次。
6、高山流水、春風佛面
7、烏龍入海：品飲武夷岩茶講究“頭泡湯，二泡茶，三泡，四泡是精華。”頭一泡衝出的茶湯我們一般不喝，直接注入茶海。因為茶湯呈琥珀色，從壺口流向茶海好像蛟龍入海，所以稱之為烏龍入海。
8、重洗仙顏、二探蘭芷：本是武夷九曲溪畔的一處摩崖石刻，在這裡意喻為第二次沖水。二探蘭芷：指的是第二次聞杯蓋香，請客人細細地對比，看看這清幽，淡雅，甜潤，悠遠，捉摸不定的茶香是否比單純的蘭花之香更勝一籌數。
9、祥龍行雨、鳳凰點頭：把蓋碗中泡好的茶水注入公道杯。 將公道杯中的茶湯快速而均勻地依次注入茶盞，稱之為“祥龍行雨”，取其“甘霖普降”的吉祥之意。當公道杯的茶湯所剩不多時，則應將巡迴快速斟茶改為點斟，這時手勢一高一低有節奏地點斟茶水，形象地稱之為“鳳凰點頭”，象徵著向嘉賓行禮致敬。
10、初品奇茗，叩齒集神：端起茶盞，喝三分之一後，茶湯入口後不要馬上咽下，而是吸氣，使茶湯在口腔中翻滾流動，使茶湯與舌根，舌尖，舌面，舌側的味蕾都充分接觸，以便能更精確地品悟出奇妙的茶味。含著茶湯叩齒9次後咽下，在喝三分之一，含著茶湯叩齒9次後咽下。最後在喝剩下的三分之一含著茶湯叩齒9次後咽下。
11、：重新注入沸水，後坐杯。
12、叉手接頂：先兩手掌相搓，再用口呵掌心5次，然後反叉雙手，向上托空，接著向下按頂，連做9次。
13、三斟石乳，赤龍攪海、盪氣迴腸”：“三斟石乳”即品第三道茶。赤龍攪海指的是端起茶盞，喝三分之一後茶湯入口後不要馬上咽下，以舌攪上齶9次後咽下，後將剩下的三分之二喝完。盪氣迴腸“是第三次聞杯底香。品啜武夷岩茶，聞香講究“三口氣”即不僅用鼻子聞，而且可用口大口地吸入茶香，然後從鼻腔呼出，連續三次，這樣可以全身感受茶香。
14、再斟流霞：重新注入沸水，品第四道茶。端起茶盞，喝三分之一後茶湯入口後不要馬上咽下，以舌攪上齶9次後咽下，將剩下的三分之二喝完後，在舌攪上齶9次後咽下。
15、君子之交，水清味美：古人講“君子之交淡如水”，而那淡中之味恰似在品飲了三道濃茶之後，再喝一口白開水。喝這口白開水千萬不可急急咽下而應當像含英咀華一樣細細玩味，直到含不住時再吞下去。咽下白開水後，再張口吸一口氣，這時您一定會感到滿口生津，回味甘甜，無比舒暢。多數人都會有“此時無茶勝有茶”的感覺。這道程式反映了人生的一個哲理---平平淡淡總是真。
16、行茶完畢：此時牧心茶道表演者在次向會員嘉賓行禮後退場
17、默坐觀想（十至十五分鐘），牧心茶道冥想音樂配合。
18、賓主起立，盡杯謝茶：主持人引導與會嘉賓做腿部運動後茶會結束。
注意事項
（1）客席人員除接茶、品茶之外，均宜放鬆黙坐、感受場內的溫馨與寧靜。
（2）茶會規則純熟後，亦無須主持人，一切均以默契及音樂引導進行。
（3）茶會結束後，若眾人意猶未盡，品第二泡茶，。
（4）以上流程只是通用概要之約定，根據參與者人數、身份的不同，可在上述流程基礎上加以變通。
