相關詞條
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營衛
中醫學名詞。營指由飲食中吸收的營養物質，有生化血液，營養周身的作用。衛指人體抗禦病邪侵入的機能。營衛者，經絡之氣血也。水谷入胃，化生氣血。氣之剽悍者，行...
主題營衛 -
營衛不和
營衛不和：一般是指表證自汗的病理而言。表證自汗有兩種情況：一是“衛弱營強”。因衛外的陽氣虛弱，失去外固的能力，汗液自行溢出，臨床表現為身不發熱而時自汗出...
概念 營衛的生理功能 治療方法 -
營衛氣血
【營衛氣血】營、衛、氣、血是人體生命活動過程中所必需的物質和動力基礎。
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營衛不和證
營衛理論源於《內經》，成熟於《傷寒論》，後世亦有眾多論述，現代更有深入研究。為明確《傷寒論》營衛不和證的本質、主要表現及治法方藥，本文試從4個方面作一探...
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溫熱論
《溫熱論》，為溫病學的奠基之作。葉天士不僅於溫熱創見非凡，對濕熱證治亦有精闢立論。他認為內外濕相合在濕熱類溫病的發病中起決定作用，分析其說，實將濕熱類溫...
溫熱論概述 溫熱論內容 經過 評價 介紹 -
《尚論篇》
《尚論篇》全稱為《尚論張仲景傷寒論重編三百九十七法》，是《傷寒論注十人書》系列之一，為醫家經典之作。
簡介 作者簡介 成書經過 作品特色 學術貢獻 -
痹論
岐伯曰：痛者，寒氣多也，有寒故痛也。 其寒者，陽氣少，陰氣多，與病相益，故寒也。 帝曰：夫痹之為病，不痛何也？
出處 本章要點 原文 注釋 譯文 -
氣穴論
黃帝問曰：余聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。 岐伯曰：肉之大會為谷，肉之小會為溪。 帝乃辟左右而起，再拜曰：今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢復出。
出處 文章 -
舉痛論
寒氣客於經脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也。 寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血氣孔，故痛甚不可按也。 寒冷之氣，能使腠理閉塞，營衛之氣不得流行...
原文 注釋 譯文 -
元氣論
氣功養生名篇。宋·張澡撰。文中認為自然界一切均由元氣化生，亦講到人生命，“稟天地之元氣為神為形，受元一氣為液為精”。
主張 由來 相關延伸 貢獻及價值
